烏蘭夫對民族革命的貢獻

[摘 要]烏蘭夫，蒙古族人，是卓越的黨和國家領導人、民族工作者，杰出的無產階級革命家，為我國的民族革命做出了卓越的貢獻，為蒙古地區的解放和建設事業貢獻了畢生的精力，在民族革命實踐和理論方面都作出了重要貢獻，為民族的團結和祖國的統一書寫了壯麗的篇章。

[關鍵詞]烏蘭夫：民族革命；蒙古族；民族團結

一、學習革命理論、創辦革命刊物《蒙古農民》

烏蘭夫同志出生于1906年，那個時候的中國人民生活在水生火熱之中，中華民族處于生死存亡的關鍵時刻。少年時候的烏蘭夫胸懷祖國存亡，勤奮學習。烏蘭夫開始在歸綏（今呼和浩特）學習，后轉入設在北京的蒙藏學校求學。來到北京以后，烏蘭夫開始受到馬克思主義等新思想的熏陶，并積極投入到轟轟烈烈的愛國學生運動中。在興起于“五四運動”的新思想、新文化和狂熱而浩大的學生運動中，烏蘭夫開始覺醒，顛覆了他最初想成為一名數學教師、通過教育振興蒙古民族的夢想，他和同時代的熱血青年一起踏上了為整個中華民族的解放拋頭顱灑熱血的偉大征程。

烏蘭夫在蒙藏學校度過了兩年的學習生活，在這兩年中他接收黨的教育并在黨領導的革命實踐中迅速成長起來。1925年初，烏蘭夫和奎壁、多松年等革命同志一起創辦了《蒙古農民》，這是內蒙古人民自己的第一個革命性質的刊物。《蒙古農民》體裁多樣、通俗易懂、文筆流暢生動而辛辣，包含“訴苦”、“政論”和“外蒙古人民的生活”等群眾喜聞樂見的欄目。該刊旨在用淺顯的文字播撒革命的火種，告訴蒙古族人民他們受剝削、受壓迫的根源所在，同時向蒙古人民發出了打到王公、軍閥和帝國列強、過上幸福生活的革命號召。

1925年9月烏蘭夫成為了中國共產黨人的一員，實現了從民族主義者到共產主義者的偉大轉變，同時又從一為有神論者、宗教唯心論者轉變為一位無神論者。唯物主義者。至此烏蘭夫的信仰再也沒有動搖過。在民族革命問題上，他始終站在馬克思主義的立場進行研究和分析，同時對民族革命的方向和道路進行深入思考。并在理論和實踐中作出了卓越的貢獻。

1925年10月，烏蘭夫受當選派遠赴莫斯科中山大學學習。為了拯救受苦受難的同胞、為了中國革命的勝利，他學習熱情高漲。在中山大學學習期間，他飽覽群書，如饑似渴的學習革命理論知識并和蒙古人民和中國的實際聯系起來，對民族和國家的命運和前途進行深入思考。同時在中山大學，烏蘭夫有機會聆聽蘇共領袖和共產國際的教誨、親歷了蘇聯發生的巨大變化，他的思想更加成熟了，也進一步堅定了自己的革命立場。

二、積極投身土地革命、點燃蒙古人民的革命烈火

1929年烏蘭夫來到土默川，從那時候開始他就不顧個人安危，夜以繼日，不畏艱辛積極發動群眾，創建農民協會和黨組織，組織和發動群眾斗爭，熊熊燃燒起內蒙古人民革命的大火。最初，烏蘭夫把宣傳工農紅軍和南方工人的革命斗爭形勢的宣傳鎖定在包頭到歸綏之間的村鎮。他向當地民眾介紹蒙古的革命和蘇聯的革命經驗以及他親歷的蘇聯美好的社會主義生活；他還用綏遠地區嚴重的白色恐怖現實讓人們情形的看到一蔣介石為代表的反動派的丑陋嘴臉；同時，他還通過革命道理的傳播，讓人們明白如何起來斗爭、如何爭取民族的解放。烏蘭夫的宣傳和教育，讓蒙古人民覺悟了，革命熱情高漲，對烏蘭夫的革命工作也更加支持了。在很短的時間內，在忽美仿、洞門溝、、白塔、沙爾泌和黑沙兔等地先后建立了革命網絡，革命網絡的基點是村鎮，主要部分是蒙古族。并以此為基礎進行了反對鍋厘稅的斗爭。

