重提家風(fēng)有現(xiàn)實(shí)意義

張衛(wèi)斌

春節(jié)期間，中央電視臺“新春走基層”派出幾十路記者在各地進(jìn)行“家風(fēng)是什么”海采，節(jié)目播出后，引發(fā)人們對家風(fēng)的熱議。網(wǎng)友也紛紛通過微博、微信進(jìn)行互動。不少人認(rèn)為，有什么樣的家風(fēng)，往往就有什么樣的做人做事態(tài)度、為人處世倫理，有不少人甚至說，家風(fēng)影響了他們的一生。

家風(fēng)，又稱門風(fēng)，是指一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng)。家庭作為社會的細(xì)胞，家風(fēng)不僅是民風(fēng)社風(fēng)的組成要素，也是中華民族傳統(tǒng)價值觀的重要組成部分。例如，晚清重臣，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥曾國藩在治家方面的理論與實(shí)踐，他所概括的“八本八寶”的曾氏家訓(xùn)，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

所謂“八本”，就是：讀書以訓(xùn)詁為本，詩文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以少煩惱為本，立身以不妄語為本，為官以不要錢為本，居家以不晏起為本，行軍以不擾民為本。所謂“八寶”，就是“書、蔬、魚、豬、早、掃、考、寶”八字家訓(xùn)。“八本八寶”的曾氏家訓(xùn)，即便放在今天，仍有借鑒意義。遺憾的是，文革期間，家訓(xùn)曾經(jīng)被視為“封資修”逐漸淡出了人們的視線，被人們遺忘。

家風(fēng)雖說只是一個家庭的風(fēng)氣，卻是社風(fēng)民風(fēng)的基礎(chǔ)，甚至對黨風(fēng)政風(fēng)也會產(chǎn)生重要影響。家風(fēng)不正，怎么會有好的民風(fēng)社風(fēng)、政風(fēng)黨風(fēng)？

改革開放以來，我國公民道德建設(shè)取得了長足的進(jìn)步，整個社會思想道德主流是積極向上的。但是，社會道德領(lǐng)域還存在著一些亟待解決的問題：少數(shù)人道德失范，誠信缺失，價值觀扭曲，是非善惡不分；拜金主義、享樂主義、極端個人主義悄然滋長；見利忘義、損人利己的現(xiàn)象也時有發(fā)生。這些問題的存在，與長期以來不重視家風(fēng)建設(shè)有著直接的關(guān)系。

家風(fēng)正，則民風(fēng)淳；家風(fēng)正，則政風(fēng)清；家風(fēng)正，則黨風(fēng)端。國家的長治久安，社會的文明進(jìn)步，很大程度上取決于全體公民的思想道德水平的高低。馬年新春伊始，央視新春走基層《家風(fēng)是什么》引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)、社會責(zé)任、家庭責(zé)任，營造勞動光榮、創(chuàng)造偉大的社會氛圍，培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚，很有現(xiàn)實(shí)意義。

（梅東宇薦自《中國剪報》）

責(zé)編：天翼