明代云南辭賦對清代云南辭賦的影響和價值

摘 要：明代云南辭賦對清代云南辭賦無論是在題材上還是在寫作手法上都有一定的影響，同時為后人了解明代時期的云南和云南風物有一定的價值。

關鍵詞：明代；清代；云南辭賦；影響；價值

明代，在中原地區(qū)，辭賦這一文學樣式已漸趨于衰落，但是在云南卻恰恰相反，較之元時期僅元人王升的《滇池賦》單篇，辭賦不僅沒有衰落，而且有了較大的發(fā)展。根據(jù)筆者對云南地方史志和詩文總集和別集的收錄情況統(tǒng)計，目前搜集到的辭賦大概有21人35篇。這些辭賦文的出現(xiàn)與明時期漢族移民的大量遷入和漢族文人入滇有一定的關系，辭賦文的出現(xiàn)大大擴展了云南文人的視野，讓文人們通過辭賦獨特的寫作體式和特點，盡情的抒發(fā)著自己的感慨，同時也將云南特有的地域風貌、風物人情展現(xiàn)給了世人。

明代云南辭賦作家不僅熱衷于自然的文化挖掘，同時也關注社會和人生，在他們的賦作中，有對政治的關注，如釋法天的《征南賦》、祿洪的《戰(zhàn)場賦》、肖崇業(yè)的《航海賦》；有對人民生活的歌頌，如楊一清的《味泉賦》、王廷表的《萬象洞賦》；有對個人人生經(jīng)歷的感慨，如蘭茂的《樂志賦》、向于宸的《忠賦》；也有對宗教的宣揚，如釋法天的《法華經(jīng)賦》。可謂千姿百態(tài)，氣象萬千。這樣一來就極大的豐富了云南文學題材，同時這些辭賦題材也被清代賦家沿用，如清代董良弼的《哀滇南賦》、張漢的《指佞草賦》、何郎的《異龍湖賦》，同樣也滲透了許多的社會和人生意義。

辭賦作家選取風物大多都為云南極具代表性的事物景觀，如：孔雀、盤龍山、玉龍雪山、雞足山等等，并竭盡全力的鋪陳描述，人們可通過對辭賦篇章的閱讀，來全面直觀的了解云南，這樣極大的開闊了人們的視野。

辭賦一直都以辭藻華麗而被人贊嘆，云南賦家選取了最為華美的言詞，將云南的神奇和美麗通過賦作真實的展現(xiàn)在人們的面前。

明代云南辭賦處在了上承元，下啟清的時段。此時期的辭賦較之元代在數(shù)量上有了明顯的增多趨勢。元代云南賦作很少，也沒有什么特別的貢獻，故不足稱。云南辭賦的成就是以明清兩代為最高，所以對于下啟的清代辭賦，明代辭賦有著很大的影響，總的來說清代云南辭賦對于明代辭賦就是一個繼承和發(fā)展的過程。

題材上的繼承，因明代辭賦家選取的題材多為具有代表性的云南風物，故而清代辭賦家在選取題材時也多借鑒明代辭賦。就張啓賢的《金沙江賦》來說，清代就有幾位作家同樣選取了這一題材，有趙淳的《金沙江賦》和高曎的《金沙江賦》等。而作為明代極有成就的《滇南賦》清代張旭也同樣選取了這一題材，但是張旭的《滇南賦》篇幅較之俞緯要小，他僅就云南簡短的歷史和幾個代表性的風物進行描寫，所包攬的內(nèi)容和意境上來說都不如俞緯的《滇南賦》。唐堯官的《孔雀賦》也被清代劉鎮(zhèn)藩借鑒寫下了《孔雀舒屏賦》等等。同樣的風物題材在兩個時代的云南文人手中大放光彩。

除了題材的延續(xù)外，創(chuàng)作手法上清代也深受明代的影響，清代辭賦多數(shù)篇章同樣也以體物為主，如黃寅的《萬松山賦》、張旭的《水仙花賦》、黃華的《連然溫泉賦》、黃桂的《瀾滄江賦》等等。除了體物，清代云南辭賦也像明代云南辭賦一樣續(xù)寫了漢大賦式的宏偉篇章，如葉淶的《石巖三洞賦》和張綱的《游巍寶山賦》等等，篇幅都很長。

當然清代辭賦除了繼承之外，也有其發(fā)展。首先，清代辭賦較之明代，數(shù)量上有了突破性的進展，雖然目前我沒有進行系統(tǒng)的搜集統(tǒng)計，但是光從后世文人所輯錄的辭賦中就可看出這點。如：秦光玉的《滇文叢錄》中明代辭賦僅有一卷，即卷十六。而清代辭賦則有五卷，可見清代云南辭賦之盛。再次，清代辭賦在沿襲明代遵循漢大賦的同時，特別注重對六朝抒情小賦的寫作手法，文章內(nèi)容大多以抒發(fā)感情為主。因此，辭賦經(jīng)明代到清代，在云南文壇上是發(fā)展不是衰落。

