[摘 要] 張謇在其從事創(chuàng)辦實業(yè)的過程中,在興辦教育和參與政治等各種活動中, 形成了實業(yè)救國;農(nóng)工商聯(lián)合;官助商辦;利用外資;興辦教育的經(jīng)濟思想。本文試著對以上幾個方面略作論述。
[關(guān)鍵詞]張謇;實業(yè);經(jīng)濟思想
張謇(1853~1926),字季直,號嗇庵,江蘇南通人。1853年,張謇出生于江蘇海門常樂鎮(zhèn)的一個富農(nóng)兼小商家庭。1894年,41歲的張謇在殿試中高中狀元,授翰林院修撰。l895年冬,張謇踏上了狀元辦廠的道路,奉命著手在南通籌辦紗廠。在幾十年的實業(yè)之路上形成了他豐富的經(jīng)濟思想。
一、實業(yè)救國
張謇是較早主張將“實業(yè)”與“救國”相提并論的經(jīng)濟思想家和愛國主義者。面對當(dāng)時中國的落后現(xiàn)狀,他認為興辦實業(yè)乃是決定國家命運的大問題,是根本的救國之策。針對甲午戰(zhàn)爭失敗后盛行一時的“軍事之?dāng) ?,救國須以“練兵”、“制器”為重的主張,他獨樹一幟地指出,“救國為目前之急?wù)”。[1]p154但如何救國呢? 他分析了洋務(wù)派“以兵強國”、“以商求富”主張失敗的原因,認為海陸軍和商務(wù)僅能輔助強國,只有振興中國的實業(yè)才是救國的正確途徑。他說:“譬之樹然,教育猶花,海陸軍猶果也,而其根本則在實業(yè)。若鶩其花與果之燦爛甘美而忘其本,不知花與果將何附而何自生?!盵1]p154深刻地闡明了“實業(yè)”與“救國”兩者之間的相互關(guān)系。
《馬關(guān)條約》的簽訂,帝國主義資本輸出時代的到來,預(yù)示著柔弱的中國資本主義經(jīng)濟根本無法與之抗衡。在這嚴峻形勢面前,張謇在縱觀國內(nèi)外形勢和比較各種救國方案后認為:“世人皆言外洋以商務(wù)立國,此皮毛之論也。不知外洋富民強國之本實在于工。講格致,通化學(xué),用機器,精制造?;譃榫贋槎?,化賤為貴。而后商賈有懋遷之資,有倍蓰之利?!盵1]p37作為愛國的知識分子,張謇具有強烈的民族意識和責(zé)任感。他認為要抵御外侮,士大夫應(yīng)擔(dān)負起振興實業(yè)的職責(zé),“中國須興實業(yè), 其責(zé)任須士大夫先之”。[2]p54
二、農(nóng)工商聯(lián)合
張謇所提倡的實業(yè),包括了農(nóng)業(yè)、工業(yè)與商業(yè),并認為農(nóng)工商三業(yè)是相互聯(lián)系、相互作用的。農(nóng)業(yè)為“本”,生產(chǎn)出“生貨”,而工業(yè)將“生貨”加工成“熟貨”,再由商販運往各地銷售,因此“漢人重農(nóng)謂本富,商末富”。[3]p801他從理論上對農(nóng)、工、商業(yè)之間的關(guān)系和各自所處的地位作了一些分析,認為:“上溯三代,旁考四洲,凡有國家者,立國之本不在兵也,立國之本不在商也,在乎工與農(nóng), 而農(nóng)為尤要?!盵4]p13由于當(dāng)時工業(yè)生產(chǎn)的原料主要來自于農(nóng)產(chǎn)品,他認為“蓋農(nóng)不生則工無所作,工不作則商無所鬻。相應(yīng)之勢,理有固然;經(jīng)史所陳,無待覼舉。”[4]p13張謇的這種認識,并不是要退回到“重本抑末”的傳統(tǒng)觀念,而是通過紗廠的原料需要,對農(nóng)業(yè)的重要性有了新的理解。同時,他把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與商品經(jīng)濟緊密聯(lián)系起來。