從明代臺閣體看政治對書法的沖擊

劉濤

[摘 要]臺閣體書法是明代的一種特殊文化現象，以字體方正、光潔、烏黑，大小一律為特點。從明代臺閣體看，政治對書法的沖擊作用巨大，臺閣體書法是明朝專制統治的產物，科舉制度是臺閣體書法形成的催化劑，統治者的好惡是臺閣體書法形成的重要原因。

[關鍵詞]臺閣體；政治；書法

一、臺閣體書法的形成

“一切文化或文學藝術都是屬于一定的階級，屬于一定的政治路線的。為藝術而藝術，超階級的藝術，和政治并行或相互獨立的藝術，實際上是不存在的。”文化藝術從屬于、服務于政治，中國書法的發展歷史就是一個鐵的明證，明代臺閣體書法的形成也不例外。

首先，科舉制度是書法藝術發展的催化劑。

中國古代從唐朝以后，科舉制度就作為一項選拔人才的重要制度影響到社會的政治、經濟和文化的各個方面。在書法上，唐代文字書寫在科舉考試中占十分重要的一環。無論是貢舉還是銓選，書法都列為重要科目或作為任用的先決條件。到明代，這種現象更加突出。中書舍人一職，在明代始設置于洪武七年（1374），原稱直省舍人，秩從八品，隸屬中書省。洪武九年改中書舍人，升為正七品。建文年間，曾革去中書舍人一職，改為侍書，到永樂時再度恢復，并加設中書科一屬。中書舍人的選拔在當時有兩種渠道，一是從舉人、進士中選拔，以后還可以升遷；二是由士人中直接選拔善書者，在史料中往往可見“以能書薦起”或“以善楷書選入翰林供奉”一類的提法，正可謂地地道道的“以書取仕”。善書、能書成了進入仕途的捷徑。這大大刺激了書法的發展，很多文人開始狂熱的學習書法，這就大大促進了臺閣體書法的形成。

其次，統治者的好惡對書風的形成起著重要作用。

歷代帝王對書法的喜好，在很大程度上也對書法的發展起到了重要的影響。古代采用中央集權制，皇帝是最高統治者，擁有絕對的權利。帝王對書法的審美標準，影響了朝中大臣的書法風格。而帝王和重臣又是科舉取士的主考官，“上有所好，下必甚焉”，他們對書法風格的審美標準，自然成了想取得功名的士子所必須遵循的標準。士子為了求取功名，必需努力使自己的書法符合帝王大臣的口味，只有符合才有進入仕途的條件，致使書法具有很大的功利色彩，成為一種可以獲得官職的工具。

明代皇帝大多酷愛書法，到明成祖朱棣時期達到高峰，朱棣曾下詔求四方能書之士，“專隸中書科，授中書舍人，儲翰林、給俸祿，使盡其能，用儲內閣，辦文書”，并命黃淮領導特別選出的二十八人專學“二王”書法，并出示秘府所藏真跡作范本。上有所好，下必甚焉。中書舍人的設立使善書即可獲得官位，于是士子爭相以擅書邀幸。當時書家們大多缺少個性，其作品亦少變化，追求皇帝和士大夫們所欣賞的趣味，新意不多。在這種風氣下，沈度、沈粲兄弟因擅工整婉麗的楷書而受皇帝之寵。一時之間，朝中出現了追隨二沈的現象，出現了一種迎合帝王口味，規整化一的書法風貌。

二、臺閣體書法的代表人物

明初書壇臺閣體書法的代表是沈度、沈粲和解縉等書家。他們都重視書法的法度，即使在“意多于法”的行、草書中，也力求表現應規入矩的規范。同時，他們都重視書法的外在美態，這種美是規矩中的靜態美，是對一筆、一字、—篇精心營求出來的美。

沈度（1357-1434）是明初最有代表性的臺閣書家，字民則，號自樂，華亭（今上海松江）人。沈度的小楷在結體和用筆上明顯受趙孟頫和宋克小楷書風沾溉，或把字形拉長，成縱勢，或取扁方，有橫撐之態，點畫精嚴、停勻、干凈、圓熟，，開“臺閣體”之風。沈度書法因多用于書皇家制誥，在翰林院中供職者及內閣官僚、科舉文人也多效其楷，以獲帝王之悅，開入仕之門。

沈度弟沈粲（1379-1453），字民望，號簡庵。成祖時，自翰林待詔遷中書舍人，又擢為侍讀，官至大理寺少卿。沈粲書法“度以婉麗勝，粲以遒逸勝”[1]，善楷、草，尤以草書影響最大。其草書取法宋克書風，多有姿態。清代王文治曾有論書詩云：“沈家兄弟直詞垣，簪筆俱承不次恩。端雅正宜書制誥，至今館閣有專門。”

解縉（1369——1415），字大紳，號春雨，江西吉水人。洪武二十一年進士，主持編修《永樂大典》，宮廷書家，小楷是看家本領。早在洪武中，朱元璋即因其善書而十分寵愛，據《列朝詩集》載：“縉為庶吉士，高皇帝（朱元璋）極愛之，每侍書至親為持硯。”王世貞所稱“婉麗端雅”“骨格少遜”，已大體上勾畫出解縉為適應宮廷需要所寫的小楷面貌。但解縉他一生多做狂草，因此，在解縉身上，似乎典型的顯示了當時書家的兩面性。一面是應制，寫工細的臺閣體小楷，另一面則是大幅的狂草書，滿紙纏繞畫圈，用筆“圓滑純熟”，重形式而輕內質。

三、臺閣體書法的影響

從積極方面上來看，它刺激了文人學習書法的熱情，促進了書法藝術的發展。臺閣體的出現，可以被理解為是一次復古尚“法”現象，不過尚法的質量比唐代低得多。但是在書法進入士大夫階層后，臺閣體由于應用方面的功利優勢，在一定程度上成為明代的官方書法。明代諸帝都喜歡書法，明成祖朱棣下詔求四方能書之士，專隸中書科，授中書舍人。仁宗朱高熾好摹蘭亭。宣宗朱瞻基好草書。帝王愛好與提倡和科舉取士對書法的要求，使得越來越多的知識分子為博取功名，開始潛心研究臺閣體書體。

從消極方面來看，對書法藝術的發展起到了一定的阻礙作用。“臺閣體”是官場上應用的標準書體。標準化向來是藝術的大忌，而臺閣體將藝術的外表形態僵化為一種實用的技術，自然有“土龍木偶，毫無意趣”[2]之譏了。明代臺閣體的出現，使書法這種表達性情、學養的藝術，變成了字型方正、點畫光潔、結體勻稱、排列整齊的程式化的應制之書。形成了以“烏、方、光”為準則，千人一面、萬手雷同的奇特書法現象。

綜上所述，文化的發展方向與政治的關系極為密切。文化作為統治者粉飾太平的工具，必然體現統治者的意愿。同樣，無論在那個朝代，主流書法都受到統治者的影響，無論是出于政治需要，還是皇帝絕對權利的體現，都在一定程度上主宰了這一時期的審美標準，使書法在每一時期都有自己獨特的風格和意趣。“上有所好，下必甚焉”，這是每個朝代所不能避免的世風。