以《蝶戀花》為視角探討舞蹈的創(chuàng)作與創(chuàng)新

■楊錦

以《蝶戀花》為視角探討舞蹈的創(chuàng)作與創(chuàng)新

■楊錦

隨著時(shí)代的發(fā)展，舞蹈創(chuàng)作的內(nèi)容和形式都發(fā)生了巨大的變化，人們對于舞蹈的欣賞觀念也在逐漸的發(fā)生轉(zhuǎn)變。如何結(jié)合時(shí)代的特點(diǎn)，進(jìn)行合理的舞蹈創(chuàng)新來滿足社會(huì)大眾的需求，值得舞蹈編創(chuàng)者們深入思考。提到近年春晚的舞蹈節(jié)目。

蝶戀花 舞蹈 創(chuàng)作 創(chuàng)新

隨著國民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們物質(zhì)生活水平在不斷提高的同時(shí)，精神需求也在相應(yīng)增加。作為藝術(shù)表現(xiàn)形式之一的舞蹈，在人們的精神文化生活中占據(jù)著重要的位置，起著不可或缺的作用。為了滿足人們的需求，在舞蹈創(chuàng)作中，需要不斷地注入新鮮的時(shí)代因素，進(jìn)行合理的創(chuàng)新，這樣才能創(chuàng)作出更加優(yōu)秀的舞蹈，加快精神文明建設(shè)。

一．舞蹈的創(chuàng)新原則

（1）舞蹈創(chuàng)新要結(jié)合實(shí)際生活

任何藝術(shù)，都是來源于生活的，舞蹈編創(chuàng)者也是要在生活中找到靈感。因此，在進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作的時(shí)候，必須要堅(jiān)持結(jié)合生活實(shí)際的基本原則，要從生活的平凡事務(wù)中去發(fā)現(xiàn)美，然后以藝術(shù)的形式展現(xiàn)出來。

例如：在進(jìn)行蝶戀花舞蹈創(chuàng)作的時(shí)候，就需要結(jié)合生活實(shí)際，將舞蹈的藝術(shù)美與科學(xué)技術(shù)結(jié)合在一起，運(yùn)用投影，將蝶戀花那種人間仙境展現(xiàn)在人們的面前，整場舞蹈，通過將生活中人們的美好愿望與憧憬進(jìn)行了藝術(shù)的再創(chuàng)造，然后充分運(yùn)用科技手段，結(jié)合舞蹈演員曼妙的舞蹈，將其進(jìn)行完美的融合。

（2）舞蹈創(chuàng)新需要豐富的感情

舞蹈創(chuàng)新離不開感情的投入，只有投入感情，才能打動(dòng)人，感染人，要在舞蹈中體現(xiàn)人性化，這樣才能讓人們在欣賞舞蹈的時(shí)候能夠感受到其中所蘊(yùn)含的感情思想，從而與舞蹈產(chǎn)生心靈上的共鳴。在設(shè)計(jì)蝶戀花舞蹈動(dòng)作的時(shí)候，必須投入豐沛的感情，體現(xiàn)出對于生活的熱愛以及對藝術(shù)的追求，在舞蹈創(chuàng)作以及表演中，舞臺(tái)演員通過曼妙的身姿，將蝶戀花中的藝術(shù)美生動(dòng)的展現(xiàn)在人們面前，無論是服裝，還是背景音樂，都帶著對于藝術(shù)美真摯的感情。

（3）舞蹈創(chuàng)新要具備獨(dú)特的風(fēng)格

創(chuàng)新要體現(xiàn)出與眾不同的風(fēng)格與特色，這是舞蹈創(chuàng)新的要求。例如在進(jìn)行蝶戀花舞蹈設(shè)計(jì)的時(shí)候，在舞蹈中觀眾可以看到演員們身上漂亮的彩繪，這些美麗的圖案和華貴的服裝配在一起，顯得很驚艷。蝶戀花充滿著民族氣息以及詩意，利用舞蹈演員身上的彩繪，加之舞蹈演員豐富的肢體動(dòng)作，并將二者進(jìn)行完美的結(jié)合。這樣才能展示出豐富的舞蹈寓意和內(nèi)涵，其獨(dú)具特色的表現(xiàn)力，足以給現(xiàn)場的觀眾帶來震撼。

