石碑的控訴

宋東澤+劉沛華

中國大地上那些由侵略者建造的碑、塔，為我們揭示了一個亙古不變的真理：落后就要挨打，落后沒有和平。

位于沈陽市蘇家屯區的魏家樓子，是一座小高坡。據考古鑒定，這里是沈陽漢代至遼金時期的高顯城。幾千年風吹雨戮，嶺溝縱橫，坎壑破碎，身側，滾滾北沙河水緩緩流淌，一坡一水橫亙在北方的天空下。

沿著彎曲的小路，爬上小坡，卻赫然發現在古城的遺址上矗立著一座十字架形的花崗巖石碑。碑的底部有基座兩層，碑身正面朝東，上部嵌一圓形圣母頭像——這是日俄戰爭后俄國建立的“紀念碑”，也是中國人民的“恥辱碑”，是銘刻在中華民族歷史脊梁上的一道深深的傷痕。它發人警醒，引人深思……

血海

人家，院落，石墻，土道，成片的玉米地，偶爾一聲馬嘶，公雞清亮打鳴——這便是如今的魏家樓子村。

而在110年前那場血雨腥風的戰斗中，這個村莊的名字經常被提起。因為，這里是日俄戰爭奉天會戰的一個主要戰場，歷史學家將這場具有重要意義的戰役命名為日俄沙河會戰。

日本、俄國、沙河，這些毫無地緣又沒有關聯的地名，是如何聯系在一起的？翻看史書，如血的文字記載了血海往事：

1904年到1905年間，日本與沙皇俄國為了侵占中國東北和朝鮮，進而爭奪亞洲及整個太平洋地區的霸權，在中國東北的土地上進行了一場帝國主義戰爭。俄軍在之前戰役中屢屢戰敗，沙皇尼古拉二世親自下令俄軍總司令庫羅巴特金組織俄軍越過沙河，下遼南解旅順之圍。為此，沙俄抽調西伯利亞、阿穆爾、哥薩克各軍團，在沙河北岸一字排開；而此前連連獲勝的日軍則組織第二軍為左翼，第一軍為右翼，第四軍從正面攻擊，并從朝鮮抽調鴨綠江軍作支援，意圖北上。

1904年10月16日，日軍第四軍山田支隊等部，從蛇山子、于家洼子向俄軍控制的萬寶山進攻。俄軍在萬寶山上修筑了工事，在山西面二里處的魏家樓子挖了戰壕、陷馬坑。午夜，雙方在魏家樓子展開了肉搏戰。從此，雙方開始拉鋸戰，相持了一冬。

1905年2月下旬，日軍從側翼迂回攻擊奉天，正面的日軍第四軍野津司令所屬的第十師團大久保支隊和第六師團集結主力于萬寶山。27日，日軍開始向萬寶山的俄軍展開攻擊。經過7天7夜的戰斗，中間雙方數次處于膠著狀態，日軍最終擊敗了俄軍，占領了萬寶山。同時，日軍也付出了沉重的代價，其第四軍四十一聯隊長鵜澤大佐和29名軍官、812名士兵死在萬寶山。

奉天大會戰是日俄陸戰的最后決勝階段。1905年9月5日，日俄簽訂《樸茨茅斯和約》。同年12月，日本又迫使清政府簽訂《中日會議東三省事宜條約》，從此取代沙俄，將遼東半島變為名副其實的日本殖民地。

恥辱

悲雁長鳴，殘陽如血。當兩個列強國家在中國的國土上肆意爭斗時，清政府竟然無恥地宣布中立！我們可憐的同胞，只能躲在土炕下，藏身衣柜中，緊緊地護著年幼的兒女，等待著戰爭結束，等待著日、俄鬼子撤出屬于自己的家園……

魏家樓子作為沙河會戰的主戰場，房舍多被炮火擊毀，木板、房梁等被拆去構筑工事，糧食和家畜等財產被洗劫一空。村民張海因來不及逃走被活埋，村民齊某因交不出公糧被俄軍綁在馬尾上拖拽，造成重殘。

黃山屯的俄軍曾強索中國人的衣服，扮作中國騎兵迷惑日軍。日軍探明真相后，對中國人進行了變本加厲的報復。在黑林臺會戰時，天值黑夜，日軍拆毀老百姓的房舍，用木板構筑工事，使中國百姓無家可歸。在亂木屯，日軍占領該地后，竟以老百姓為靶子開槍取樂。一個親眼見到侵略軍暴行的傳教士曾寫道：“一個又一個村莊的居民被一掃而空，他們什么也不能拿出去。”僅沙河一帶，就有很多富饒的村莊被摧毀，沙河兩岸的文物古跡如塔山安寧寺、塞坡嶺古廟等均遭到嚴重破壞。破壁殘垣，殘磚斷瓦，沙河兩岸一片凄涼。

