■王佳佳
新媒體舞蹈與傳統(tǒng)舞蹈創(chuàng)作要素的差異
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新媒體技術(shù)的飛速發(fā)展,為藝術(shù)創(chuàng)新提供了空前廣闊的空間。時(shí)至今日,單純的舞蹈記錄或背景式的舞臺(tái)視頻設(shè)計(jì)已不能滿足藝術(shù)創(chuàng)新的需求;各國(guó)舞團(tuán)、高校和媒體等文化機(jī)構(gòu)實(shí)施的諸多 “舞蹈與媒體技術(shù)交互”項(xiàng)目,推動(dòng)了多元化新媒體舞蹈創(chuàng)作的發(fā)展。從紛繁復(fù)雜的藝術(shù)實(shí)踐中,總結(jié)新媒體舞蹈創(chuàng)作的基本經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律,是一項(xiàng)具有重大理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義的課題。本文對(duì)“當(dāng)代舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作中的思維觀念、舞蹈語(yǔ)匯以及時(shí)空轉(zhuǎn)換和音樂,”這四個(gè)要素的歸納與總結(jié),以求對(duì)今后在與媒體技術(shù)交互的新舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)作中有所助益。
新媒體技術(shù) 新媒體舞蹈 舞蹈創(chuàng)作
新媒體舞蹈的名詞概念出現(xiàn)較晚,是當(dāng)代對(duì)1960年代以來(lái),舞蹈與各種高新技術(shù)結(jié)合后的舞蹈作品統(tǒng)稱,包括前期電視電影舞蹈、錄像舞蹈、計(jì)算機(jī)編舞和當(dāng)代數(shù)字舞蹈、網(wǎng)絡(luò)舞蹈、仿真舞蹈等多種樣式,其中電視電影舞蹈、錄像舞蹈和計(jì)算機(jī)編舞相對(duì)成熟,其他樣式還在繼續(xù)和實(shí)驗(yàn)中。由于新媒體舞蹈對(duì)于設(shè)備和技術(shù)的投資要求較高,所以只是在經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的國(guó)家得到較高程度的發(fā)展。
舞蹈是舞臺(tái)表演藝術(shù),更是形式感很強(qiáng)的視覺藝術(shù)。舞蹈創(chuàng)作,主要通過創(chuàng)作者思維觀念、舞蹈語(yǔ)匯編排、時(shí)空氛圍營(yíng)造,以及舞蹈音樂的四大基本要素所構(gòu)成。在當(dāng)代信息快速傳播的時(shí)代條件下,電子信息科技把舞蹈藝術(shù)從劇場(chǎng)帶入了戶外數(shù)字移動(dòng)媒體設(shè)備。隨著20世紀(jì)電影電視產(chǎn)業(yè)對(duì)舞蹈藝術(shù)的影響,新媒體和復(fù)合表演形式同臺(tái)演出的舞蹈藝術(shù)作品在近些年大批量涌現(xiàn)。當(dāng)代21世紀(jì)的新媒體舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)編中,更需要一套計(jì)算機(jī)編程式的表演設(shè)計(jì)方法,側(cè)重于現(xiàn)實(shí)空間中與觀眾交互的多媒體裝置舞蹈藝術(shù),以及在智能舞臺(tái)空間的編舞方式與展現(xiàn)。新媒體技術(shù)的發(fā)展與普及,徹底影響了舞蹈藝術(shù)的表演形式與編創(chuàng)方式,國(guó)內(nèi)外舞蹈編創(chuàng)工作者的思維觀念形態(tài)緊跟腳步,自我調(diào)整與學(xué)習(xí),不斷嘗試將舞蹈藝術(shù)與新媒體技術(shù)之間相互融合、相互借用、元化實(shí)踐與創(chuàng)造。
舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)作,源于藝術(shù)家的創(chuàng)作意識(shí),意識(shí)的發(fā)生是人類思維方式?jīng)Q定的。如果說(shuō),傳統(tǒng)的創(chuàng)作思維方式是經(jīng)驗(yàn)性、習(xí)慣性直觀外推線性式的,那么當(dāng)代舞蹈創(chuàng)作的思維方式是極具有個(gè)性化和創(chuàng)造性非線性的。1.規(guī)則,個(gè)性化思維挑戰(zhàn)對(duì)編舞的既定印象,打破與拓展傳統(tǒng)思想。編舞與舞者無(wú)關(guān)。舞者雖然會(huì)影響舞作,但編舞是一件獨(dú)立的工作,它超越舞者而獨(dú)立。編舞不需要舞者。可以運(yùn)用編舞軟件進(jìn)行各種動(dòng)作變化,或者將人體動(dòng)作捕捉利用虛擬人物編舞。編舞和行動(dòng)力無(wú)關(guān),而是與求知欲有關(guān)。2.棄與否定,?在特定情景中去推翻任何過去出現(xiàn)過的創(chuàng)作模式;去否認(rèn)它的過去。要證明編舞是什么,也可以先證明它不是什么。就像玩數(shù)學(xué)等號(hào),如果將正數(shù)移到等號(hào)另一邊,就成了負(fù)數(shù)。這個(gè)數(shù)沒有消失,只是變了屬性,從正變負(fù)。3.考新的路線直接挑戰(zhàn)大腦習(xí)慣性的線性思考方式,以及一般人對(duì)事物趨于簡(jiǎn)易理解行為。從順向或逆向思維轉(zhuǎn)化為立體的思維線路。
