意識(shí)源自量子效應(yīng)？

王祖遠(yuǎn)

歷史上有許多人嘗試證明靈魂確實(shí)存在。1921年，物理學(xué)家鄧肯·麥克道格爾設(shè)計(jì)并進(jìn)行了著名的“21克實(shí)驗(yàn)”。他通過測(cè)量人在死亡那一刻的體重減少來證明人的靈魂已逸出人體。他測(cè)量的6個(gè)人在死亡時(shí)體重分別有11克至43克（并非都是21克）的減輕。他認(rèn)為這就是靈魂的實(shí)際重量，但后續(xù)的實(shí)驗(yàn)都無法重現(xiàn)麥克道格爾的結(jié)果。一些研究人員把體重減少的原因歸結(jié)于一些物理作用，比如人體水分的揮發(fā)。

過去20年中，藥業(yè)公司經(jīng)理杰勒德·內(nèi)厄姆用另一種方法進(jìn)行靈魂逸出的后續(xù)實(shí)驗(yàn)。他在瀕死者周圍按球形布置了一些電磁探測(cè)器，如微波、紅外線、X射線、伽馬射線，收集以任何形態(tài)逸出的能量。他認(rèn)為，當(dāng)一個(gè)有意識(shí)的人死亡時(shí)，體內(nèi)包含的能量不可能一下子完全消失，或者是在我們的時(shí)空內(nèi)轉(zhuǎn)換成其他東西，或者超越現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)移到能使其保持原樣的地方。內(nèi)厄姆試圖把自己的實(shí)驗(yàn)方案賣給耶魯、斯坦福等知名學(xué)府，但均遭到拒絕。內(nèi)厄姆說：“因?yàn)樗麄冎?，?shí)驗(yàn)的結(jié)果要么是失敗，要么會(huì)造成轟動(dòng)。”

加利福尼亞州洛依蒂克科學(xué)研究所的研究人員檢查了意識(shí)的方方面面，以判斷意識(shí)能否脫離大腦本體而起作用，即是否有獨(dú)立的鮮活靈魂存在。弗吉尼亞大學(xué)對(duì)感知的研究處于領(lǐng)先地位，他們研究的異?，F(xiàn)象包括瀕死體驗(yàn)、離體意識(shí)以及前世回憶等。

早在古代就有有關(guān)瀕死體驗(yàn)的敘述（詳見本刊2014年第3期）?？茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)，盡管病人在瀕死體驗(yàn)過程中思維很清晰，但他們的大腦并沒有工作。也就是說，如果意識(shí)或知覺是大腦的產(chǎn)物，那么瀕死體驗(yàn)就不會(huì)發(fā)生。在測(cè)不出病人大腦有任何活動(dòng)的情況下，病人還能獲得信息、回憶往事。這可能是意識(shí)可以獨(dú)立存在的證據(jù)。

瑞士洛桑聯(lián)邦技術(shù)研究所的神經(jīng)科學(xué)家布朗克通過刺激病人大腦的顳颥和頂骨結(jié)合部位（有身體定向功能）引發(fā)出其離體意識(shí)。布朗克說，既然離體意識(shí)和瀕死體驗(yàn)是短暫的大腦刺激的產(chǎn)物，并在大腦上留下了印記，那這種意識(shí)和體驗(yàn)為什么會(huì)離開大腦和身體而外出呢？

英國(guó)麻醉學(xué)專家S.哈梅羅夫及其同事彭洛斯研究大腦功能多年，認(rèn)為意識(shí)是出現(xiàn)在大腦細(xì)胞中微細(xì)管結(jié)構(gòu)上的量子作用。哈梅羅夫認(rèn)為，通常情況下，意識(shí)出現(xiàn)在宏觀尺度的大腦內(nèi)微細(xì)管上，但意識(shí)的波動(dòng)會(huì)延伸至亞原子級(jí)的微觀普朗克尺度上，因?yàn)槲⒓?xì)管是按連貫方式由生物能驅(qū)動(dòng)的。當(dāng)病人的血液和氧氣停止供應(yīng)時(shí)，生物能的連貫性被打破，但普朗克尺度的量子信息并沒有丟失，它可能流散到宇宙中，或者混亂地保留在功能單元上。當(dāng)病人復(fù)蘇后，信息又被找回。盡管哈梅羅夫?qū)θ说撵`魂避而不談，但他提到一個(gè)類似的問題：人的意識(shí)可以離開身體存在。彭洛斯把宇宙中的量子可能性與大腦的量子作用相提并論，認(rèn)為大腦內(nèi)普朗克尺度的量子作用影響了我們的思維和意識(shí)。這種量子作用起源于宇宙大爆炸，因而人死后意識(shí)會(huì)回歸宇宙，或許被某個(gè)人吸收。從這個(gè)意義上理解，意識(shí)是獨(dú)立于肉體的。