嚴如熤《苗防備覽》成書和版本考述

趙正一

[摘 要]《苗防備覽》一書稿成于嘉慶四年，是嚴如熤匯集了川、黔、湘史志檔案而成的一部防苗、御苗之書。時人董相國評價“官苗疆者，當以一部置案頭”。本文旨在梳理其成書緣由、流世版本而為后人的研究提供一定基礎資料。

[關鍵詞]嚴如熤；《苗防備覽》；成書緣由；版本流變

嚴如熤一生筆耕不斷，為官為幕其間撰寫的《苗防備覽》、《洋防備覽》、《三省邊防備覽》等志乘性撰著卷帙浩繁，體例嚴謹，資料廣博。《苗防備覽》一書是嚴如熤第一部有影響的著作。契于乾隆六十年（1795年）爆發的貴州、湖南苗民起義，嚴如熤得以進入湖南巡撫姜晟幕府為幕四年。在這四年期間，嚴如熤得以搜集接觸各類一手資料，為《苗防備覽》的撰寫打下了堅實的基礎。

一、成書背景

明清以來，中央王朝通過逐步的改土歸流與剿撫政策，對西南各少數民族實現了進一步的開發管理，但還存在許多困難之處，問題重重。

郭琇《請調沅州鎮移駐鎮筸疏》載：“湖南辰州西南一帶苗地，乃楚、黔、蜀萬山之交。懸巖深澗，路皆鳥道。林木稠密，兼多瘴霧。其苗類不一，各倚菁峒為寨，約數百出。而內巢生苗，地更險峻，性更悍頑，自古不通聲教。接壤邊民，頻遭攘竊，惟借鎮筸一協，兵威彈壓。但此地上接貴州銅仁，下抵瀘溪辰州，地廣五百余里，險隘四十余處，苗路如疏。所以明時沿邊筑土墻三百八十里之限之，分布官軍七千八百名以防之，而邊民猶受其患。及至明末，堵守無人，邊墻俱已傾圮。”（1）

趙申喬《苗邊九款疏》載：“惟鎮筸紅苗，種類甚繁，僻處高山荒野，地實不毛。不耕不賦，性則悍愚，慣為攘竊，自古不通聲教。我朝中外一統，薄海同風，不忍棄置，聽其行為不發，自陷鋒刃。”（2）

由材料可知，西南苗地乃處于多省交界之地，苗巢深在萬山之間，零星分布，道路艱險，懸崖深澗密布，苗民種類不一且生性彪悍，自古不通聲教，時常進犯邊民。朝廷深受其擾而無有效的管理方法。乾隆六十年爆發的貴州、湖南苗民起義更是將種種困難推向了頂峰，雖歷時二年而平定了苗亂，但朝廷也損失耗費了大量的兵力、物力、財力。朝廷內外各文武官員進行種種反思，尋求積極有效的防苗、御苗、治苗之策，希以對苗疆進行進一步的管理和開發。

要實現對苗疆的進一步管理和開發就必須首先了解苗疆，熟悉苗疆內各個村寨分布與歷史沿革、道路走向與里數、山川地形地貌、人口多少分布狀況，以及民族類別與風俗習慣等等相關的一切。在這樣一種大的需求背景下，嚴如熤根據其佐姜晟而籌苗疆的所見所聞，綜合整理而撰寫出《苗防備覽》一書。從嚴如熤《苗防備覽引》中就可反映出來：

“乾隆乙卯（1795）春，姜莊鄉先生駐節辰州籌辦叛苗，熤時應沅州明山講席，有言：熤先世屢宣力苗疆者，先生手書下咨，熤陳平苗方略并善后，并汛增營開屯筑堡各條，先生韙之八月，招至幕府贊戎議，越嘉慶戊午（1798年）苗疆底定，先生語熤曰：前事者后事之師，五溪深阻，山川險要、道路風俗、兵謀營制向無載籍可稽。前歲事起，倉卒一應防剿茫然無措。茲予身在苗疆，四閱寒暑，汝始終欣助，于千數百里。狼穴蛇徑，蠻情彝俗既已周度周諏，而方略機宜講求頗得要領，當輯苗防一書以備稽覽。”（3）

