秦世翠
[摘 要]貞惠公主墓碑在1949年出土于敦化六頂山貞惠公主墓甬道內。本文主要講述貞惠公主的生平及墓碑的歷史文化。
[關鍵詞]貞惠公主墓碑
貞惠公主墓碑在1949年出土于敦化六頂山貞惠公主墓甬道內。出土時已破裂為七塊。碑呈圭形,花崗巖質,通高90厘米、寬49、厚29厘米。正面鐫刻墓志,陰刻,楷書真字。碑文21行,序13行,銘6行,末行為立碑年月,計725字,有491字清晰可識,其余234字已經斑駁難辨。碑文周邊陰刻蔓草紋,碑首陰刻卷紋。
該碑是我國首次發現的渤海時期文字,成為東北古代文化遺存中的珍品,作為渤海國重要文物被吉林省博物館收藏。1961年3月,六頂山古墓群被命名為國家級重點文物保護單位。敦化市檔案館收藏的《敦化市文物志》中有關于貞惠公主墓碑文的記載:由于原碑出土時已破碎,只有部分字跡可清晰辨認,但是也可以看出字體,頗具唐楷歐褚之風,結字嚴謹,筆劃剛勁,從書寫功底足以顯見當時渤海人通用漢字,并有較高的文字修養。拓片辨認不全,但據省考古專家王承禮先生《唐代“渤海貞惠公主墓碑”和“貞孝公主墓碑”的比較研究》,說明兩個碑只有二十二個字不同,互相參照后只有兩個字辨認不出。專家的研究使我們得以理解碑文全文?,F將碑文按敦化書協主席李受山先生標點斷句,并使用簡化字抄錄于下:
“貞惠公主墓志并序:夫緬覽唐書,媯汭降帝女之濱,博詳丘傳,魯館開王姬之筵,豈非婦德昭昭,譽名期于有后,母儀穆穆,余慶集于無疆,襲祉之稱,其斯之謂也。公主者,我大興寶歷孝感金輪圣法大王之第二女也。惟祖惟父,王化所興,盛烈戎功,可得而論焉。若乃乘時御辨,明齊日月之照臨;立拯握機,仁均乾坤之覆載。配重華而旁夏禹,陶殷湯而韜周文,自天佑之,威如之吉。公主稟靈氣于巫岳,感神仙于洛川,生于深宮,幼聞婉嫕。瓖姿稀遇,曄似瓊樹之叢花,瑞質絕倫,溫如昆峰之片玉。早受女師之教,克比思齊;每慕曹家之風,敦詩悅禮。辨慧獨步、雅性自然。□□好仇,嫁于君子。標同車之容儀,葉家人之永貞。柔恭且都,履慎謙謙。蕭樓之上,韻調雙鳳之聲;鏡臺之中,舞狀兩鸞之影。動響環珮,留情組紃,黼藻至言,琢唐潔節。繼敬武于勝里,擬魯元于豪門,琴瑟之和,蓀蕙之馥。誰謂夫婿先化,無終助政之謨;稚子又夭,未經請郎之日。公主出織室而灑淚,望空閨而結愁。六行孔備,三從是亮,學恭姜之信矢,銜杞婦之哀凄?;萦谑ト耍矐验€德,而長途未半,隙駒疾馳,逝水成川,藏舟易動?;浺詫殮v四年夏四月十四日乙末,終于外第,春秋四十,謚曰貞惠公主。寶歷七年冬十一月二十四日甲申,陪葬于珍陵之西原,禮也?;噬狭T朝興慟,避寢弛懸,喪事之儀,命官備矣。挽郎嗚咽,遵阡陌而盤桓;轅馬悲鳴,顧郊野而低昂。喻以鄂長,榮越崇陵;方之平陽,恩加立厝?;纳街蓸柹猿尚?;古河之隈,泉堂邃而永翳。惜千金于一別,留尺石于萬齡,乃勒銘曰:丕顯烈祖,功等一匡。明賞慎罰,奄有四方。爰及君父,壽考無疆。對越三五,囊括成康。惟主之生,幼而詢美。