強調(diào)“天下之大本在農(nóng),今日之先務(wù)在商。不商則農(nóng)無輸產(chǎn)之功,不會則商無校能之地?!盵4]p11出身農(nóng)家的張謇十分重視發(fā)展農(nóng)業(yè),認為農(nóng)業(yè)是國家的根本。因此提出“振興農(nóng)務(wù)”的主張。他的視野已經(jīng)不再局限于傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟,而是主張使用先進的科學(xué)技術(shù),引進和采用資本主義生產(chǎn)方式來振興農(nóng)務(wù),建立資本主義的大農(nóng)場,并把農(nóng)業(yè)作為工業(yè)原料的供應(yīng)基地來對待。
他在提出農(nóng)業(yè)為“立國之本”的同時,還提倡發(fā)展商業(yè),他認為“工固農(nóng)商之樞紐矣”。[3]p733并且極力提倡組織農(nóng)會、商會和工會,“農(nóng)會興而后工會可得而言?!錇檗r(nóng)工之去路,則在商會?!盵4]p11組織農(nóng)會可以講究農(nóng)學(xué),改進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)科學(xué)技術(shù),以及集資成立公司以機器開墾荒地。在農(nóng)工商三業(yè)中,張謇主張優(yōu)先發(fā)展工業(yè),而發(fā)展的重點在棉紡織和鋼鐵兩大行業(yè)。“謇對于實業(yè)上抱持一種主義,謂棉鐵主義?!?]p164“我國實業(yè)當(dāng)從至柔至剛之兩物質(zhì),為應(yīng)共同注意發(fā)揮之事?!倍爸寥嵛┟?,至剛惟鐵?!盵3]p784張謇認為,應(yīng)以棉紡與鋼鐵工業(yè)作為國家工業(yè)化的重點和主導(dǎo)產(chǎn)業(yè),逐步建立和發(fā)展各個工業(yè)部門及其農(nóng)商部門,以全面發(fā)展經(jīng)濟,振興實業(yè),在中國形成一個近代化的獨立的國民經(jīng)濟體系。
三、官助商辦
張謇一貫主張發(fā)展中國的民族資本主義的基本途徑應(yīng)當(dāng)是官助商辦。一般官督商辦在其初創(chuàng)時期,除得到政府的部分墊款外,還曾得到減免稅收、貨款補貼以及加工訂貨等不同形式的支持。鑒于以往官督商辦企業(yè)在后期官督有名,商辦無實的境況,由此張謇提出了今后中國發(fā)展實業(yè)的總方針應(yīng)為官助商辦。他相信:“聽民自便,官為持護,則無論開礦也,興墾也,機器制造也,凡與商務(wù)為表里,無一而不興也?!盵4]p11這樣既可以避免政府官方專權(quán),又有利于商自經(jīng)營,并獲得政府對商辦農(nóng)工商各業(yè)的支持與保護,建立起官助商辦這種新型的官商關(guān)系。同時,張謇還主張“仿德國、日本章程”,由地方政府協(xié)助籌集資金,“補商力初辦之不足,助商力已辦之不繼。”[4]p11張謇在擔(dān)任農(nóng)商總長時,基本上仍然保持著過去“官助商辦”的主張,他一上任就宣布政見說:“謇意自今為始,凡隸屬本部之官業(yè),概行停辦,或予招商承辦。至擴張民業(yè)之方針,則當(dāng)此各業(yè)幼稚之時,舍助長外,別無他策。而行此主義,則舍余向所主張之提倡、保護、獎勵、補助, 以生其利;監(jiān)督制限以防其害而已?!盵4]p165
