999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

中國現代知識分子的自我認同和身份焦慮

2014-11-27 08:37:03于愛青
北方文學·下旬 2014年3期

于愛青

摘 要:中國現代知識分子的身份認同,在現代文學史上表現為自我認同、革命認同和人民認同。這種身份認同與焦慮,關乎古代知識分子的人格悖論,又與西方現代意識的促進和社會大環境息息相關。我們對現代知識分子身份認同的考察,有助于我們在現代視域下觀照中國知識分子的心路歷程并藉此進行自我反思,展望并把握其在現代進程中的未來發展方向。

關鍵詞:現代知識分子;自我認同;身份焦慮

一、知識分子——人類社會的良心

(一)西方“知識分子”理論

“知識分子”概念濫觴于西方,一個是intelligentsia,另一個是intellectual,前者源自俄國彼得·博博雷金,后者是法國一些學者從“德雷福斯”事件開始廣泛使用。葛蘭西的大眾知識分子論將其劃分“傳統的知識分子”和“有機的知識分子”為兩類。到雅各比《最后的知識分子》,知識分子的角色發生了根本上的轉變,即“普通知識分子”和“特殊知識分子”。當代知識分子的公共角色轉變為“流亡者”、“邊緣人”,則歸功于薩義德的《知識分子論》。

由此看來,西方語境中的現代知識分子是這樣一群人,他們從人文、社會兩個層面致力于社會責任與政治責任,但更致力于在政治觀念觀照下履行其社會責任。他們關心人類社會的整體命運和人的普遍利益,遠遠勝過對個人前途與命運的關心。于是,對社會責任的強烈認同構成了西方現代知識分子精神世界的立足點,故又稱之為‘人類社會的良心。

(二)中國古代“士”的延續

“儒者在本朝則美政,在下位則美俗”,道出了“士”的政治和社會文化功能。秦漢以降,在比較安定的時期,“士”是政治秩序和文化秩序的維持者;在比較黑暗或混亂的時期,“士”擔負著政治批評或社會批評的任務。中國的“士”通過“內圣外王”之道,“為天地立心,為生民立命”。

二、中國現代知識分子的身份認同的具體表現

在中國現代小說中,身份認同所呈現的變化軌跡清晰可尋,為我們理解中國現代知識分子的社會處境提供了一個有力的視角。

(一)20年代:自我認同

近代知識分子群體閃亮登場,中國的現代啟蒙運動開始。葉紹鈞、冰心、廬隱、許地山、王統照等人無不在小說里體現知識者“自我”的存在和意義。作者發現、呈現了自我,并以此思考社會、人生問題。五四文學的啟蒙性質也決定并體現了知識分子的自我認同;啟蒙運動越是高漲,其知識分子的主體精神的合法性就越是的得到確認與強化。

然而這一時期知識分子的自我認同也存在著危機。塑造最為豐滿的知識分子形象,同時也是最具有濃重的悲劇感、雖曾經覺悟但最終不免頹唐與失敗的知識分子,這類形象構成了中國現代第一代知識分子的覺醒與苦悶、抗爭與彷徨、新生與復舊的精神史和心靈史。

(二)30年代:革命認同

革命運動的興起,革命文學的倡導,提供了特定的社會背景和文化語境。在左翼作家那里,革命與否成了區分“我們”與“他們”、“同志”與“敵人”的重要標志。知識分子面臨著由知識者向“革命者”的轉化。這一時期有洪靈菲的《轉變》、胡也頻的《到莫斯科去》、張天翼的《移行》等。

這種鮮明的革命認同帶來雙重效果。其一,鮮明的革命、政治意識滿足了青年人的愿望,體現了作家對知識分子道路的革命性審視。其二,某種程度上,知識分子的批判精神和懷疑精神漸漸流失,順從甚至盲從于主流傾向。

(三)40年代:人民認同

20世紀的中國是“人民”的世紀。40年代,抗戰爆發、《講話》發表,一方面,創作人民大眾喜聞樂見的文學作品成為廣大知識分子不懈追求的目標。另一方面,戰爭使知識分子被甩出了原來的生活軌道,他們雖也在為戰爭奔走疾呼,卻失去了發揮專長的文化空間。

