先施公司創辦者馬應彪的基督教社會實踐

孟磊

[摘 要]先施公司創辦者馬應彪是一名虔誠篤信的基督教徒，并積極參與基督教社會實踐。他個人的基督教實踐活動非常豐富，包括參與教會自立運動、提倡信徒孝道及開辦各類公共事業等，彰顯了基督教精神倫理對其思想與行為的深刻影響。

[關鍵詞]馬應彪；基督教信仰；社會實踐

馬應彪，又名馬味，出生于1860年，香山沙涌人氏，近代中國首家華資百貨公司——先施公司創辦者，被譽為“中國百貨商業之父”。1894年6月，馬應彪在澳洲雪梨華人長老會洗禮歸信耶穌，成為一名虔誠的基督徒。馬應彪一生中不僅對中國近代商業發展有所貢獻，還有著豐富的基督教社會實踐活動。

一、參與教會自立運動

自立教會運動是指一些原屬于外國差會系統的地方教會，尤其是華南、華東和京津地區的部分教會實行的完全去除對外國差會組織和經濟上的依賴，建立純粹由中國基督教和牧師組成的自立教會的運動。馬應彪曾聯同馬永燦、郭樂、郭泉、歐亮、歐昭等人一起籌資開辦香山長老自理會。1905年，以郭泉、馬永燦為代表于石岐西門外花王巷購買土地建造教堂，教堂于1906年落成，附設“廣智國民學校”、“培根幼稚園”，并在香港先施、永安兩公司設董事會管理，稱為“駐港董事會”。1915年，駐香港董事認為香山缺少女子學校，由馬應彪、馬永燦以“馬合德堂”名義購高家基高氏大屋，開辦“世光女子高等學校”。1922年，馬應彪聯同郭泉又以“大光堂”名義于石岐商會投標購得高家基地段籌建新堂。新堂于1928年建成，共花費5萬多元銀洋，是中山基督教最大的教堂，并將世光、廣智兩校合并為太平堂附屬學校。教會后改為中華基督教會石岐太平路禮拜堂，簡稱石岐太平堂。[1]

二、提倡信徒孝道

基督教認為孝是眾德之首：“當孝敬父母，使你的日子在耶和華你上帝所賜你的地上得以長久。”。基督教反對中國封建式的祖先崇拜與祭祀制度，因而馬應彪為紀念父母選擇于1917年在先施公司舉辦“思親禮拜”，第二年改在清明節上午舉行，后香港華人基督教聯會每于清明節亦有“思親禮拜”之實施。[2]這種緬懷親人的方式與中國封建的祭祀活動完全不同，是基督教追思會的形式，而馬應彪借此宣揚善舉，有著更積極的現實意義。馬應彪在家鄉沙涌建造了公園和幼稚園，在幼稚園前留下的石刻碑文中寫道他是“得信福音，托庇樹立”，可想見對于身在海外的馬應彪來說，基督教給了他精神上的安慰與支持。馬應彪在家鄉還設立了“沙涌在明書塾”，“冠以父名，亦寓紀念之義”。開辦沙涌鄉幼稚園書館，“專報吾母劬勞深恩，作永遠之紀念”。建造沙涌在明婦兒院，“婦兒院之所由設，所以紀念吾父也……余因思親日之創始，爰同時發起紀念父母志愿”。這種種善舉，均是馬應彪以其基督徒身份來懷念雙親的方式，體現了耶穌基督的博愛精神。

三、開辦公共事業

（一）籌辦教育

作為基督徒的馬應彪特別重視教育事業，他曾獨立出資建設沙涌婦女學校，提倡男女擁有接受教育的平等機會，因為“有婦人然后有兒女，有兒女然后有家族，而人群社會國家，皆由一婦人而來”[3]，可見觀念之新。不僅如此，馬應彪還曾擔任中山女子師范、廣東女子學校、廣州一民學校、培英學校、上海郇光學校和南洋商業高級中學的校董，在香港開辦麻油地富民學校和兼任校長。馬應彪曾大力捐助廣州嶺南大學，捐建了嶺南學院護養院、嶺南學院招待所、嶺南大學教員一宿舍、二宿舍，他的夫人霍慶堂女士也出資擴建了嶺南大學療養院，此外，馬應彪先生還與知名華僑陳嘉庚、陸佑、蔡昌等捐贈了“十友堂”，對嶺南大學的貢獻很大，因此，被校方聘為校董。

（二）捐建禮拜堂

香港薄扶林墳場是1882年香港政府批準成立的專門用于安葬華人基督徒的墳場。按照西方基督教傳統，墳場必設有禮拜堂以為死者舉行安息禮拜。薄扶林墳場禮拜堂即為馬應彪為紀念其殤女如飛，殤兒日榮、文德、少強，于1914年捐建，名曰馬合念堂。“馬合念”出自《圣經》雅各布布出埃及記中“MAHANAIM”一詞，義為“天梯”，故而馬應彪以此為自己所捐禮拜堂命名，其石碑序文也由香港中華基督教會張祝齡牧師鐫刻。[4]1929年10月12日由香港基督教聯會舉辦的教會省墓思親日即在馬合念堂舉行。

（三）助力信徒報業

孫中山曾鼓勵教會信徒自行辦報以支持革命推行民主，教會方面有區鳳墀、尹文楷、張祝齡、林護、王國璇、馬永燦、馬應彪、麥梅生等人率先響應，于民國元年創立《大光報》，倡言民主自由，宣揚教理，可說是香港教會信徒機關報章[5]。《大光報》之名取自于《圣經》，1929年，張文開為《大光報》基督號題字，引《路加福音》二章三十二節“彼將為大光照異邦”，引《馬太福音》四章十六節“處暗之民已見大光，居必死地陰翳者有光射之”，可見該報是本著基督精神所辦報刊。[6]除《大光報》外，馬應彪還曾創辦香港《中國日報》以提倡革命宗旨并擔任董事，參與創辦《香山日報》及《香港少年報》。由此可以看出他積極響應革命，熱心文字事業，而非只是一般重利的商人。

（四）其他善舉

1906年，廣東西江大水，災情嚴重，馬應彪捐巨資，親率三條輪船，往返兩次，往災區運送先施公司的救災物資。1915年，西江再度水災，公司斥巨資購米糧，派員雇舟往災區賑濟。1923年，潮汕大水，馬應彪親赴災區視察，后又赴華北救災，并任籌賑會主席。

馬應彪還曾擔任廣州紅十字會主席，廣州方便醫院、光華醫院、廣東公醫院、中山惠愛醫院經理，香港雅麗氏、何妙玲醫院財務主任，創辦中山岐江醫院并任主席。凡此種種，均可看出馬應彪熱心社會慈善事業。[7]

注釋：

[1]《基督教會石岐太平堂》，《中山文史第61輯》，政協廣東省中山市委員會文史資料委員會，2008年。

[2]李志剛：《民國以前香港基督教之本色化事業及其影響》，林治平編著：《基督教在中國本色化論文集》，北京：今日中國出版社，1998，第164-201頁。

[3]《馬應彪先生的親筆志》，《中山文史第24輯》，政協廣東省中山市委員會文史資料委員會，1992年，第55-64頁。

[4]譚元亨：《香港商父馬應彪》，湛江：廣東人民出版社，1999年，第174頁。

[5]劉粵聲編：《香港基督教會史》，香港：香港浸信教會，1996年，第202-203頁。

[6]李志剛：《基督教與香港早期社會》，香港：香港聯合書刊物流有限公司，2012年，第39-45頁。