反腐倡廉家庭傳統教育機制的構建

[摘 要]在當今改革開放的市場經濟時代，腐敗已經危害了執政黨的威信和地位。要保持執政黨的執政效能，必須加強黨內隊伍廉政建設。反腐倡廉家庭教育機制的構建是其中重要途徑，需要從傳承、互助、文化、消費等方面開展建設。

[關鍵詞]腐敗；家庭；教育機制

腐敗是每個國家在不同時期都會存在的問題，其原因機理各有不同。腐敗問題嚴重侵蝕了黨的肌體，損害了黨和人民群眾的血肉關系，給國家發展帶來長期隱患。“反對腐敗、建設廉潔政治，是黨一貫堅持的鮮明政治立場，是人民關注的重大政治問題”。（1）近年來，中央治理腐敗的力度不斷加大，彰顯了執政黨懲治腐敗的決心。但是，腐敗的形成不是一日之功，要改變腐敗多發的局面，不但要懲治腐敗現象，更重要的是做好預防工作。預防腐敗體系中非常重要的是家庭教育機制的構建。

一、反腐傳承家庭教育機制構建

中國傳統家庭教育觀在中國盛行幾千年，一直被今人所傳承。中國古代家庭教育的核心價值觀就是“尚德”的育人理念，古人以“每日三省”的姿態躬親自檢。[1]而“尚德”核心價值觀是在個人品德中樹立起社會道德，踐行社會秩序中體現社會文明，在對外交往中彰顯人性美德。中國幾千年的文明史，也就是一部尚德史。在改革開放和市場經濟下的當代人，面對改革開放和市場經濟帶來的短視和浮躁，應該以“尚德”的核心價值觀抵制急功近利思想。要正確的利用傳統的家庭教育觀從小教育民眾節欲、自省，并樹立起廉潔自律的思想，減少人生道路上出現的歧途。[2]每一個家庭都有其自身的“家風”，“家風”正，則民風正；民風正，則官風正。“家風”是一個家族開展反腐教育的起點，達成共識性道德觀念的捷徑，也是一種經過歷史積累而形成的精神尺度。“家風”對于人格養成、培養榮譽感和責任感具有積極意義。家風是一種無言的教育，潤物無聲地影響著我們的心靈。要緊抓我們每個家庭傳承下來的“家風”來我們的孩子，并且影響每一個家庭成員自身。

二、反腐文化家庭教育機制構建

家庭文化分三個層次，一是表層文化即物化環境；二是中層文化即家庭制度；三是家庭成員的思想道德。這三個層次有機統一，構成完整的家庭文化。

1、家庭物化環境。這是指由家庭的室內裝飾及布置所形成的物化環境。家庭物化環境對培養未年人良好的性格、塑造美好的心靈有著重要的作用。家庭的物化環境由于人們的職業不同，文化水平高低不同，客觀條件各異，情趣愛好的差異性，而呈現不同特色。每個家庭的物化環境，既不可能也無必要千篇一律。要根據每個家庭的具體情況，形成了不同的家庭文化。帶有反腐文化特征家庭的物化環境可以使孩子從小受到文化熏陶和啟迪，家人也可以從良好的物化環境中體會做人的道理，塑造高尚的情操。

2、家庭制度文化。家庭制度文化建設主要指家庭成員最基本的行為規范。家庭制度文化包括國家法律在家庭中的落實和積淀，以及為了維護正常家庭生活、協調家庭與外部關系而形成的口頭約定、正式家規、基本準則等內容。[3]它由文明健康性文化建設、情感性文化建設、廉潔性文化建設、自律性文化建設等部分組成。文明健康性文化是指家庭成員要有積極健康的文化追求和符合主流的文明思想習慣。情感性文化建設是指家庭之間的情感維系功能齊全，能夠為家庭成員的進步提供情感支持。廉潔文化建設是要求父母積極引導青少年在最初的社會化環境（家庭環境）下，養成良好的做人做事習慣，從小培養他們廉潔勤勞的意識，自覺形成“以廉為榮”的行為觀念。在家庭文化建設中形成“以廉為恥，以貪為恥”的新風尚，營造崇尚廉潔的家庭文化氛圍。把廉潔文化建設滲透到家庭美德中，形成潛在意識功能，并讓廉潔文化建設與家庭美德相互結合，開展富有特色的廉潔文化活動，把反腐倡廉的意識和觀念逐漸滲透到家庭生活中，自覺地構筑家庭反腐倡廉防線。不僅自身可以得到教育，而且身邊的親人也可以從中得到教育，最后形成穩定地廉潔文化建設，代代相傳下去，成為家庭美德的一部分。自律性文化建設是做好家庭文化建設的基礎，主要表現在嚴于律已、寬以待人、有奉獻精神，遵守家庭基本原則，不自私自利、不貪圖享受等，家庭成員之間要養成開展批評和自我批評的好風氣。只要家庭成員中出現腐敗的勢頭，成員之間可以自律性文化建設開展批評和自我批評，及時幫助出現腐敗苗頭的成員改正，糾正其思想的錯誤，可能達到及時防止腐敗發生。[4]