烏蘭夫首先建立農民協會，并以此為基礎進行反對鍋厘稅的斗爭。烏蘭夫和其他同志分為幾組分別到群眾基礎比較好的村子里去給群眾做工作，經過同志們一段實踐堅持不懈的努力，農民協會在沙爾泌、美館召以及畢克齊等地相繼建立起來。受老農會會員的影響，不少農民覺悟得到了提高并紛紛加入到農會中來，原來處于分散狀態的力量一時間被聚集了起來，形成巨大的合力，群眾的心中也有了主心骨，這為對敵斗爭的開展提供了組織保證。“鍋厘稅”與群眾利益息息相關，反對“鍋厘稅”的斗爭首先在什村取得了勝利。什村勝利的消息一夜間傳遍了附近的村鎮，使當地人民深受鼓舞，都紛紛加入到斗爭來。這個時候，烏蘭夫敏感的意識到擴大斗爭范圍、取得“反對鍋厘稅斗爭”全面勝利的時機到了，于是他將十多個村的農民好找起來投入到反對鍋厘稅斗爭中。

三、抗戰勝利后，組建自治運動聯合會

1945年8月15日，日本宣布無條件投降，至此，中國取得了抗日戰爭的偉大勝利。抗戰勝利后，烏蘭夫根據黨中央的安排回到了內蒙古著手組建自治運動聯合會。在此期間，烏蘭夫做群眾工作更加積極和深入，對群眾的教育也得到進一步加強，經過不懈的努力終于順利的成立自治運動聯會會，由于群眾工作到位，這個聯合會代表了最廣泛群眾的利益。自治運動聯合會成立后，為了解決廣大農牧民生活必需品缺乏的問題，采取社會集資的形式組建了內蒙古實業股份有限公司。公司成立后，原來長期存在的買不進生產必需品、賣不出農畜產品的問題逐步得到了緩解，同時對不法商販強行進行的不等值交換現象進行了有效遏制，內蒙古地區的經濟秩序得到了明顯改善。

四、建國后圓滿完成三大運動，為民族革命畫上完美的句號

建國后，烏蘭夫作為內蒙古分局書記完成了三大運動：土改運動、鎮反運動和“三反”“五反”運動，解決了民族革命的遺留問題，徹底清除了封建主義殘余。土地改革把土地從封建私有制中解放出來回到廣大人民懷抱，鎮反運動徹底消滅了以國民黨反動派為代表的地主資產階級，而“五反”則完成了對資本主義私有企業進行了改制為社會主義公有制企業。

烏蘭夫在內蒙古進行的土地改革中，充分借鑒了內蒙古中部和東部老解放區的土改經驗結合綏遠新解放區的實際，并針對蒙族、漢族雜居、土地交錯的特殊區域，對蒙漢兩個民族牧民和農民間的土地關系問題提出了具體的操作方法，保證了土地改革的順利進行，從根本上消除了封建特權和封建土地所有制，農村的生產力得到了解放，農牧民之間的矛盾在很大程度上得到了緩解，在很大程度上促進了內蒙古牧業生產的發展，民族關系大大改善，各民族出現空前團結的局面。

在鎮反運動中，烏蘭夫以毛澤東提出的狠、準、穩為準繩，嚴格把握政策，絕不錯殺一人。通過鎮反運動，使得內蒙古境內的反動余孽被徹底消滅，長期危害著人民生命和財產安全的匪患也徹底遁跡，牧區、農村呈現出一片秩序井然、安居樂業的繁榮景象。

在1952年上半年，在烏蘭夫的領導下，內蒙古開展了轟轟烈烈的“三反”、“五反”運動，這次運動很好的教育了自治區的廣大干部和黨員，讓他們更加認識到我們黨對資產階級采取的是改造、限制和利用的政策。同時，這次運動也很好的教育了私營工商戶，使他們的愛國守法意識大大增強。