張謇他認為只有把發(fā)展近代工商業(yè)的希望,主要寄托在開明紳士和普通商人身上,特別是寄托在象他自己這樣熱心興辦實業(yè)的上層紳士身上。因此,“紳通官商之情”成為了張謇創(chuàng)辦大生集團的思想基礎(chǔ)。大生集團在當(dāng)時復(fù)雜的社會環(huán)境下創(chuàng)辦、扎根、發(fā)展、輝煌,與張謇以其特殊的身份獲得官助,紳領(lǐng)商辦,為大生集團創(chuàng)造出適合于發(fā)展的有利環(huán)境是密不可分的,也是其他商辦企業(yè)所無法企及的。
四、利用外資
在舊中國自給自足的自然經(jīng)濟并未徹底瓦解的社會條件下,創(chuàng)辦近代企業(yè)所遇到的最大困難就是資金缺口太大,即使商人、官僚和地主手里有一部分剩余資金,也不愿投向冒風(fēng)險的近代工業(yè)企業(yè)。原因在于“通州本地風(fēng)氣未開,見聞固陋,入股者僅畸零少數(shù)。上海各廠因連年花貴折閱,華廠股份給息六厘者止一家,洋廠或息止三厘。坐是凡迭次勸成之股,一經(jīng)采聽他廠之情形,即相率縮首而去。甚者以鄂廠之商本無著,蘇廠之股息難收為例,一聞勸入廠股,掩耳不欲聞。”[3]p14他曾多次呼吁清政府和地方實力派給予近代實業(yè)大力支持,但結(jié)果仍是“無可措手”。[1]p311
為了解決資金匱乏、財力不足的困難,他提出了引進外資的思想。認為:“中國資力不足,外國人有資力,又有技術(shù)”,應(yīng)當(dāng)“合并而用之”。并指出利用外資的目的是為了振興實業(yè),發(fā)展經(jīng)濟?!耙哉衽d實業(yè)為挽救貧弱之方,又以開放門戶,利用外資為振興實業(yè)之計?!盵4]p169“……故外債可借。但借時即須為還計,用于生利可,用于分利不可。而用之何事,用者何人,用以何法,尤不可不計?!盵3]p622
1913年,張謇在任農(nóng)商總長時,撰寫了《籌劃利用外資振興實業(yè)辦法呈》,對如何引進外資進行了系統(tǒng)的闡述,集中體現(xiàn)了他利用外資的三種方法: 合資、借款、代辦, 并對三者的各自特點、利弊得失和具體要求分別作了說明?!昂腺Y: 此為利用外資最普遍方法,凡利害參半之事業(yè)用之。蓋有利與外人相共,虧損亦然。借款: 凡事業(yè)之確有把握者用之。在外人方面,僅處于債權(quán)地位,與所營事業(yè)之盈虧無涉。除普通利息外,各項利益為華人獨享,茍有折閱,亦歸華人獨任。代辦:凡先難后易而可以永久獲利之事業(yè)用之。如開墾荒地,興辦時購置機器,需費較巨;墾熟后繼續(xù)進行,需費不多。”[4]p169 在他的大力鼓吹和積極推動下,引進外資收到了一定的成效。他在大力提倡引進外資的同時,又堅持不能喪失國家主權(quán)為底線,“夫借債視條件,無內(nèi)外一也。條件刻酷,內(nèi)亦不可,條件平恕,外胡不可? 條件拘束,以能還本息為終止耳。此易知者,其尤要則借外債不可喪失主權(quán),不可涉國際。”[3]p664并提出凡在我國境內(nèi)合辦企業(yè)或代辦企業(yè)必須“遵守中國法律”[4]p170, 對于我們今天的對外開放和利用外資仍有借鑒意義。
五、興辦教育
在發(fā)展實業(yè)的過程中,張謇意識到教育的重要性,“吾通因世界之趨勢,知文化必教育,教育必先實業(yè)。”[5]p205“夫世界今日之競爭,農(nóng)工商業(yè)之競爭也。農(nóng)工商業(yè)之競爭也,學(xué)問之競爭,實踐、責(zé)任、合群、閱歷之競爭也。”[5]p157 認識到了教育與實業(yè)之間的密切關(guān)系,提出了“父教育而母實業(yè)”的主張,“惟是國所以立,以民為天。民之生存,天于衣食。衣食之源,父教育而母實業(yè)?!盵5]p74他認為實業(yè)與教育是實現(xiàn)救國主張的兩條重要途徑,“實業(yè)教育,富強之大本也?!盵5]p22 必須把興辦實業(yè)與發(fā)展教育同時并舉,使二者相互促進,相得益彰。