云南作為邊遠地區(qū)，世人對于滇南地區(qū)的文化挖掘也較晚，直至明代，辭賦才得以興盛，固然也激起了云南辭賦家的創(chuàng)作欲望，相較元代創(chuàng)作了大量篇幅。明代云南辭賦是云南文學中一顆璀璨的明珠，它存在著多方面的價值，包括政治、經(jīng)濟、歷史、宗教等多個層面，為全面了解明代云南留下了寶貴的財富。以作家而論，有蜚聲全國的著名政治家（如楊一清）、隱士（如蘭茂）、僧人（如法天）；有漢族作家（如楊一清等），也有不少少數(shù)民族作家（如木增、祿洪等）；有僅存1篇賦的作家，也有創(chuàng)作了較多作品的賦家（如唐堯官，5 篇賦）；有昆明、大理等云南古代文化發(fā)達地區(qū)的作家（如法天、楊一清等），也有明代新興的文化重鎮(zhèn)的作家（如麗江木增、建水蕭崇業(yè)等）等等。以作品論、內(nèi)容論，既有描寫山川、都邑的長篇大作（如〈滇南賦〉、〈雞足山賦〉、〈新城賦〉），也有抒情小賦（如〈招鶴辭〉），既有描繪云南風物的作品，也有描寫內(nèi)地甚至外國風情的作品（〈如航海賦〉）。從創(chuàng)作時代而言，縱貫明初至明末，可以說云南明代的辭賦發(fā)軔于明初（以法天等為代表），昌盛于明中（以唐堯官等為代表），至明末而不衰（以祿洪等為代表）。總之，云南明代辭賦是云南古代辭賦史上的一個重要的歷史階段，與詩文詞共同構成了云南明代文學的殿堂，也是中國古代文學特別是中國古代辭賦的重要一頁。

但是明代云南辭賦為云南文學界的新生兒，固然也有眾多的缺陷。如內(nèi)容上的歌功頌德，如釋法天的《征南賦》：

大明御宇，日月重光。掃欃槍兮清泰，易鱗介兮冠裳。五倫攸序兮陳常時夏；八表歸命兮奉朔戎羌。凡載在版圖兮，莫不式化於皇極；雖越在邊鄙兮，無不受制於明堂。奈何天綱恢恢兮，尚有背陽之鳥；堯仁蕩蕩兮，猶聞吠聲之狺。

自此奇肱儋耳，候月歸琛；鏧齒雕題，占風納貢。麼些開南，烏蠻弄棟；重譯者駢肩，來庭者接踵。駕馴象於車里，獻良驥於建昌。狗頭瓜子之金，至於麗江之水；北牙易絲之銀，獲於沙落之崗。雖聖王不寶遠物，原以咸賓為盛；而遠人心悅誠服，必以來享為常。嗣是越獒馴雉，遠及月臨之國；牛旄毳氎，旁通日入之邦。六合為家，頌太平之有道；四彜是守，信天命之永長。遂稽首拜手而歌曰：“天子明明兮，維德與威。將帥桓桓兮，功成凱歸。天下一家兮，日月光輝。億萬斯年兮，寶暦巍巍。”

藝術追求上的崇尚難字，如唐堯官的《盤龍山賦》：

晉寧之東，有盤龍山焉。嗟奇峰之所挺拔，實神明之所扶持。蔭井鬼以成形，托坤維以奠基。磅唐堯頁■。嵑岉嶺山營，馬皮 馬我 逶迤。摩赤霄，接紫微；抱回谷，頫深溪。五龍蟠曲而幽潛，靈湫渟泓而氵皛。。郁萬松之虬旋，森古栝之奇矯。長風中起而怒號，疑波濤之在樹杪。于是，王雎鼓翼，寒睪鳴谷；鹖鴰催明，交鶯變旭；猿猱攀條而上下，■鼯奔足踶而突觸。風吟雨嘯，霄馳晝逐。訇迭奏于笙簧，迅交擿乎梭柚。至若珍怪琇美牣其嵋，天漿神瀵涌其阝尻 ，石髓芬芳曜其址，瑤草金光沓其逵。蓋孕精英而產(chǎn)環(huán)異，真將與廬阜埒秀而齊輝。

有的篇章還體現(xiàn)了思想觀念的短淺，如俞緯的《滇南賦》：

其居民，則高門鼎貴，魁豪岸逸；流寓多齊魯之昆，戍遣悉吳越之裔。其間雖有毒獹烏蠻、鳩獠咢慄，惟構巢於巖阿，結茅於山脊，友麋鹿之與木石，竟莫伍於廛市。觀郊隩之富奧，實京邑之綱紀，帝王之外援，開國之宏宇，斯蓋宅土之所安業(yè)，觀聽之所溢美。此其大較也，然此特山川之粗也。

對此段描述，張福三先生主編的《云南地方文學史》就認為：“作者站在了大漢族主義的立場上來歌頌滇南文物，在作者眼里，仿佛云南物質(zhì)精神文明的創(chuàng)造者都是‘齊魯之昆和‘吳越之裔，而世代生長在這里的各少數(shù)民族則是多余的累贅。從文中可以看出，作者對與世隔絕的少數(shù)民族的落后生活方式非但沒有絲毫的關懷和同情，反而感到一種滇南文明被玷污的壓抑，這樣的意識，實令人不齒。”這些都是辭賦中的不足之處。

總體而言明代云南辭賦對清代云南辭賦有很大的影響，在云南文壇上也有一定的價值。雖然也有一點不足之處，但更多的是值得肯定和贊美的地方。

參考文獻：

[1]張福三主編，《云南地方文學史》古代卷，云南人民出版社，1997年版。

[2]方國瑜主編，《云南史料叢刊》[M]，云南大學出版社，1998年2月版。

[3]馮良方著，《云南古代漢文學文獻》[M]，四川出版集團巴蜀書社，2008年12月版。

[4]余嘉華主編，《云南風物志》[M]，云南人民出版社，1999年4月版。

作者簡介：和麗娟（1985-），女，云南麗江人，畢業(yè)于云南大學文學院中國古代文學專業(yè)，現(xiàn)于德宏師范高等專科學校經(jīng)濟與管理系任輔導員，研究方向：明清文學。