從商鞅變法看秦朝速亡的原因

崔賽云

[摘 要]商鞅是戰國中期的杰出的政治活動家。他在相秦期間實行變法，大力地促進了秦國政治經濟的全面發展，為秦國最終統一全國奠定了堅實的基礎，而其相關政策和思想對后來秦國乃至秦王朝的發展都產生了巨大的影響，其極端的措施和思想也為后來秦朝的速亡埋下了伏筆。本文嘗試通過分析商鞅變法的相關政策及其思想，來論證商鞅變法與秦朝速亡的相關關系。

[關鍵詞]商鞅變法；秦亡原因

一、商鞅變法與秦文化

探討商鞅變法與秦速亡的關系，就不得不探討商鞅變法與秦文化本身的契合之處。“秦人的祖先起于戎狄”，（1）秦的建國則始于周平王東遷時，秦襄公出兵參加護送的周平王一行，始受封為諸侯。周平王以“岐以西之地賜”（2），允許秦國與其他諸侯“通聘享之禮”（3），與其他諸侯國享有同等的地位。

秦人由于生活在的西陲邊境，社會經濟發展的演進都非常緩慢。一方面維持著原來的舊傳統，融入西戎的禮俗，；另一方面，卻又緩慢地接受中原文化，選擇性地認同部分中原文化。

由于長期與西戎作戰，秦人的性格非常務實。秦國的君主也同樣，多選擇能力較強的繼任者。秦國遠離中原的地理位置和連年征戰的發展歷史，造就了秦人務實尚能的政治文化特征和現實功利的價值取向。秦人雖一直努力學習中原文化，但其學習的中原文化以多尚功利三晉文化居多。這就決定了秦國可容易接受主張變革、依法治國的商鞅。

二、商鞅變法對百姓思想的影響

商鞅變法對百姓（尤其是士兵）思想上的影響巨大，它給了百姓一個成就功業的途徑，就像科舉制給了讀書人一個出仕的途徑一樣。

商鞅變法自開始以來就重視獎勵軍功，規定“有軍功者，各率受上爵；為私斗者，各以輕重被刑大小”。國家按照軍功賞賜給立功之人以相應的爵級，秦爵共分二十級，斬獲敵甲士一顆首級者，可獲賜爵一級，并相應獲得賞田一頃，宅地九畝，還可以獲得一名號稱為“庶子”的無爵級的農民為之服役（4），同時秦律中也規定：“從軍當以勞論及賜”（《軍爵律》），還規定“隸臣斬首為公士，謁歸公士而免故妻隸妾一人者，許之，免以為庶人”。從中可以看出士兵是可以通過軍功改變自己的社會地位的。所立軍功愈多，社會地位的提升也相應的愈高，那么，這種軍功爵制勢必激勵士兵奮勇殺敵以改變自己的社會地位。在軍功爵制激勵下，應征入伍成了一條參與國家政治提高自身地位的重要途徑。

但秦統一六國之后，軍爵這條道路幾乎被封堵了，秦的獎勵機制是按斬敵首計軍功的，秦云夢簡記載在攻打邢丘是發生的兩起案件，分別是一個秦軍士兵為了貪圖斬首之功，企圖殺死自己的同伴。另一件是兩個秦軍士兵為了一個首級爭論不休。（5）可見秦軍士兵對斬首之功的重視和對于通過斬首之功改變自身命運的渴望。而秦在統一之后很少有大規模的戰爭了，只有兩次大規模戰爭。一次秦始皇三十三年，征伐百越；另外一次也是在秦始皇三十三年，北擊匈奴。其中蒙恬北擊匈奴，雖取得一定的勝利，但其本身目的大抵是為了“筑亭障以逐戎人”（6），戰略上防守目的居多。加之匈奴騎兵居多以速度取勝，并且擅長騎射。即使戰敗也能迅速逃離而不容易被斬首，一般士兵的升遷之路就更加無從談起。

秦軍對于百越作戰的規模巨大，據《淮南子，人間訓》記述秦軍分五路進軍：一軍塞鐔城之嶺，一軍守九嶷之塞，一軍處番禹之都，一軍守南野之界，一軍駐余干。五路軍共約五十萬余人，另征逋亡、贅婿、賈人十萬人，進攻百越。但是南越地區本來就人煙稀少，加之南越屬于尚未開發地區，更加大了秦軍的作戰難度。而且當時南征百越本身就具有安置“以謫徙民”（7）的性質，并且隨著戰爭的進行秦軍也不斷地改變策略，最終使得對百越作戰成為了“與越雜處十三歲”（8）。這對于立志通過斬敵首立軍功的秦軍士兵來說是災難性的。而許多被征發的人在這樣的環境下被調去戍守邊疆，他們大多是“七科謫”，有改變自己地位的愿望卻沒有途徑。如陳涉在少時即懷有鴻鵠之志，而他能喊出“王侯將相寧有種乎”的口號，怕也與當時人們普遍要求提升社會地位的思想有關吧。陳涉參軍后被發閭左謫戍漁陽，少有機會可以立軍功封爵。“會天大雨，道不通，度已失期”，秦律是非常嚴苛殘酷的，“失期，法皆斬”。（9）在這種情況下，如果不反抗，不僅不能實現自己的鴻鵠之志，更是連命都無法保住，只能揭竿而起，而“天下苦秦久矣”百姓紛紛響應，于是轟轟烈烈的秦帝國走向了滅亡。

三、結語

秦朝速亡原因在史學界歷來爭論不止。歷代學者多從政治、軍事、經濟等角度來分析，筆者是從商鞅變法角度對于秦王朝的速亡進行些淺顯的論述。筆者認為，首先，商鞅變法是在契合秦國本身功利文化的基礎上，對于秦國進行的一次只求短時間國富民強的改革，其本身從未真正意義上建立起一套在國家與社會精英群體合作基礎上的統治意識形態；再次，商鞅變法對于普通民眾思想上影響是巨大的，商鞅變法給普通民眾提供了改變自身命運的機會，當現實不再給普通民眾這樣的機會時，普通民眾必然會作出反抗，最終導致了秦末轟轟烈烈的農民起義，走向了滅亡。

注釋：

（1）關于秦人起源史學界說法不一，筆者比較傾向于王國維先生的“秦之先祖，始于戎狄”（《觀堂集林》河北教育出版社，2003年版，第269頁。）

（2）《史記·秦本紀》，中華書局，2006年版，第30頁。

（3）《史記·秦本紀》，中華書局，2006年版，第30頁。

（4）《商君書注譯·境內》，高亨，中華書局，1974版，第146頁。

（5）筆者根據《睡虎地秦墓竹簡》總結論述，睡虎地秦墓竹簡整理小組，文物出版社，1978版。

（6）《史記·秦始皇本紀》，中華書局，2006年版，第46-47頁。

（7）《史記·南越列傳》，中華書局，2006年版，第662頁。

（8）《史記·南越列傳》，中華書局，2006年版，第662頁。

（9）以上皆引自《史記·陳涉世家》，中華書局，2006年版，第332頁。