五、烏蘭夫在民族思想和民族理論上的貢獻

在民族革命中，烏蘭夫形成了一系列民族思想和民族理論，在這些思想和理論的指導下取得了民族革命的偉大勝利。

1.民族平等思想

烏蘭夫認為，民族整治權利上的平等是實現民族平等的先決條件。他在1945年談到蒙古民族政策時指出；“我們在目前所主張的民族自治，有一個不可缺少的內容，就是民主。沒有民主，也就不可能有真正的自治。”（1）這里的民主其實質就是整治權利上的民主，其根本目的是為了實現民族平等，因為離開了民族權利就沒有了政治上的平等，就更談不上事實上的平等了。1947年做的《在內蒙古人民代表會議上的政治報告》中，再次將政治權利平等的思想提了出來，他說：“在政治上，應進一步發揚民主。過去各級政權未改造的，要堅決改造；改造不徹底的，應重新改造，以期在自治政府領導下的各階層人民，其中包括長期受壓迫的婦女，均享有平等地位，享有同等的選舉權和被選舉權及充分的其他民主自由權利”（2）。為了少數民族從根本上實現政治平等，烏蘭夫將馬克思列寧主義和中國實際結合起來，提出了民族區域自治政策，該政策是對馬克思列寧主義民族理論的創新和發展。在改思想的指導下，內蒙古自治區政府得以成立，蒙古人民當家做了主人，充分享受到了政治權利上的平等，民族團結進一步加強，維護了祖國的統一和繁榮。

2.民族團結的思想

民族革命時期，烏蘭夫始終堅持蒙漢民族團結。內蒙古自治運動聯合和于1945年成立，在同年11月27日召開的成立大會上烏蘭夫就提出了大力加強蒙、漢兩兄弟民族之間的團結的偉大思想。他指出：“蒙漢人民歷來基本上是團結的，今后只有親密地團結起來，才能使內蒙古各族人民獲得全面解放。”（3）他認為是日本帝國主義和國民黨反動派對不同民族的壓迫統治和分裂活動造成了部分地方漢蒙兩民族之間的隔閡和沖突。他指出，內蒙古地區占主要的蒙古民族，但也有為數不少、分布廣泛的漢族和其他少數民族，因此民族間的團結。他這樣說到：“自治政府成立以后，不僅蒙古民族內部的各階層要一律平等、親密合作，就是與漢、回等其他民族也要一律平等、親密合作。我們要消除歷代統治階級所造成的民族間的隔閡與成見，互相尊重、互相學習，為建設新的內蒙古共同奮斗。”（4）

六、結束語

烏蘭夫同志是我們國家、我們黨的民族工作最杰出的領導者、無產階級革命家之一，為蒙古族地區的民族革命事業、民族團結和祖國的統一作出了卓越的貢獻，表現在軍隊、經濟、統戰和教育各個領域。他深刻的認識到只有國家強盛了，各民族的繁榮和發展才有可能性，各民族不應該只熱愛本民族，而應該將愛升華，對國家也要熱愛，因為它是各民族賴以生存的基礎。他總是從國家和民族的高度、從多民族統一國家實際去考慮和分析問題，把增強民族團結、維護祖國統一和堅持中國共產黨領導作為工作的核心。

參考文獻：

[1]烏蘭夫傳編寫組.烏蘭夫傳[M].北京：中央文獻出版社，2007.

[2]烏蘭夫.烏蘭夫文選（上下冊）[M].北京：中央文獻出版社，1999.

[3]烏蘭夫革命史料編研室.烏蘭夫回憶錄[M].北京：中共黨史資料出版社，1989.

注釋：

（1）烏蘭夫文選（上冊）[M].北京：中央文獻出版社，1999：7.

（2）烏蘭夫文選（上冊）[M].北京：中央文獻出版社，1999：57

（3）烏蘭夫文選（上冊）[M].北京：中央文獻出版社，1999：82

（4）烏蘭夫文選（下冊）[M].北京：中央文獻出版社，1999：59.

作者簡介：賀小娜（1977-），女，陜西延安人，延安大學歷史文化與旅游學院講師，碩士研究生，主要從事陜甘寧邊區史研究。

基金項目：陜西省社會科學基金項目“延安時期少數民族青年運動研究”（13B030）階段性成果之一。