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張炎北行詞的忠愛思想

2014-11-27 08:41:31孫龍飛
北方文學·下旬 2014年3期

孫龍飛

摘 要:張炎是宋末的遺民詞人,其在入元后有一段短暫的北行大都經歷,此時期其創作的北行詞,通過對故國的追念和與異族統治的疏離兩個方面表現了深沉的忠愛思想。

關鍵詞:張炎;北行詞;忠愛思想

張炎,字叔夏,號玉田,又號樂笑翁。是南宋末期最后一位著名詞人。其六世祖張俊是南宋初期的大將,由于出名門望族,張炎前半生過著詩酒流連的奢侈生活,元兵劍騎南下,宋朝滅亡。張炎因祖父張濡誤殺元使,遭到了殘酷的報復,家破人亡的張炎從此成為寓居繁華遺夢地西湖,漂泊山陰、四明、澄江等吳山越水的“落魄王孫”,幾乎淪落為以賣文卜肆為生的“文丐”。

于至元二十七年(1290)到至元二十八年(1291),張炎有過一次短暫的北行繕寫金字《藏經》的經歷。在前往大都途中和身居大都之際,張炎作詞11首。此次北行時間雖然不長,詞作數量亦不多,但此時期的詞表達的忠愛思想卻最為深沉,這種忠愛思想突出地表現在對故國執著的追念和與異族統治者的堅決疏離兩方面。

一、蕭瑟詞賦 魂縈鄉關

“庾信平生最蕭瑟,暮年詩賦動江關。”(杜甫《詠懷古跡》)正是迫于統治者的淫威與內心的恐懼,詞人踏上了北行大都之旅,但在行行重行行的旅途以及淹留大都時期,張炎詞中或響豪闊的蕭瑟之音,或縈低回的鄉關之思,承載的同樣都是濃重的漢民族文化鄉愁。

楊譜系此詞于至元二十七年(1290)。[1]全詞以“甚類東坡”的筆調寫出了亡國之痛。

古黃河是漢族文明的發源地,是九州地分南北的滔滔江河。黃河與函谷、蒲津、龍門、合河等關隘并稱“關河”,是抵御外族入侵的天然屏障。曾幾何時,北宋滅亡,黃河流域淪陷,如此好江山,卻作南宋亡后游!南宋遺民至此,情復何堪。夜渡黃河,銀浦橫空,恍若浮槎天河,胸中有“浪挾天浮,山邀云去”之萬丈豪氣,也有“扣舷歌斷”,東方既白的悵然若失。

宋人非常重視每個節序的例行活動及節日儀式,南宋遺民回憶節序活動的繁盛熱鬧,寄托的卻是對盛世的追懷。《東京夢華錄》、《武林舊事》莫不如此,張炎《慶宮春》亦屬此類作品。

張炎淹留大都,曾逢寒食節,作《慶宮春》,序云:“都下寒食,游人甚盛,水邊花外,多麗環集,各以柳圈祓禊而去,亦京洛舊事也。”詞曰:

波蕩蘭觴,鄰分杏酪,晝輝冉冉烘晴。罥索飛仙,戲船移景,薄游也自忺人。短橋虛市,聽隔柳、誰家賣餳。月題爭系,油壁相連,笑語逢迎。 池亭小隊秦箏。就地圍香,臨水湔裙。冶態飄云,醉妝扶玉,未應閑了芳情。旅懷無限,忍不住、低低問春。梨花落盡,一點新愁,曾到西泠。

全詞以很大的篇幅回憶當年都下(南宋杭京)西湖的寒食節序活動,游女如云,車水馬龍,畫船如織的熱鬧非凡中自有一種和熙景象。至“旅懷無限”六句,方點明這是旅途追念之作,委婉曲折地關切西泠湖畔,年年可惹亡國新愁,以問寓答。俞陛云先生評曰:“詞中‘蘭觴、‘杏酪,‘罥索、‘戲船。隔岸餳簫,池亭箏隊,暖風薰處,一片承平歡樂之聲,而觀其結處‘新愁曾到句,知以上所言,皆為追懷往事,此日旅懷惆悵,訴愁無地,只可低問春風。”[2]此詞是鄉關之思,更是沉重的家國之痛。

二、傲骨清芬 不入新譜

北宋被北方少數民族所滅的靖康之變成為慘痛歷史記憶,到了南宋,尤其理學興起之后,朱熹提出了華夷之辨高于君臣之分的原則,充分強調了民族大義的崇高性[4],“華夷之防”思想可謂深入骨髓,并成為遺民詞人維護民族自尊的道德屏障。南宋遺民詞人在這種教育模式下成長,因而大多具有崇高的民族操守。

自南渡立國開始,南宋始終處于與少數民族政權的對峙之中,民族矛盾成為時代的主要矛盾,而宋初制定的崇文抑武的基本國策,使宋王朝的軍事實力大大削弱,導致了宋朝在與少數民族戰爭中鮮有勝利,留下的都是割地納貢的屈辱記憶。而在北方的少數民族中,蒙古族最終攻破南宋,入主中原。這使南宋遺民對于蒙古族統治更多了一層政治疏離感。所以遺民們往往秉承愛國之志,不愿意與其合作。而對于張炎來說,國恨家仇,不在新朝為官的意志比同時期的遺民詞人來得更加堅定。

楊海明先生據詞中“長安誰問倦旅”,考證此詞寫于至元二十七年(1290)。[24]此詞看似全篇吟詠紅葉,實借紅葉言志,紅葉與人似二實一,表現的是矢志不渝的民族節操以及對故國的深沉之愛,正如陶爾夫、劉敬圻兩位先生所云:“詞人以‘紅葉比諸南宋遺民與自身的流落,‘寒艷正是對這種高尚品質的稱贊。而‘春在此則代表新王朝的勢力人物。下片‘不入洛陽花譜,既表達不與新王朝的合作的孤高情懷,又暗含對歸趨新朝勢力小人的譏諷。在抒寫飄零淪落之悲的同時,也寫出了愛國志士潔身自好的傲骨清芬。”[5]

題詠所畫之物,泛義上也屬于詠物。張炎北行抵臨都下后,于至元二十七年(1291)有一次題墨畫葡萄卷的酬唱。楊譜考證張炎當時曾作《甘州·題曾心傳藏溫日觀葡萄畫卷》。[6]溫日觀,字仲言,號知歸子,作水墨葡萄自成一家。宋亡后出家杭州瑪瑙寺為僧。因與曾遇同為華亭(今江蘇蘇州)人,得知曾遇將赴北寫經之役,特畫墨葡萄以贈。[7]

參考文獻:

[1][3][4] 楊海明.楊海明詞學文集·張炎詞研究[M].鎮江:江蘇大學出版社,2010,208,208,354.

[2] 俞陛云.唐五代兩宋詞選釋[M].上海:上海古籍出版社,1985,608.endprint

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