揭開“不可接觸者”波爾布特的神秘面紗

宋東澤

紅色高棉、柬埔寨共產黨、波爾布特，這是一連串神秘的名詞。作為世界上曾經最神秘組織的首腦，這位被美國中情局稱為“不可接觸者”，被柬埔寨當局稱為“佛國血魔”的波爾布特，其生活背景、政治理想、統治手腕、治理方法，一直是歷史學家和政治研究者乃至情報專家們研究的課題。王爰飛撰寫的《波爾布特》一書，給人們還原了這樣一個充滿矛盾、偏執、天真、狂熱乃至殘忍的人物形象。

波爾布特家境貧寒，曾經遠涉重洋，到法國求學，歸來后，經過一系列斗爭成長為柬埔寨共產黨的領導人，對柬埔寨和東南亞歷史產生了深遠的影響。但沉重的歷史事實告訴我們，波爾布特所謂的柔和、沉穩和善良帶有很大的欺騙性，他的統治實質是使得國家和人民陷入前所未有的劫難之中，使共產主義運動蒙上了厚重的陰影，以至于反共勢力無法達到的宣傳目的被這位披著馬克思主義外衣的獨裁者達到了。

《波爾布特》一書揭穿了這位所謂“徹底共產主義者”的真實面目，其實質是對共產主義信仰不甚明確，對究竟代表什么人的利益不甚清楚，對走何種發展道路全然不知，對國家經濟建設更是異想天開。任何熟悉歷史的人都能看得出，柬埔寨集體化合作化運動是蘇聯1919-1921年情況的翻版；“超大躍進”的口號實質上也是中國“大躍進”運動的重復。他不但重復失敗，還沽名釣譽地探求所謂“柬埔寨革命獨創道路”。他提出廢除貨幣和市場，推行配給制，實行按需分配；廢除私有財產制度，實行公有化和集體化，“連田邊地頭的野草莓和食用菜根也被當作集體財產”；經濟發展上規定種植“戰略蔬菜園和戰術蔬菜園，戰略園種冬瓜、南瓜等，戰術園種青菜、茄子等”。

如果說上述行為近乎可笑，那么，下列行為則近乎“偏執狂”的地步了。波爾布特規定，凡是戴眼鏡的人、皮膚白凈和雙手柔軟的人，均被視為資產階級；男女之間談戀愛，由組織安排時間地點；新婚夫婦度過“蜜周”后便各自回到工地或村子，彼此不得通信；大學被視為舊文化的象征而遭到關閉；為防止反革命串聯，郵政通信也被取消；報紙、刊物、出版社被取締，唯一保留的是每周一期的《民主柬埔寨》，全柬成為文化沙漠……而所做的一切，最終要實現的愿景，竟然是當時領導人所稱的“到1977年，人們每星期可以吃兩個水果；到1978年，將會是每兩天一個水果；到1979年，大家每天都可以吃到水果”這個可憐可笑的目標。

書讀到此，令人產生聯想，是什么樣的心理讓波爾布特產生如此的行為？作者王爰飛用客觀的史料，把波爾布特作為一個統治者、一個軍事指揮官、一個活生生的人來描寫，同時充分考慮了他所處的時代和其戰友的信仰。分析一個人物的行為離不開他所成長的環境。波爾布特自從政的那天起，就沒有放松過叢林里緊繃的神經。他反復強調“秘密工作是一切的關鍵”，金邊的宣傳機器從來沒有公布過他的生平，黨報黨刊上沒有出現過他的照片。有歷史學家稱：“從沒有哪個國家的革命領導人像他那樣，如此成功地隱匿了自己。”而這些現象恰恰說明了波爾布特色厲內荏的本性。盡管在近20年的叢林生活中他始終叫喊著“一定要戰斗到世界末日”，但在公審的法庭上，這個曾宣稱“你們都是叛徒，我一個人也要戰斗”的人，卻懇求曾經的戰友放他一條生路，理由是“讓我活下去比死亡對組織有利”。

終其一生，波爾布特為他的狂想和試驗付出了巨大的代價，同時也為自己鋪就了走向絞刑架的道路。波爾布特的悲劇應當給全世界的執政者一個警醒：一切敗壞人類文明底線、逆歷史潮流而動的行為都會給國家和人民帶來巨大的傷害，其結局必然也是搬起石頭砸自己的腳。

□本欄編輯/程曉松