高等教育更要注重以“德”育人

楊銘

摘 要：最近一段時間，教授、校長的稱呼被不斷在網上被熱炒，被予以了褒貶不一的更多含義，令人膛目結舌。為師者必須要有好的品德才能擔當起育人之責，才能不虧于師者之稱，高等教育更需如此。

關鍵詞：以德正身；以德樹人；以德為先

長久以來，教授、校長作為“師者”的形象代表著智慧、多識、博愛等諸多含義被世人所敬仰，這是一個尊重知識的社會對“師者”應有的態度。可是，曾幾何時，教授、校長的稱呼也有了怪怪的味道，“校長猥瑣女學生”、“教授誘奸女大學生”的新聞標題一而再再而三的震撼著民眾的神經，挑戰著良知的底線。即便是排除不良媒體扯著狗皮賺吆喝、吸引民眾眼球、博得曝光率的嫌疑，即便是排除好事者捕風捉影、街坊鄰居的打發時間的無聊話題，但“無風不起三尺浪”，近年來不讓人放心的事發生的太多了。

“師者，傳道授業解惑也”，師者是有著歷史的光環的，歷朝歷代，師者都擔任著社會進步的推動者，都在用自己的力量在改變歷史。被毛澤東稱之為“學界泰斗，人世楷模”的蔡元培校長，“思想自由，兼容并包”的主張和高尚的品德吸引了無數的學術大家齊聚麾下，培養了一批影響至今的拔尖人才，正是因為北大發起的新文化運動，才為新民主主義革命的發生創造了條件。在高等教育逐漸普及的今天，師生二者都應以“德”為先，德才兼備才可稱之為時代楷模，才能成為可用之才。

一是要以德正身。為人師表者，是學生的榜樣，從事高等教育的教師更是如此。高等院校是學生步入社會前的最后一個課堂，也是學生離開小家邁入社會的第一個課堂。他們在學校學習的知識是以后立足于社會的一項基本技能，而他們在學校形成的品德觀念、價值取向、是非觀念確要伴隨他們終生。教師是學生潛移默化中的引導者，作為象牙塔中的引路人，教師的品行對學生的影響最大。一個道德品質敗壞的師者是不可能教出好學生的，更因為所處的位置和所發揮的作用會對身邊的學生產生極壞的影響。高等教育的教師尤其要以德正身，發揮正能量，傳播正能量，不愧對于師者之稱。首先，要在大是大非前站穩立場，不被世俗所擾，積極學習先進思想文化，自覺接受主旋律教育，從根本上解決信仰問題。其次，要當好社會發聲的中流砥柱，不為不良思潮影響，始終加強對道德的修養，以自身的良好品行影響學生。再次，學校一級要把嚴關口，所有一線教學崗位任職教師要慎重考量，品行不過關的堅決清肅，從源頭上守好關口。

二是要以德樹人。自古到今，唯才而論，人心可諒，問題是要全面地培育學生，智力投資不可少，但切莫忘記德育，傳道授業德先行。歷史上，為防 “近墨者黑”，孟母不惜三遷其居；為激勵兒子“精忠報國”，岳母竟然為岳飛刺字于背。這正是由于她們理解了育人之“訣”，重的是品德。而官家子弟、富豪后生也多矣，論條件比岳家、孟家要優越得多，立教館、訪名師、設陪讀，卻沒能培育出幾個有用之才來。何故？究其根，乃是缺乏德的營養。無數事實說明，一個人如果缺乏思想品德修養，只知甜不知苦，只知易不知難，只要權力不盡義務，最終是不會有出息的。孟子“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”的名言，是很有道理的。德行的培養在當下的教學體制內缺乏機制上的硬性約束，對成才標準上的考量往往體現在知識體系的考核上。高等教育要發揮“小社會”“大團體”的優勢，積極組織社會實踐活動，在豐富的社會活動中讓學生接觸認知世界，培養學生對積極主旋律的認知，達到理論與實踐的平衡。

三是要以德服人。一個民族必須有感化后人的薪火傳承，必須有優秀血脈的積累，才能不敗于世界民族之林。作為世界歷史的發源地之一，作為一個有著五千年歷史的文明古國，“德行天下”的大德觀念正是其精髓所在。師者在德行上傳承的不僅僅是育人的要求，更是對亙古不變的優秀文化的傳承。“一日為師、終生為父”意味的更深層次含義是以德的教化讓傳統經久不息。中央電視臺最美基層教師講述的故事之所以讓無數人感動，正是因為師者的德行光輝照亮了學者前行的路。他們普通甚至貧窮的身影，正是學生眼中最靚麗的風景。高等教育最為國家戰略規劃中的重中之重，投入之巨大，期待之高遠，決不能忘記自身的職能。學校要從傳承文化、傳承歷史、傳承民族精神的層面上，用中華民族最優秀的品德、德行教育引導學生，讓他們在步入社會之初即明白什么應該崇仰，什么應該摒棄，怎么樣為國家做貢獻，怎么樣為社會創造價值。高等教育體系中的教師更應該時刻謹小慎微，注重自身形象，注重品行修養，用最積極的心態、最良好的形象去影響學生，用“德”的光輝讓學生懂得善惡美丑，懂得是非曲直，自覺做維護社會公平正義的倡導者和執行者，為中華民族的偉大復興貢獻力量。

參考文獻：

[1] 王雙全.關于高校教師師德建設的思考[J]. 赤峰學院學報（漢文哲學社會科學版）. 2010（01）

[2] 李東坡.淺談新時期高校教師師德建設[J]. 教育探索. 2011（03）