杜恩義
[摘 要]晚清最后十年,國勢日益頹危,女子教育發展也被看作是挽救民族危機的一種策略,在政府推動及西方的影響下,各階段各種類女學相繼出現并得到一定發展,雖存在諸多不足,但是成績也是值得肯定的。
[關鍵詞]清末;女學;概況
晚晴最后十年女子教育發展,可以科舉制度的廢除分為兩個階段。科舉廢除以前,教育仍以傳統形式為主,官辦新式學堂興辦較少。“科舉廢除之后,設學部管理教育事宜,近代教育的發展開始步入正軌,在學制及有關章程的引導下,女學也取得了較大成就。
(一)女子小學堂
各地爭先興辦女子小學堂,發起者大多為地方開明鄉紳,因為他們開明也樂于承擔地方公共事業的建設,更重要的是他們可以籌得辦學所需的資金。各地鄉紳相繼創辦女子小學堂,如天津:繼河東學堂創辦之后,“現又有旌德呂碧城女士就督署后創設女學堂一所。”京城:“自杜姓創立女學后,茲又有北信橋溫君仲春擬自捐資二千金,擇賃傳版胡同房屋設立女學堂。”女子小學堂在這段時間發展較快,據有關統計,1909年時,全國有女小學生14054人,與男小學生之比是150:1。這段時間創辦的女子小學堂有幾個特點。首先,最初的女學生大多是來自鄉紳之家,為增加生源,女子小學堂一般是免受學費或者是象征性的時收一點。如京城北信橋女學堂“不取俢金,書紙筆墨均由學中分給”。第二,對女子小學堂貢獻較大,熱情參與的主要是一些官吏及富有者的遺孀,還有就是一些接受過西方先進教育的女性。第三,女學堂積極響應婦女的解放運動,尤其是廢除纏足運動,學堂規定女學生必須是天足,如河東女學“所有學中女子均不纏足”,京師的箴儀女學堂“凡纏足女子概不收錄”。
(二)女子師范教育
隨著蒙養教育和女子小學堂的發展,教師短缺問題也日益嚴峻。出于道德觀念和社會輿論的考慮,晚晴政府對女子學堂聘請男教員有嚴格規定,這就使培養女教員成為當務之急,“視查當今各文明國度,無不以女子當師范責任,因女人有做母親的性格,與教授兒童最相為宜,在德國有三百處上等女學堂,有八萬多女學生,有四千多教員,日本美國,也有許多的小學堂,請女人任教授之職,因此中國要效法列強,普及教育,在女子師范一事上,也當盡力講求的”。清政府也意識到這一點,“方今屢奉明詔,殷殷以教育普及為務,然則欲端修齊之本,培蒙養之基,自非修明女學不可。欲求正本清源之道,尤非注重女子師范學堂不可”。清政府支持并著手創辦女子師范學堂,使這一段時間興辦的女子師范學堂也有一定的發展,較有名的有如1906年開學的天津北洋女子師范學堂、1908年政府批準設立的第一個官辦女子師范學堂——京師女子師范學堂等等。雖然女子師范學堂受到政府的重重限制,對招生嚴格限定,“年在二十歲以上、三十歲以下,德性純淑,文字清順”的女子高小畢業生。對學校嚴格的管理,“為造師資尤重婦德,一切管束教授務在陶冶其行為心性使可為后生儀范,一切急激過新之學說時論概戒弗談”。師范學堂的畢業生主要任教于蒙養院和小學堂,限制女子的自身發展,但女子師范教育有了《女子師范學堂章程》的明文規定,使其在逐漸走向制度化,對近代師范教育和其他教育的發展都有重大的推動作用。
(三)女子職業教育
1906年7月學部頒布《通行各省舉辦實業學堂令》之后,女子職業教育發展較快。女子職業教育大約可以分為三類,蠶業、紡織刺繡和醫學護理等。這類學堂培養專門的技術人才,講求實業,多集中在東南地區,內地所創辦的職業學堂較少。蠶業學堂創辦較好、影響較大的主要有上海女子蠶業學堂、福建蠶桑女學堂、杭州蠶桑女學堂。由于女子在醫療、護理等方面具有較男子強的生理條件,在加中國封建社會傳統的男女之防,女子患病因缺少女醫生往往得不到有效的治療。“夫婦女所患之病多于男子,且往往有隱情不能言者。以男醫審女病,不過十得其五,若外癥之在下體者,更無論矣!”在諸方面的的需求下,女醫學堂在這段時間應運而生,辦理較早,影響較大的有上海女子中西醫學校、北京女醫學堂、北洋女醫學堂、杭州產科女學堂等。這段時間還有專門培養女子技術工人、提高女子技藝的學堂,即女工傳習所,從而使女子獲得一技之長,脫離依賴男子而生活,只有這樣才能使女子真正獨立于社會。辦的較好的有如上海速成女工師范傳習所、揚州女工傳習所、杭州工藝女學堂。
(四)女子留學教育
女子留學在1905年以前只有少數女性去西方留學,甲午戰爭前后,有4名女士先后赴美學習,她們就是我國最早的女留學生。1905年,清政府派五大臣出洋考察,他們的一項重要任務就是考察國外的女子教育狀況,學部曾“奉諭電致五大臣考求各國女學,以便歸國得以改良教育”。五大臣之一任湖南巡撫的端方派出20名女學生留日學習。1908年又派出首批留美女學生。在端方之后,各省紛紛派遣女學生出洋留學,據有關統計,1907年僅在東京的中國女子留學生就達100多人。這段時間女子留學教育的發展也有幾個特點,首先,從留學的地域看,女子留日的最多。總督張之洞、劉坤一曾在奏折中稱:“今日育才強國之道,自以多派士人出洋游學為第一義”,而日本“賢妻良母主義”的教育宗旨與清政府興女學“以貢獻國家,實家庭教育之明效”,使“賢母出其中,麟髓鳳子出其中,賢臣并無不出其中”的教育宗旨頗為吻合,故而大批女子涌向日本求學。其次,從留學攻讀的科目看,多為師范科目。這主要是由于清末女子學校的發展和女子教育的普及需要充足的女教師回國為師從教,發展女學。
綜上而知,晚晴最后十年女子教育發展成效可觀。據1907年第一次教育統計圖表統計,當時全國已有女學堂428所,女學生15498人。到1909年,全國已有在校女學生78376人。清末女學的發展給傳統觀念以極大的沖擊,開創了婦女解放運動的先河,對以后女子教育的發展有重要影響。在女學的發展過程中,雖然受著傳統思想的束縛和封建保守勢力的阻礙,自身也存在諸多不足,但其積極作用是明顯的。