常規(guī)舞蹈語(yǔ)匯的創(chuàng)作最先是從大自然去找尋動(dòng)作的源頭,從生活中去找尋情感與表現(xiàn)空間進(jìn)行模仿,從而通過舞蹈作品的表現(xiàn)形式復(fù)制在舞臺(tái)上。通過專家或者舞評(píng)家對(duì)作品進(jìn)行評(píng)論。而今,舞蹈的動(dòng)作可以通過計(jì)算機(jī)記錄人體的動(dòng)作,重新思考動(dòng)作的面貌,再捕捉,再編舞。新媒體技術(shù)的應(yīng)用在擴(kuò)大舞蹈動(dòng)作的表現(xiàn)力上有著跨時(shí)代的貢獻(xiàn),舞蹈的核心依賴于舞蹈形式的編織。每個(gè)人都會(huì)有情感。情感的呈現(xiàn)基礎(chǔ)是無(wú)數(shù)的技巧疊加,情感要靠技巧去呈現(xiàn),去回應(yīng)情緒,不是只有感覺。技巧是情感呈現(xiàn)的基本功。而舞蹈的技巧作為舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)形式之一,是有極限性的。比方說(shuō),翻騰、跳躍、旋轉(zhuǎn)、隊(duì)形的變化等等,即使是優(yōu)秀的演員,也不可能將人類身體的極限無(wú)限擴(kuò)大。新媒體技術(shù)可以使人類擺脫自然的控制而獲得解放,完成人體不可能完成的任務(wù),呈現(xiàn)出新的動(dòng)作圖示畫面,用新的藝術(shù)形態(tài)去詮釋舞蹈作品。這種擴(kuò)大舞蹈動(dòng)作的創(chuàng)作方法在網(wǎng)絡(luò)游戲的開發(fā)中被廣泛應(yīng)用,尤其是在網(wǎng)絡(luò)游戲的虛擬角色動(dòng)作設(shè)計(jì)上,經(jīng)過網(wǎng)游主創(chuàng)人員與舞蹈演員合作交流,把舞蹈演員的動(dòng)作形態(tài)經(jīng)過動(dòng)作傳感器傳達(dá)給虛擬人物。使得實(shí)際中的人與網(wǎng)游角色就經(jīng)過新媒體技術(shù)合二為一了。從某種意義上講,舞者及其表演文本的數(shù)字化,便是新媒體舞蹈藝術(shù)區(qū)別于過去舞蹈的首要特征。在具體的表演文本中,演員的數(shù)字化有時(shí)獨(dú)立支撐著作品的存在,有時(shí)與實(shí)際中的舞蹈演員共同構(gòu)成一個(gè)作品。所以,從形態(tài)上講,演員的數(shù)字化理所應(yīng)當(dāng)?shù)爻蔀榱诵旅襟w舞蹈的核心要素。在這些構(gòu)思奇特的藝術(shù)作品里,時(shí)間、空間、速度都發(fā)生巨大的變化,出現(xiàn)出各種各樣的可能性。藝術(shù)家運(yùn)用復(fù)合意象營(yíng)造作品。使得意識(shí)遠(yuǎn)大過于跳舞意識(shí)本身。在舞蹈的視覺心理構(gòu)成中,舞者的概念被淡化。
相對(duì)成熟的小樣,可以通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行交互,探討,評(píng)論,甚至集思廣益,反饋于作品再創(chuàng)造從而完善作品。直至作品最后形成后,可再通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行傳播。它提供多種方式來(lái)看待“編舞”,不只是透過專家或舞評(píng)家聽到對(duì)舞作的想法,也可直接聽到編舞家對(duì)自己作品的第一手分享。使得舞蹈不單是藝術(shù)家們才能創(chuàng)造的藝術(shù)而是人人心里的舞蹈藝術(shù)。
舞蹈藝術(shù)中對(duì)于空間氣氛的營(yíng)造是必不可少的,這包括空間環(huán)境、色彩環(huán)境、光環(huán)境、景觀環(huán)境等。所謂舞臺(tái)空間,主體的部分——演員,而客體的部分——舞臺(tái)的建筑結(jié)構(gòu)、材料、照明、服裝、道具等。作為傳統(tǒng)的客體部分,無(wú)法做到快速轉(zhuǎn)換,更不可能做到空間的瞬間移動(dòng),所以對(duì)于表演者和創(chuàng)作者有很大的限制,對(duì)于空間創(chuàng)作上的預(yù)定是固定或抽象的,無(wú)法用直接的視覺方式來(lái)告訴觀眾。觀舞者在欣賞中要給予自我空間定位與假象。