聰慧非常,博聞高視。北禁羽儀,東宮之姊,如玉之顏,舜華可比。漢上之靈,高唐之精。婉孌之態,聞訓茲成。嬪于君子,柔順顯名,鴛鴦成對,鳳凰和鳴。所夭早化,幽明殊途,雙鸞忽背,兩劍永孤。篤于潔信,載史應圖。惟德之行,居貞且都。愧桑中詠,愛柏舟詩,玄仁匪悅,白駒疾辭。奠殯已畢,即還靈轜。魂歸人逝,角咽笳悲。河水之畔,斷山之邊,夜臺何曉,荒隴幾年。森森古樹,蒼蒼野煙,泉扃俄閉,空積凄然。寶歷七年十一月二十四日”。
碑文刻于渤海國文王大欽茂的寶歷七年即唐代宗大歷12(公元777)年。是唐代流行的駢體文,前有序后有銘,結構謹嚴,辭藻華麗,運典擬故嫻熟,對仗工整。是敦化所見的最早的優秀詩文,也是渤海文化受唐影響高度發達的見證。碑文以實物證明了渤海國社會是以漢字為書寫和交流工具的,也可證明渤海沒有創造與使用自己的文字。
碑文的意思是:重讀尚書堯典,堯的女兒下嫁到媯水(虞舜)細讀左傳,魯國開設迎接姬周公主的喜宴,豈不是有光輝婦德的婦女美名傳后代,端莊典范的母親稱頌永世不斷,所謂天賜洪福,指的是她們吧!貞惠公主是我們大興寶歷孝感金輪圣法大王大欽茂的第二女兒,她的父輩祖輩靠仁治而興旺,豐赫的戰功可以稱道。要說順應天意,辦理國政,光明正大如日月普照,坐在高位掌握民情,仁慈如同天地一樣無私,配得上虞舜而近似夏禹,楷模殷湯而效法周文王,這是老天保佑本人威福得來的喜事(生了公主)。貞惠公主稟巫山神女的靈氣,像在洛川見到的神女,生于深宮,小時受教育和善柔順,瑰麗的姿容世上少見,光潔像玉樹的叢花,高尚的品質無與倫比,純真得像昆侖山的一塊玉。早年受女師的教誨,努力向前人看齊,經常羨慕班昭的風采,勤學詩文,喜好禮儀,聰明第一,高雅天賦,擇號匹偶,嫁給了品德高尚的人,向詩經《有女同車》所形容那樣親密,有如易經《風火家人》卦詞說得永遠貞潔。溫柔恭順又美貌謹慎而有禮節,在樓臺上吹出雙鳳的樂曲,梳妝臺里向鸞鳥那樣雙舞,走路環佩振響,注意衣著裝飾得當,言語文雅,舉止有度。住處向武敬公主一樣幽靜,向魯元公主一樣豪華。夫妻向琴瑟一樣和諧,香草一樣芬芳,誰想到丈夫竟先去世,沒有完成協助治理國家的報負,孩子又夭折,沒有到成年請郎的日子,公主出織房而灑淚,望著空空的閨房而發愁,遵從周時六行,堅持三從不改,學習恭姜遵守誓言,忍受杞梁婦的哀痛,得益于圣人,遵守婦德典范,人生長途沒走一半,就向白駒過隙那樣快,流水成川,停留的船容易變動。竟在寶歷四年夏四月十四日乙末,死于宮外宅第,年僅四十。謚號為“貞惠公主”。寶歷七年冬十一月二十四日甲申陪葬于珍陵的西原,是合乎孫女陪葬祖父的唐禮的。(殯葬時)皇上停止朝政而放聲大哭,不睡覺不聽音樂,喪事禮儀命官員料理。唱挽歌的人哭得出不來聲沿著道路盤恒。拉靈車的馬悲鳴望著原野煩燥不安,(皇上)告喻:葬公主要向鄂長公主那樣殊榮超越高山,要向平陽公主那樣恩準停放改葬,在山窩處松樹、楸樹整齊成行,古河的岸邊墓穴深而嚴實,可惜公主永別了,只留下墓碑萬年流傳。