淺析武山元代墓葬的裝飾

劉向東

[摘 要]元代早期和中期的墓葬多采用宋金時期的仿木建筑結構，到了元代末期，仿木建筑墓葬結構已基本消失，元代墓葬的墓頂多為四角形，有的也為八角形，有墓道，墓室多為磚式墓。從墓葬的裝飾來看，模印磚圖案以花卉和動物圖像為主，人物題材占有相當比例。

[關鍵詞]元代；墓葬；裝飾

武山縣洛門西旱坪出土的元代墓葬，整座墓葬規模較小，但結構復雜，保存完好，是研究元代墓葬的珍貴實物資料。元代的仿木建筑結構磚室墓，其特點是仿木建筑的結構日趨簡化，有些已變成示意性的了。西北部地區墓內裝飾，題材多為開芳宴，突出了墓主人的形像而省略了伎樂的場面，墓內多飾雕磚，內容多為孝子故事或花卉之類。五代、北宋以來的仿木建筑結構磚室墓，到元代已接近尾聲。

一、地理位置

位于武山縣洛門鎮南1公里處，南河西岸的三級階地上，東面為洛禮公路。此范圍內有較多的墓葬，曾發現過漢墓和宋墓。墓葬四周地勢平坦，表層原為熟化土。

二、墓葬情況

（一）墓葬形制

這是一座藻井式單室磚墓，整個墓葬用長36cm、寬17cm、厚5cm的青磚砌成。墓葬為磚仿木結構，上部為八卦疊澀穹窿頂，下部為方形墓室，墓底由青磚鋪成。墓室中，墓門在北，甬道內側有拱形劵頂門，東、南、西三面均有一磚砌仿木的壁龕，南面壁龕較東面西面壁龕略大（1）。

（二）墓室初始情況

墓室中淤積泥土較厚，接近壁龕下部。淤泥土中有糟朽的棺槨殘片，推測是水攜泥土進入墓室沖起棺槨木片，漂至泥土之上。木片雖糟朽腐化，但上面雕刻的花卉圖案仍清晰可辨，還有部分透花雕刻殘跡。推測是墓門或劵頂裝飾所用木刻雕花。淤土中發現鐵釘多枚，可能為裝釘棺槨時用的。

（三）墓葬構成情況

墓頂為穹窿疊澀覆斗藻井式，穹窿頂至墓室底面通高約4.5米。方形墓室用平立相間的青磚砌筑而成。墓室內有模印磚4層，由底層向上，依次為虎頭紋和力士模印磚相間置放，力士模印磚上有豎向排列的少數民族文字，經甘肅省考古所鑒定為八思巴文；駱駝紋模印磚；花卉紋模印磚；人物故事（二十四孝題材）模印磚關于（2）。整個墓室為磚仿木建筑，砌筑工藝較好，畫像豐富精美，銘文流暢奇特。

建筑結構主要有甬道、墓門、墓室、壁龕等部分。

甬道位于墓室北面，上部為圓拱形，劵頂下為長方形，拱券上方為磚雕瓦，向下為一層平磚，內層為立丁磚。

墓室上部為八角疊澀頂，下部為方形墓室。八卦疊澀頂以條形素面青磚構成，穹窿頂與四壁呈45°角，由49層平磚砌成。墓頂第二層和第三層之間夾著銅鏡鏡鈕所穿銅絲。頂端有8個磚仿木的吊柱，7個完好，1個柱頭殘損。8個吊柱一個掛在由上向下數第五層磚上，7個掛在第七層磚上。

墓葬底室呈方形，長寬均為2.3米，高2米，墓底由比墓壁較大地青磚鋪成，底部有尸骨殘骸三具，均頭朝南腳向北，東側一具側身屈肢面向西，西側一具側身屈肢面向東；中間一具下身骨殘缺，頭骨比東西兩具略北，可能是受水侵襲頭骨面向東。初步推斷中間一具為男性墓主人，兩側兩具為女性（3）。

模印畫像磚斗拱下有模印畫像磚4層，由上而下，第一層為雕有24孝題材的模印磚；第二層模印畫像磚為纏枝花卉圖；第三層模印畫像磚為2人牽駝圖；第四層為虎頭紋模印畫像磚和帶有八思巴文的力士模印磚（2）（圖一）。

壁龕墓室中東、南、西三面墓壁上各有一個壁龕，其中南面的較東西兩側的略大。

東面壁龕位于從上往下數第29層至48層平磚之間，通高98cm。壁龕頂部分心磚，兩側各有5個斜鋪的磚雕瓦，呈“人”字形，斜鋪的磚雕瓦下端與第36層平磚處的磚雕屋面瓦相連，瓦溝中有泥土填充，可能是滲入墓室的水攜帶的泥土。分心磚下端往上7cm處為斜置磚雕瓦的頂部。平鋪的屋面瓦共15個，瓦口凈寬4cm，檐口寬80cm，檐口至底座高63cm，底座為4cm厚的青磚，通長105cm。檐口下有磚仿木的枋和方形椽，方形椽下有5攢斗拱居中布置。斗拱下一層平磚，磚下有門框，門框內徑26.5cm，門柱高32cm，門柱與側墻相距17.5cm。正墻面總長83cm，其下為105cm的磚基座。基座下是分開墓頂與底室的一周磚雕瓦屋檐⑤。

西面壁龕形制構造于東面的相同。檐椽下的斗拱、磚雕枋、門框等與東面的基本相同。東西兩面壁龕門扇上部，都有2條刻劃線，正中并排2個上部似半圓下部呈長方形的圖案，為單刻線構成的圖形。