利用新媒體技術(shù)取代了原先的客體部分,如3D技術(shù)、互動(dòng)投影技術(shù)、燈光機(jī)械裝置,LED屏幕等,作為輔助舞臺(tái)效果的工具,具實(shí)的豐富舞臺(tái)的視覺效果。當(dāng)觀眾在欣賞這些作品時(shí),不會(huì)再受過去“三面墻”舞臺(tái)的感官制約,新媒體技術(shù)影響下舞蹈藝術(shù)的表演空間也趨向多元化——它不但可以再實(shí)際空間展開,并且還能夠在屏幕空間、虛擬空間及異地交互的復(fù)合式表演空間中進(jìn)行。對(duì)舞臺(tái)上的表演內(nèi)容和創(chuàng)作者的情感、觀念有更直接的解釋和互補(bǔ)的作用。
在傳統(tǒng)舞蹈創(chuàng)作中,音樂是舞蹈創(chuàng)作中必然的存在,似乎也是舞蹈創(chuàng)作中必定的要求,這種要求是指舞蹈創(chuàng)作時(shí),必須依據(jù)固定的音樂節(jié)奏,在固定的節(jié)奏范圍內(nèi)產(chǎn)生多種變化的節(jié)奏形式,從而引發(fā)動(dòng)作的變化和隊(duì)形的改變。運(yùn)用新媒體技術(shù),舞蹈的音樂更具互動(dòng)性。在數(shù)字音樂庫(kù)中,任何和生活有關(guān)的聲音都可以被采集以及運(yùn)用在音樂舞蹈作品中。如腳步聲、打字聲、喝水聲等等,可以通過互聯(lián)網(wǎng)簡(jiǎn)單快速的不斷下載、重新混合、復(fù)制以及編輯,對(duì)舞蹈創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)更容易獲得舞蹈音樂素材。音樂剪輯的操作方式也相對(duì)比較簡(jiǎn)單,人人都可以制作符合自己的舞蹈音樂形式。例如,可以將傳統(tǒng)音樂編輯成具有現(xiàn)代感中國(guó)風(fēng)的流行音樂形式,或者將原本舞蹈視頻中的音樂從新抹去,舞蹈動(dòng)作重新進(jìn)行視頻影像剪輯,屏貼其它的音樂形式,產(chǎn)生同一舞蹈不同感受的舞蹈藝術(shù)作品。還可以設(shè)計(jì)制作個(gè)性的音樂形式配以舞蹈動(dòng)作,這種音樂不一定是順耳唯美的,也可能是我們所謂的噪音。這種形式往往聽起來(lái)很不舒服,但通過舞蹈動(dòng)作而使得其含義正確表達(dá),更豐富舞蹈藝術(shù)的視聽效果。新媒體技術(shù)的影響促使舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)作有無(wú)限更多可能的空間。
新媒體技術(shù)對(duì)于舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作的影響是具有時(shí)代性的,在舞蹈的形式上分散了觀眾的注意力,更利用非線性的舞蹈語(yǔ)匯沖擊了傳統(tǒng)線性的舞蹈藝術(shù),現(xiàn)實(shí)的多元技術(shù)手段豐富了舞蹈語(yǔ)匯。在新媒體舞蹈本體的創(chuàng)作上,遵守了舞蹈的本體,拓展肢體以外的審美空間,被編輯后實(shí)時(shí)與屏幕、電腦、電子裝置等等的變形空間,同臺(tái)表現(xiàn)拓展空間。利用新媒體技術(shù),在同一表演時(shí)間內(nèi)表現(xiàn)非線性的時(shí)空展現(xiàn),是對(duì)舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)力的形象加以豐富,并不存在干擾之名。未來(lái)的舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作,一種是新技術(shù)媒體引導(dǎo)舞蹈藝術(shù),另一種則是將舞蹈藝術(shù)回歸自然。我認(rèn)為這兩種的創(chuàng)作形式缺一不可,都是共同去創(chuàng)造舞蹈藝術(shù)的美,兩者交叉進(jìn)行的創(chuàng)作方式都將成為舞蹈藝術(shù)將來(lái)發(fā)展的趨勢(shì)。所以,就讓我們共同去開創(chuàng)舞蹈藝術(shù)的無(wú)限美。
(南京藝術(shù)學(xué)院)
[1]徐鵬等著《新媒體藝術(shù)論》,高等教育出版社,2006年7月.
[2]孫曉梅主編《舞蹈多媒體技術(shù)及其應(yīng)用》,上海音樂出版社,2004年9月.
[3]湯旭梅《舞蹈電視與電視舞蹈》,北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào),2006年.
[4]葉勝光《數(shù)字化舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)特征與視頻檢索技術(shù)》,浙江大學(xué)校報(bào),2003年.
[5]祝嘉怡《當(dāng)舞蹈面對(duì)網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)網(wǎng)對(duì)傳統(tǒng)交流模式的挑戰(zhàn)》,舞蹈,2007年(4).
[6]利莎納格爾《電視會(huì)議環(huán)境中的分布式編舞》,表演與藝術(shù),2002年.