此種語境下,知識分子在處理和人民大眾關系時沒有絕對盲從,尚保留其獨立意識和品格;如何做到既依靠人民又尊重知識分子精神主體的合法性,是值得深思的問題。

三、中國現代知識分子的身份認同探析

(一)力透紙背的人格悖論

中國知識分子一直以來是作為社會良心存在的,非常有意味的是,他們設身處地的為自己建構好了不同境況下迥然相異的安身立命之道。“天下有道、君子得時”,知識分子為天下立心、為生民立命;“天下無道、君子不得時”,知識分子或強或弱地屈從于當時的王權。

(二)正反相抵的尷尬處境

1、西方現代意識促進了現代知識分子的身份轉化

近代以來知識分子處于進退維谷的尷尬處境。在生存方式上已背離“士”的軌道,在情感觀念上仍繼承了“士”的品格。陷于理智選擇與現實實踐的分裂中,其文化身份一時處在了懸空的位置,造成了一種身份認同的障礙,引起身份焦慮。

2、舉步維艱、進退維谷的社會處境阻礙了現代知識分子的身份轉化

現代意識促使他們追求人生的價值和美好的理想,而黑暗現實的壓迫又往往使他們感到苦悶和失望。這種身份轉化的焦慮與知識分子本身的柔弱有關,但作為一種普遍的文學現象,卻反映了中國現代知識分子艱難追求新生的精神歷程。

總之,我們對現代知識分子身份認同的觀照,有助于幫我們回顧現代以來中國知識分子的心路歷程并藉此進行自我反思。更重要的是,展望并把握中國知識分子在現代進程中的未來發展方向。

參考文獻:

[1]南帆.四重奏:文學、革命、知識分子與大眾[J].文學評論社,2003.(02).

[2]李怡,程冀.論五四新文學的認同焦慮及危機體驗[J].百年中國文藝研究,2009.(04).

[3]楊春時.現代性與中國知識分子的身份認同 [J].文藝理論,2006.(05).endprint

主站蜘蛛池模板: 亚洲男人的天堂久久香蕉 | 日韩美毛片| 热99精品视频| 毛片三级在线观看| 精品五夜婷香蕉国产线看观看| 色天天综合| 国产精品极品美女自在线看免费一区二区| 日韩专区欧美| 69精品在线观看| 精品無碼一區在線觀看 | 亚洲婷婷丁香| 欧美在线黄| 欧美区在线播放| 国产波多野结衣中文在线播放| 国产免费一级精品视频 | 69av免费视频| 日韩精品成人在线| 久久久久久尹人网香蕉| 女人18毛片久久| 超碰色了色| 亚洲区第一页| 国产精品福利导航| 香蕉99国内自产自拍视频| 狠狠ⅴ日韩v欧美v天堂| 97在线免费| 亚洲高清中文字幕在线看不卡| 欧美午夜一区| 亚洲一区二区视频在线观看| 亚洲欧洲一区二区三区| 91精品国产丝袜| 97久久人人超碰国产精品 | 伊人婷婷色香五月综合缴缴情| 国产精品男人的天堂| 日本三级欧美三级| 白浆免费视频国产精品视频| 亚洲成av人无码综合在线观看| 中文字幕在线看视频一区二区三区| 欧美不卡视频在线观看| 99热最新在线| 国内黄色精品| 久久精品最新免费国产成人| 国产网友愉拍精品视频| 亚洲中文字幕av无码区| 国产91透明丝袜美腿在线| 青青草国产在线视频| 中国国产高清免费AV片| 激情无码视频在线看| 国产精品欧美激情| 中文字幕在线一区二区在线| 老司机精品一区在线视频 | 99视频在线看| 国产精品精品视频| hezyo加勒比一区二区三区| 日韩麻豆小视频| 毛片免费高清免费| 国产成人亚洲综合a∨婷婷| 香蕉精品在线| 欧美日韩亚洲综合在线观看| 久久精品这里只有精99品| 青青草综合网| 亚洲国产综合自在线另类| 五月天香蕉视频国产亚| 亚洲综合亚洲国产尤物| 不卡无码网| 日韩视频免费| 毛片在线播放网址| 狠狠色综合网| 人人91人人澡人人妻人人爽 | 91福利国产成人精品导航| 国产成人高清精品免费软件 | 国产亚洲精品va在线| 国产亚洲精品资源在线26u| 国产对白刺激真实精品91| 美女视频黄频a免费高清不卡| 亚洲男女在线| 国产成人精品高清不卡在线| 日本黄色a视频| 99精品国产电影| 国产小视频免费观看| 亚洲精品波多野结衣| 日本亚洲成高清一区二区三区| 一本一道波多野结衣一区二区|