南面壁龕是三個壁龕中最主要的，形制與其它兩個壁龕基本相同，但門框上面和兩側墻壁均有磚雕。門框上面雕刻了3攢磚斗拱，門框兩側磚雕有花卉圖案。壁龕頂部分心磚頂端與其余2個壁龕相同，在人字型磚雕瓦頂上，下端露出15cm。鋪成人字形的磚雕瓦兩側各5個，斜邊長31cm，頂端到底部水平鋪成的磚雕瓦面高24cm，斜鋪的人字形磚雕瓦底部。人字形斜鋪瓦的下方為15個平鋪的屋面瓦。屋面瓦下有11根磚仿木的方形檐椽，檐口通長96cm，檐椽間距4cm。檐椽下正中有3攢斗拱，斗拱下為磚仿木枋，枋下為門框，門柱比門突出，門扇寬26cm，高31cm。門扇上部為方格網狀裝飾圖案，距門頂為蓮花形門鈕。門鈕兩側各有一個單線刻成的“凸”型圖形，分置雙扇對開的門扇上。門柱兩側正面墻上有對稱的蓮花紋圖案（圖二）。

三、結束語

該墓未發現墓碑，但從墓葬形制、隨葬器物和印文人物磚諸方面推斷如下：

（一）墓葬時代推斷

從墓室為磚仿木結構的建筑形制看，墓室下部呈正方形，頂部砌八角形垂花穹窿頂，底室東、西、南三面墻壁各有一壁龕，這些特征與臨夏市南龍鎮王閔家出土的有“大金大定十五年”墓志銘的金代王吉墓和臨夏市紅園路金代磚雕墓形制相似，并參照該墓具有宋元風格的斗拱裝置特點，可初步推斷，該墓年代為宋（金）至元代。

元代早期和中期的墓葬多采用宋金時期的仿木建筑結構，到了元代末期，仿木建筑墓葬結構已基本消失，出現的墓葬多與明代墓葬相近，元代墓葬的墓頂多為四角形，有的也為八角形，有墓道，墓室多為磚式墓。因此，該墓可推斷為元代中早期墓葬。

從墓葬的裝飾來看，模印磚圖案以花卉和動物圖像為主，人物題材占有相當比例。二人牽駱駝圖反映的是草原民族的生活，人物形象和服飾都具有西部少數民族的特色。而出行圖又是元墓裝飾的一個特點，此圖可作為該墓出行裝飾圖。二該圖也是元代墓葬常見的裝飾圖案。特別是墓底室、棺床四周，砌有13塊帶有八思巴文的人物紋模印磚，而八思巴文是元代創造并在官方通用的文字，由此可推斷，該墓年代為元代中早期。

該墓結構復雜，建筑緊湊，模印磚內容豐富，圖案精美，具有明顯的地方特色和時代特征。規模雖然不大，但因結構典型，保存完好，還有完整的出土器物，仍然具有重要的歷史文化和建筑藝術價值，是研究元代墓葬建筑和當時社會生活狀況、民俗葬俗文化的珍貴實物資料（6）。

（二）墓主身份推斷

該墓雖未出土墓志銘，但是墓室的精美裝飾和隨葬的瓷器、銅鏡，特別是墓室底部帶有八思巴文的模印磚，為推斷墓主人身份提供了一定的線索。

墓室中有南北向并列放置的三具木棺，由于進水和淤泥影響，棺木槽朽僅剩部分殘片，中間一具由于進水侵擾，尸骨有些散亂；東西兩具尸骨完好，均側身屈肢，面向中間一具。根據當時男尊女卑的社會風尚，初步推斷，中間一具為男性，東西兩具為女性，屬是一夫二妻三人合葬墓。

墓室東南西三面均有磚仿木壁龕，而且中間墓主人頭頂正對的南面壁龕體量比東西兩面的略大，裝飾也精美的多，這進一步說明中間一具是丈夫，兩側為妻子。

墓室頂部懸掛銅鏡，墓壁四周磚仿木構件和模印磚裝飾的十分華美，墓主人頭部能隨葬鈞窯瓷碗和黑釉瓷盆，這說明墓主人當時在當地很富有，有相當的經濟實力。八思巴文是元朝官方流行的文字。該墓室規模雖小，但底部能出土印有八思巴文的模印磚，墓主人也可能是一個地方小官員。

綜上所述，由于墓葬未發現具有明確的紀年及標志墓主人身份的文字資料，所以對其年代及墓主人的身份只能依據墓葬形制、出土文物及相關資料進行推測，墓主人可能是一個地方富戶或小吏。該墓葬出土的隨葬品雖然不是很多，但制作精細，造型逼真，出土的四獸菱花銅鏡，反映了本區當時金屬冶制手工業的高超技藝，出土的青釉鈞窯瓷碗，在隴中地區宋元墓葬中較為罕見，這反映了當時本區商業貿易高度活躍，本區作為“隴右王”汪世顯家族的根據地，經濟高度繁盛，商賈云集，依舊是絲綢之路、唐番古道的重要樞紐，該墓的清理，為進一步研究元代隴中地區手工業生產、社會經濟形態提供了重要的證據，也為研究這一時期西北少數民族與中原王朝的經濟商貿往來以及商品貨幣流通提供了新的實物資料，該墓的清理還為研究隴中地區元代喪葬習俗、墓葬形制演化、排葬規律、解讀八思巴文等都提供了新的珍貴資料。

參考文獻：

[1]《考古與文物》2009年4期裴志昂86頁

[2]《文物》1982年2期喬今同2頁

[3]《考古》1985年11期宋會群96頁

[4]《考古》1999年7期周九宜7頁

[5]《文物世界》1996年3期李永敏

[6]《文物》2013年年4期王會田，路俊福，崔建軍，王德田，武曉顏