在實業(yè)與教育的相互關(guān)系中,張謇認為實業(yè)是非常重要的。他說:“工茍不興,國終無不貧之期,民永無不困之望,可以斷言矣。茍欲興工,必先興學(xué)?!盵5]p52在創(chuàng)辦實業(yè)的過程中,張謇深感教育不興,人才匱乏對實業(yè)發(fā)展的負面影響,認識到辦實業(yè)不興教育是行不通的,所謂“有實業(yè)而無教育,則業(yè)不昌?!盵1]p92但發(fā)展教育如果無雄厚的實業(yè)作基礎(chǔ)又無異于空中樓閣,所以,亦須以發(fā)展實業(yè)為教育提供必要的經(jīng)費,“不廣實業(yè), 則學(xué)又不昌。”[1]p92 因此,他認為必須一方面抓實業(yè),一方面抓教育,達到“以實業(yè)輔助教育,以教育改良實業(yè)。實業(yè)之所至即教育之所至”[5]p214的良性循環(huán)。
為了實現(xiàn)以實業(yè)所得辦教育和用教育來改進實業(yè)的主張,他在觀察了當(dāng)時日本和德國的教育情況后,指出: “欲雪其恥而不講求學(xué)問則無資,欲求學(xué)問而不求普及國民之教育則無與,欲教育普及國民而不求師則無導(dǎo)。故立學(xué)校須從小學(xué)始,尤須先從師范始?!盵5]p24他認為,“教育為實業(yè)之母,師范為教育之母?!盵5]p82師范為整個教育事業(yè)的起點和基點。于是,1902年創(chuàng)辦了我國最早的師范學(xué)?!ㄖ輲煼秾W(xué)校。“夫中國之師范學(xué)校,自光緒二十年始,民間之師范學(xué)校自通州始。”[5]p16此后,他又以“女子教育不可無師”和“小學(xué)教師宜女子”為由,于1905 年創(chuàng)立通州女子師范學(xué)校。
張謇在創(chuàng)辦實業(yè)的過程中,經(jīng)常會遇到技術(shù)上的困難,不得不忍受苛刻的條件,聘請“隨機洋匠”。“吾國人才異常缺乏,本應(yīng)在工程未發(fā)生之先,從事培育,庶不至臨事而嘆才難,自毋須借歐美之才供吾使用?!盵5]p182他體驗到培養(yǎng)自己的技術(shù)人員十分迫切。據(jù)統(tǒng)計,到1924年,張謇在南通地區(qū)共創(chuàng)辦小學(xué)370余所,中等學(xué)校6所,高等學(xué)校3所,特殊學(xué)校3所,職業(yè)學(xué)校4所等。
綜上,我們不難看出,張謇——這位我國現(xiàn)代化事業(yè)的先行者,為了實現(xiàn)救國救民的理想。不僅在理論上較完整地闡述了實業(yè)救國; 農(nóng)工商聯(lián)合; 官助商辦; 利用外資; 興辦教育的經(jīng)濟思想,而且付諸行動,以過人的眼光和魄力,將極大的心血和精力,投入到改變社會的實際經(jīng)濟活動中去。今天,我們研究張謇的經(jīng)濟思想,對于運用市場機制加速杜會主義現(xiàn)代化建設(shè),儂然有著重要的借鑒作用。
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作者簡介:陳永勝(1982-),男,漢族,貴州遵義人,歷史學(xué)碩士,貴陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院軌道交通分院講師。