又嚴如熤在《苗防備覽》卷二十二《雜識》末中也說到：

“論曰：《辰郡志》稱，明推官候加地著《邊哨疆域考》，凡國家所己設施，與夫山川險要所當續為之備，分條細數，罔不詳載。其思患預防者甚遠，遂不覺其言之長也，用心亦良苦矣。今侯氏之書不見。而其軼僅得于各志之所述。蓋當日侯氏之所稱苗防者。附在《辰志》中，而未嘗有專書也。夫居今之世，志古之道，亦得失之林也。苗防既無專書，一旦邊徼有事，戎馬倥傯，何暇搜羅舊聞，以備采擇哉？姜大中丞籌苗疆者五載，講捍衛之術，殫導化之方，無微不周矣。而慮后之有事者，無所考信也。屬辰州田太守搜輯一書，而以熤生長此地，久在兵間，略識邊防梗概，命廣為采訪焉。則創為此書之意，原非若往時文人所作《溪峒雜志》、《坤輿外紀》諸書，第以逞瑰異之詞、述奇怪之跡而已。故既分輯各門，而于審時度勢、懲前毖后，有昔人之所施行與現在謀之而未及措注者，皆附載此編。夫事關邊防，撫綏防范得其道，而生靈徼福，失其道則閭左貽患。此亦如著醫書者，不能不廣輯經驗良方，詎敢引而不發、矜文字之高簡哉！則所為用心之苦，倘亦侯氏之志也夫！”（4）

以上兩段材料可見《苗防備覽》一書之撰寫背景，實為苗疆之域廣難治，“五溪深阻，山川險要、道路風俗、兵謀營制向無載籍可稽”，“苗防既無專書，一旦邊徼有事，戎馬倥傯，何暇搜羅舊聞，以備采擇哉？”乃撰寫此防苗、御苗之作以備稽覽。

自此，嚴如熤開始了《苗防備覽》的撰寫。“手定輿圖、村寨、險要、風俗等為十四門。集檔案調川、黔各志雜屬以裒輯，己未夏稿成。”（5）由此可以看出，嚴如熤所撰寫《苗防備覽》主要資料來源是各類檔案材料、地方志以及其他材料，同時我們也知道該書成于嘉慶四年（1799年）夏。

二、版本流變

對于《苗防備覽》的刊刻時間，有存疑之處。如上《苗防備覽引》材料開始所言“己未（嘉慶四年1799年）夏成稿”，而后其中又記載到“……唯先生辭世十年矣，寸心耿耿，未嘗一日忘。底本存家中，敝簏懼蟲蝕焉。庚辰（嘉慶二十五年1820年）春，男正基自家攜本至，幸完好，乃重校而梓之覽乎。……嘉慶二十五年歲次庚辰孟秋月上浣谷旦”（6）。從嚴如熤本人所作的引中我們可以得到《苗防備覽》該書成于嘉慶四年（1799年），其后于嘉慶二十五年（1820年）刊刻。

然而，《苗防備覽》末嚴正基《題識》記載：“先方伯公輯《苗防備覽》一書昉始嘉慶戊午（1798）夏初，越己未（1799）春仲告成，方伯公旋舉科制入都，初為秦中縣令洊守漢南，其橐本存家未梓正基以癸酉（嘉慶十八年1813年）冬季攜至郡署，始付剞劂行世，是書于苗疆山川要隘情形及古今用兵運餉，防堵控制各機宜，靡不區分門類，了若指掌，凡來官黔、楚者皆奉此為圭臬，蓋二十余年于茲矣去，冬板爐火，正基恫念方伯公數年心血，為桑梓毖患未然，不可以泯滅無傳也，爰與弟正坊梓而新之，庶備有事苗疆者，採擇敬綴數語編末以志重刊頁末云，旹道光癸卯（道光二十三1843年）中元前一日，男正基謹識。”（7）

綜合嚴如熤引中材料，《苗防備覽》成于1799年，但書成之后并未馬上刊行，究其原因暫無可考。嚴如熤說是1820年首次刊刻，嚴正基記憶是1813年首次刊刻，而后二十余年后因為大火燒掉而又于1843年重新刊刻，二者時間上有出入。但嚴正基1813年距離1843年中間是30年，而非20余年，所以筆者估測應該還是遵照嚴如熤本人所說的1820年嘉慶二十五年首次刊刻。對此，藍勇在其《嚴如熤及其經世文獻的價值》中也提及“《苗防備覽》成后因故并沒有馬上刊行。最早刊行時間以《苗防備覽》中的《嚴正基題識》記載是在嘉慶十八年，但現在不見其版本。……可能是在嘉慶道光之交時再次刊行，故一般稱為嘉慶二十五年嚴氏刻本。”（8）