深秋的落日懸掛在西面山梁上，斜陽里，北沙河水從東流來，無數的碎銀片在撲騰著、閃耀著。漫步在魏家樓子村里，壕塹、城墩、寨墻殘跡猶存，或隱或立，依稀能辨。矗立在高臺上、高達6米的俄國碑，下部橫刻著俄文“紀念1904年日俄戰爭中沙河會戰中死亡的俄軍將士”，東面還刻有“獻給為沙皇的信仰而英勇為國捐軀的俄羅斯軍人們1904—1905”。而立在煙龍山上的日本碑同樣高6米，碑身正面陰刻豎書“沙河會戰第四軍戰績”字樣。這是帝國主義炫示武力的紀念，也是帝國主義侵略中國的鐵證！

聆教

北沙河水日夜從“國恥碑”前緩緩流過。幾年后，一個在沈陽東關小學讀書的少年，曾于1910年寒假、1911年暑假和1912年暑假期間，隨同學何天章、何履禎來到魏家樓子村，住在何履禎的爺爺、私塾先生何殿甲家里。他曾陪何殿甲老人爬上煙龍山，聽老人講述何家四位親人在沙河會戰中喪生的慘痛往事。在煙龍山上，何殿甲老人朗誦了自己創作的《登東山歌》：

登彼龍山兮山巔，望彼河水兮潺潺。憶甲辰年兮神往，向日俄戰兮心酸。淚紛紛兮余懷，恨悠悠兮蒼天。英雄競起兮列山川，不知何日兮奏凱旋。慨三省兮民涂炭，溯歷代兮皆然。吾已生于斯長于斯，恨不能翱翔兮五湖煙。今吾老兮有何志愿，圖志強兮在爾少年！

從此，抵御列強、振興中華的偉大志向，在這個名叫周恩來的少年心中扎根發芽。周恩來改寫了杜甫的《春望》和陸游的《示兒》，請何殿甲老人指教：

國破山河在，村殘草木深。

感時無落淚，誓叫寇驚心！

烽火連歲月，捷書抵萬金。

白頭休志短，患除賀更新。

戰火洗劫萬室空，我儕爭見九州同。

華師盡掃列強日，捷報飛傳告鰲翁。

何殿甲老人深受感動，連連說：“倘人人才志若此，何憂中國不興？壯哉斯言也！壯哉斯言也！”

還有一次，何殿甲老人給周恩來出了個上聯：“勿當列強之奴仆。”周恩來略一思索，立即對出下聯：“誓做中華之主人。”

何殿甲老人聞聽，歡欣鼓舞，連聲說：“對得好！對得好！后生可畏，后生可敬！”

沉思

整整110年過去了。我們站在高高的山崗上回望，村落安靜，炊煙裊裊，全然不見了往昔慘烈的廝殺與鏖戰。然而，這場戰爭無論誰是勝利者，帶給中國人民的都只有恥辱和悲慘。無論時光怎樣流逝，無論侵略者怎樣狡辯與否定，都無法抹去那深深刻在中國人民血脈中的屈辱。這屈辱如同沉默的歷史老人，用深邃的目光冷峻地注視著這片大地，引起后人長久而深刻的沉思。

中國大地上那些由侵略者建造的紀念碑、塔，為我們揭示了一個亙古不變的真理：落后就要挨打，落后沒有和平。在那個政治腐敗、軍備廢弛的年代，中國在列強眼中不過是一塊等待瓜分的蛋糕，根本沒有主宰自己命運的能力。日俄戰爭比起中國歷史上所有的敗仗都更為屈辱，這是因為，作為這片土地的主人，我們連抗爭的名義都放棄了！2004年，日俄兩國都為此戰舉辦了大量的官方紀念活動，參戰的日、俄士兵都被尊崇為民族英雄。而這塊土地的主人，在這場血腥戰爭中遭受更大的犧牲的中國人，卻被世界史學界遺忘。我們可以在心中為死難的先民們立一塊碑，但這還遠遠不夠。

仰望石碑，我們更加清醒地認識到：只要存在霸權主義和強權政治，戰爭就不會自動從人間消亡。能戰方能止戰，準備打才可能不必打，越不能打越可能挨打。只有真正具備打贏的能力，才能懾有效果、談有砝碼、打有本錢，不戰而屈人之兵。

也許，這就是石碑為我們講述的戰爭與和平的辯證法。它在控訴罪惡的同時，也向我們昭示著這一顛撲不破的真理。