淺議商業經濟下的廣播文化發展

王海燕

摘 要：從2004年至今，我在張家口人民廣播電臺主持的《散文精品屋》已陪伴聽眾走過十年的歲月歷程。十年，對于一檔純文學節目而言，實屬不易。時常有聽眾感嘆：“一檔純文學節目能有如此強的生命力真不容易！”，時常聽眾發問“你的播音何以有如此強的感染力？”。本文以自己的播音實踐，談談對散文播音表達的感受。

關鍵詞：商業經濟；廣播文化；發展趨勢

學貫中西的繪畫大師吳冠中先生的一位學生問他：“怎樣的畫法能感人？”吳老回答：“你的心！拿出你血淋淋的心才能感人！”藝術的路是相通的，殊途同歸，散文播音亦然。散文，是文學殿堂中一種影響廣泛、備受人們青睞的文體。古今中外的文學大師們，以其洞幽入微的觀察力，超脫塵世的秉性，細膩激揚的情愫，憑藉生花的妙筆，寫下了無數文采斐然、膾炙人口的散文名篇。這些經歷了時間考驗的散文佳作，不僅豐富了世界文學的寶庫，而且還感染和影響了萬成千上萬的人們，扣擊著一代又一代人的心靈，給人們以精神上的享受和藝術上的熏陶。那么，如何把散文作者所表達的思想情感通過播音員準確、生動的表達出來，從而觸動聽眾的心靈呢？

一、散文播音時，要增強心靈的理解力，心靈是一種理解力，一種精神境界，它決定了一個播音可以把同一篇散文播得與眾不同。

張家聲是我們中國播音界的代表人物之一，它演播的余秋雨的《文化苦旅》深入人心。他既有深厚的文化底蘊，又具有獨特氣質的噪音。因此，他演播的作品，尤其是散文作品，我百聽不厭。張家聲老師朗誦的朱自清的散文名篇《致亡婦》，我聽了十幾篇，每聽一次，都讓我潸然淚下。為什么要一遍遍地聽？因為我要聽的是他的那種情愫，他的那種投入，他流露出來的對朱自清心靈的深刻理解。

二、散文播音時，要具備強烈的感受力。

散文，是作者強烈地感覺到自己的存在，迫切地想傾訴自己的內心，宣泄自己多種多樣情緒的產物，他想與別人對話和交流，表達自己對人世和宇宙的各種感受和體驗，因此，播者必須具備強烈的感受力，播散文之前，先在自己內心里感覺到作者的喜怒哀樂。

三、散文播音時，要培養通感。

小時候，有個老師教我唱歌，他總強調“行腔如線”。意思是，唱每一句歌詞就像一條運動著的曲線，一會向上，一會向下；有時平，有時曲；拐彎處，有的像弧線，圓滑柔和；有的都是急轉彎，斬截干脆。他老這么講，邊唱邊用手指比畫出唱腔線條的運動來，漸漸地，我也產生了“行腔如線”的感覺。我后來，凡是欣賞聽覺的藝術，那優美的旋律總能喚起類似的感覺，仿佛感到，不斷變化的聲音正在形成一道復雜多變的曲線。小時候，老師帶我們去參觀書法展覽，我覺得，有一種字體很好看，老師說：“這叫‘鐵線篆’，你看它那線條那么硬，很有力道和彈性，就像鋼絲似的。”其實，我當時覺得這種字好看，只不過因為它整齊均衡，而老師卻還感到了“力道”、“彈性”之類；但“力道”、“彈性”是要靠膚覺才能感知的，用眼睛怎么會有這種感覺呢？這就是通感在起作用，老師有通感，所以他的感覺就比我豐富而深入。

四、散文播音時，要多欣賞各種藝術種類。

蘇東坡評論王維的詩，說他“詩中有畫”、“畫中有詩”，他能從詩中看出畫意，從畫中感到詩情，就是依靠通感建立起的眼力。現在，人們評論繪畫、雕塑、建筑、園林、舞蹈、戲劇、電影等等，也常常說“富有詩意”，這同樣也是通感在起作用。各種藝術究竟有一些共通的東西，所以，如果你對某一種藝術真正懂行，就往往會發現，它的某些意味、某些規律也會在別的藝術中表現出來；表現形式盡管大不相同，甚至于感覺的途徑也不同，但你仍然會得到某些相似或相通的感受，特別是美的感受。所以，多欣賞各種藝術種類，有助于通感的建立。例如“氣韻生動”為繪畫六法之首，假如，我們在繪畫欣賞中能準確而可靠地感受它，那就肯定有助于我們去感受散文作者的氣韻，把握其內在精神。因此，為了形成和豐富通感，應盡可能廣泛接觸各種藝術種類。

五、散文播音時，表達要做到自然、內在、真切。

散文表現的大多是真人真事，因此，散文的表達不能象詩歌那樣變化多端、節奏鮮明，也不能象寓言、童話那樣有所夸張，更不能像戲劇語言那樣性格化。其次，散文表現的往往是作者從生活中擷取的有意味、觸發他們感悟的內容和素材，我們將此抒發出來，應讓人感到不是教育別人，也無意渲染什么，只是自己內心真情實感的自然流露。另外，根據寫法，散文多用第一人稱來表現，所以大都是第一人稱“我”的心態與情感，一切都是自己的所見、所聞、所悟、所想，將這一切娓娓道來，只能用自然、內在、舒服的聲音、語調、情深意墊地表達，方使人聽來真切、舒服。

散文的文辭優美、音韻和諧，作者在創作時一定是費了一番苦心的，既要表意、表情，又要文辭美、音韻美。因此，我們在表達散文時，也要很好地將其體現出來。有人說，好的散文朗誦，應當像朗誦一道散文詩，而我更欣賞這樣的表達：就像海的深處永遠停留在靜寂里，不管它的文字表面多么狂濤洶涌，在好的朗誦者的聲音里永遠潛藏著一顆沉靜的靈魂。