（4）舞蹈創(chuàng)新的選材創(chuàng)新

《蝶戀花》舞蹈的創(chuàng)意是由央視春晚導(dǎo)演組提出的，節(jié)目創(chuàng)意最初是要求演員們用腳尖代替手來表現(xiàn)，這就要求演員的腳要非常漂亮，而芭蕾舞演員的腳最符合這一要求。蝶戀花體現(xiàn)了人們對于美的追求，在蝶戀花的舞蹈設(shè)計(jì)中，充分體現(xiàn)了人們對于美的追求與渴望。因此，應(yīng)該將一些新鮮的時(shí)代元素加入其中，從而做到選材方面的創(chuàng)新。

二．舞蹈創(chuàng)作中的思維創(chuàng)新方式

順向思維方式

藝術(shù)源于生活，同時(shí)又是為生活服務(wù)的，舞蹈創(chuàng)作亦是如此。在進(jìn)行創(chuàng)新舞蹈的時(shí)候，需要在生活中進(jìn)行創(chuàng)作取材，這時(shí)候?qū)τ谏钪械氖挛锞鸵獛е鴺酚^積極的心態(tài)去觀察。應(yīng)該認(rèn)真仔細(xì)的觀察事物，選擇不同的觀摩角度，充分發(fā)現(xiàn)事物的基本特點(diǎn)，然后用藝術(shù)方式表現(xiàn)出來，賦予事物生命活力。這樣才可以創(chuàng)作出優(yōu)秀的舞蹈作品，給觀眾留下相對深刻的印象。為了達(dá)到舞臺(tái)效果，就必須要設(shè)計(jì)出比較夸張的舞蹈動(dòng)作，這就需要?jiǎng)?chuàng)作者發(fā)揮豐富的想象力，具備創(chuàng)新思維。順向思維，就是通過一個(gè)方面，人們會(huì)自覺地聯(lián)想到下一個(gè)與之相關(guān)的內(nèi)容。

例如，在進(jìn)行蝶戀花的舞蹈創(chuàng)作時(shí)，通過一系列美妙的動(dòng)作，以及色彩和投影技術(shù)的應(yīng)用，為人們展現(xiàn)出了一幅人間仙境。

逆向思維方式

在進(jìn)行舞蹈動(dòng)作創(chuàng)作的時(shí)候，需要逆向思維的參與，才能將一些與眾不同的方面表現(xiàn)出來。因此，就必須要結(jié)合自身的優(yōu)勢，進(jìn)行大膽的創(chuàng)新，敢于做前人沒有做過的，從而展現(xiàn)出不同的舞蹈風(fēng)格。

例如：在進(jìn)行蝶戀花舞蹈設(shè)計(jì)的時(shí)候，舞蹈所需的背景音樂，就是舞蹈創(chuàng)作者根據(jù)對藝術(shù)的理解與追求，所創(chuàng)造的一種獨(dú)特的音樂，給人們一種藝術(shù)的震撼與美的展示。通過LED技術(shù)，展現(xiàn)出了一種惟妙惟肖的人間仙境，讓人們在藝術(shù)的海洋中徜徉。在設(shè)計(jì)蝶戀花的舞蹈動(dòng)作時(shí)，可以通過創(chuàng)作出一些從未出現(xiàn)過的舞蹈動(dòng)作，這個(gè)舞蹈最大的創(chuàng)意在最后的高潮部分——演員們需要倒立著跳，這無疑增加了整個(gè)舞蹈的難度和復(fù)雜度，舞蹈演員沒有接觸過這樣的表演方式，剛開始練的時(shí)候特別不適應(yīng)，以至于演員們的臉部充血，連眼睛和手臂都因?yàn)殚L時(shí)間倒立而變得紅腫。練習(xí)一段時(shí)期后，演員們的頸椎和腰椎都有不同程度的損傷，在克服了各種困難后，在春晚的演出過程中，舞蹈演員順利并默契的完成了所有的倒立的舞蹈動(dòng)作，從而讓人們眼前一亮，將蝶戀花的主題更好體現(xiàn)出來。