嚴如熤《苗防備覽》至今人們多用版本為清代道光癸卯年（道光二十三年1843年）紹義堂本。除此之外，據羅康隆、張振興編著《苗防備覽·風俗考研究》排印凡例中說“一是清光緒十七年（1891）王錫祺纂《小方壺齋輿地叢鈔》中抄錄的有關《苗防備覽》‘風俗考、‘道路考、‘藝文志、‘雜識等卷（現存貴州省圖書館）；二是清光緒四年（1878）板存長沙城八角亭馬豐裕店《苗防備覽》選刻本（只有‘道路考、‘風俗考、‘傳略、‘雜識四卷，該版本現藏貴州省圖書館）”92013年5月湖湘文庫《嚴如熤集》中收錄標點了紹義堂本的《苗防備覽》，但沒有將影印本中的引言、后記部分納入。

嚴如熤《苗防備覽》紹義堂本總共八冊，共計二十二卷，第一卷為輿圖，第二、三卷分別為村寨考上、下，第四、五卷分別為險要考上、下，第六、七卷分別為道路考上、下，第八、九卷分別為風俗考上、下，第十卷為師旅考，第十一卷為營汛考，第十二卷為城堡，第十三卷為屯防，第十四、十五、十六卷分別為述往錄上、中、下，第十七卷為要略，第十八卷為傳略，第十九、二十、二十一為藝文志上、中、下，第二十二卷為雜識，前有《苗防備覽》引，后有《嚴正基題識》。

三、結語

嚴如熤一生致力于邊疆地方秩序的維護與安寧，長期居住工作在少數民族的聚居地，并直接參與了轟轟烈烈的苗民起義，以一個處于清王朝地方官員的角度著書立說，這就使《苗防備覽》的書成不免帶有歷史的局限性。后人在引用分析研究嚴如熤《苗防備覽》中也認識并提及到了這一點。如張新民教授在為《苗防備覽·風俗考》作序中就提到“嚴如熤編纂《苗防備覽》著有‘風俗考上下兩卷，其中不僅記載了苗族的風俗，還牽連記載了土家族等相關其他民族的風俗。而編纂‘風俗考的目的不言自明，是為政府的防苗御苗而提供有關各民族風俗習尚的資料依據。從全書的結構來看，這樣的目的和意圖無可厚非。然而各民族的風俗習慣必然是為了本民族的生存需要建構起來的社會規范，決不可能屈從于統治者的治理需要。這就意味著嚴如熤的編纂企圖與各民族風俗習慣之間必然存在著一定的差距。”（10）同時也有周春元《<苗防備覽>提要和整理意義》中也評價到“同時，要承認的書的缺點：第一，輯者的立場觀點，反映在資料上，是反動的，必須批判。第二，地圖只能作示意圖理解，繪制不夠科學，道里遠近計算不夠準確。第三，干支紀念，不適合現在習慣，須加注公元與帝王年號。”（11）

盡管嚴如熤《苗防備覽》的撰寫是帶有某種立場的著述，但瑕不掩瑜。《苗防備覽》不僅得到了時人董相國董誥的大加贊賞，“官苗疆者，當以一部置案頭。”（12）后人的研究著述中也多得其裨益，贊其內容詳實，撰寫體例打破前人常規，為后世留下豐厚的材料。

注釋：

（1）（清）嚴如熤撰.苗防備覽[M].道光二十三年紹義堂刻本，卷十九《藝文志上》：1頁.

（2）（清）嚴如熤撰.苗防備覽[M].道光二十三年紹義堂刻本，卷十九《藝文志上》，第6頁.

（3）（清）嚴如熤撰.苗防備覽[M].道光二十三年紹義堂刻本，卷首引，第1頁.

（4）（清）嚴如熤撰.苗防備覽[M].道光二十三年紹義堂刻本，卷二十二《雜識》，第29～30頁.

（5）（清）嚴如熤撰.苗防備覽[M].道光二十三年紹義堂刻本，卷首引，第2頁.

（6）（清）嚴如熤撰.苗防備覽[M].道光二十三年紹義堂刻本，卷首引，第3頁.

（7）（清）嚴如熤撰.苗防備覽[M].道光二十三年紹義堂刻本，卷末《嚴正基題識》，第1頁.

（8）藍勇著.古代交通生態研究與實地考察[M].成都市：四川人民出版社，1999：197.

（9）（清）嚴如熤撰，羅康隆、張振興編著.苗防備覽·風俗考研究[M].貴陽市：貴州人民出版社，2011，第2頁

（10）（清）嚴如熤撰，羅康隆、張振興編著.苗防備覽·風俗考研究[M].貴陽市：貴州人民出版社，2011，序第1頁.

（11）周春元.苗防備覽提要和整理意義[J].史學史研究，1984（04）：40.

（12）（清）嚴如熤撰.苗防備覽[M].道光二十三年紹義堂刻本，第4頁.

基金項目：貴州大學研究生創新基金資助（基金編號：研人文2013001）