3、家庭成員的思想道德。恩格斯說：“一切以往的道德論歸根到底都是當時的社會經濟狀況的產物。”（2）家庭的思想道德也是這樣，它是家庭物質經濟狀況發展的產物，也可以說是家庭生活實踐的產物。作為社會意識形態，它是家庭關系的反映，體現的是個人利益與家庭利益，個人利益與其他家庭成員利益的關系，是對這種個人與整體利益關系的自覺認識和行為選擇的結果。要把國家利益放在家庭利益至上，把家庭利益放在個人利益之上，顧全大局，保持廉潔之心。要強化家庭成員之間的個人與整體利益的關系，不因個人利益，而影響整個家庭的利益和國家利益。這里就需要建立家庭成員的思想道德自律性，表達的正是人們正直善良、公平正義愿望，它的價值在于形成家庭良好反腐氛圍的個體基礎，反映人們的積極精神動力。所以，家庭成員就要修正人性中的無私、無度、貪婪，達到自身思想道德的自律。[5]

三、反腐互助家庭教育機制構建

每個個體與家庭成員之間通過互相幫助，互相促進來達到個體和家庭的共同發展。通過家庭互助幫助個體達到思想成熟，也可以起到降低腐敗的發生機率。

1、提高認識，互相學習。觀念是行為的先導，只有有了正確的反腐教育觀念才能產生正確的教育行為，才能使家庭成員之間用正確的方法相互指導。家庭成員只有通過學習、實踐等方式，努力使自己的反腐觀念與時代同步。家庭成員中的反腐觀念與反腐行為之間存在著一定的差距，家庭成員通過互助小組相互交流思想，從而達到反腐教育的目的。

2、方式多樣，因人而異。每個家庭成員的指導和接受能力不一定同步發展，需要通過不斷地在實踐中積累經驗。因家庭成員之間個體的不同，家庭互助可以采用多種方式制訂反腐教育方案。如：啟發式反腐教育、漫畫式反腐教育、正反對比反腐教育、開明式反腐教育、討論式反腐教育，通過這些方案來達到反腐互助家庭教育。

3、重視反饋，不斷反思。反思家庭互助反腐活動成敗的原因，可以幫助我們改進方法，并提出新的挑戰。可以通過自身不斷反思和受教育家庭成員的意見反饋，不斷地調整家庭互助反腐活動，使得反腐活動更有利強化家庭成員的反腐思想。

四、反腐消費家庭教育機制構建

家庭的消費結構是家庭各方面消費、支出在總消費中所占的比例。不同時代，不同家庭的消費結構是不同的。家庭消費的最基本的內容無疑是衣、食、住、行方面的消費。隨著社會發展，家庭消費結構不斷變化。在貧困時代，我國的家庭主要消費用于衣食，維持溫飽。隨著經濟的發展，物質水平的提高，人們不滿足于最基本的溫飽水平，家庭成員開始將目光投向奢侈品的消費上。為了滿足自身對奢侈品的占有欲和心理的膨脹欲，一些手握權力的人開始以不正當的手段利用手中的權力開始行賄、受賄。反腐家庭教育機制中不可缺少的一環就是要充分利用消費式反腐教育，教育家庭成員即使在經濟快速發展時期，也要保持勤儉之風，保持艱苦奮斗作風。根據自身收入水平構建合理的消費結構，不過分提倡消費支出大于收入的家庭消費結構。只有建立合理的家庭消費結構和消費方式，才能杜絕手握權力的家庭成員腐敗現象的發生。

總之，構建反腐倡廉的家庭教育機制是長期艱巨的任務，要想增強黨的公信力和執政能力，必須加強黨內廉潔建設，從多方面多層次強化防范體系，才能更好防治腐敗現象的滋生，不斷提高社會廉政文化水平。

注釋：

（1）胡錦濤：《堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為全面建成小康社會而奮斗》，人民出版社2012年版，第54頁。

（2）《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社1995年版，第134頁。

參考文獻：

[1]彭立榮：《家庭教育學》，江蘇教育出版社，1993年版。

[2]羅國杰：《中國傳統道德》，中國人民大學出版社，2012年版。

[3]王繼華：《家庭文化學》，人民出版社，2012年版。

[4]呂青、趙向紅：《家庭政策》，社會科學文獻出版社，2012年版。

[5]朱強：《家庭社會學》，華中科技大學出版社，2012年版。

作者簡介：韓莉（1976-），女，安徽宿縣人，暨南大學社會科學部碩士研究生，主要研究德育文化等。