追求個(gè)性創(chuàng)新

所謂創(chuàng)新，就是要展現(xiàn)出一定程度的個(gè)性，如果依然是千篇一律的模仿動(dòng)作，那么就談不上是創(chuàng)新。因此，在進(jìn)行舞蹈創(chuàng)新的時(shí)候，需要掙脫傳統(tǒng)束縛，將個(gè)性魅力充分的展現(xiàn)出來。人體動(dòng)作是舞蹈的主要藝術(shù)表現(xiàn)形式，需要專業(yè)訓(xùn)練舞蹈表演者，保證舞蹈表演者可以做出各種所需動(dòng)作的完美形態(tài)。特別是現(xiàn)代的舞蹈藝術(shù)，不僅要內(nèi)容的創(chuàng)新，還需要?jiǎng)幼鞯膭?chuàng)新，不僅要?jiǎng)屿o結(jié)合，在一些特殊的地方，也要大開大合，從而將氣勢淋漓盡致的展現(xiàn)出來。

例如：在設(shè)計(jì)蝶戀花的舞蹈時(shí)，通過色彩的選擇，服裝的設(shè)計(jì)，以及背景音樂的獨(dú)創(chuàng)，從而為人們展現(xiàn)了一種別開生面、生動(dòng)形象的藝術(shù)美，特別是音樂的創(chuàng)新，更是將蝶戀花舞蹈帶到了一種全新的高度。

充分運(yùn)用構(gòu)圖思維

舞蹈構(gòu)圖是舞蹈表現(xiàn)中重要的形式之一，這需要編創(chuàng)者在空間和實(shí)踐等方面來進(jìn)行創(chuàng)作構(gòu)思。舞蹈需要從整體上展現(xiàn)出一種優(yōu)美的舞臺(tái)效果，舞蹈創(chuàng)作者必須具備良好的構(gòu)圖能力。在舞蹈構(gòu)圖中，并不是組成單一的圖像，而是由直線、曲線以及各種畫面等綜合構(gòu)成的，需要對不同圖形進(jìn)行轉(zhuǎn)變扭曲，從而進(jìn)行良好的舞蹈構(gòu)圖。

結(jié)語

綜上所述，在進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作的創(chuàng)新時(shí)，需要遵循一定的創(chuàng)新原則，并綜合多種思維創(chuàng)新方式來進(jìn)行舞蹈創(chuàng)新。結(jié)合蝶戀花的舞蹈創(chuàng)新，本文論述了在進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作時(shí)所需要遵循的基本原則，以及創(chuàng)新方式等。只有這樣才能在繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)舞蹈創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)，進(jìn)行大膽創(chuàng)新，從而為社會(huì)大眾提供優(yōu)秀的舞蹈作品，滿足人們的需求。

[1]平心.從“心理距離”看《云南映象》——兼談舞蹈詩與舞蹈的心理學(xué)分類方法[J].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)，2005(04).

[2]王艷華.淺談舞蹈創(chuàng)作中的綜合協(xié)作——與音樂、舞美、戲劇的關(guān)系[J].科技資訊，2010(23).

[3]楊國鳳.舞蹈創(chuàng)作的第三只眼——關(guān)于舞蹈選材的幾點(diǎn)思考[J].云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2009(02).

[4]萬新華.傅抱石《毛澤東〈蝶戀花·答李淑一〉詞意圖》探析[J].文物鑒定與鑒賞，2011(01).

[5]姚盈.革命現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的結(jié)合——《蝶戀花·答李淑一》賞析[J].初中生必讀，2004(12).