讓歷史告訴記憶

李滿春

今年是“九一八事變”爆發(fā)83周年，天遼地寧的遼寧大地，是一片美麗、神奇、膏腴的黑土地，見證了侵略與反抗、屈辱與崇高、失敗與勝利、悲傷與喜悅同在的歷史。因?yàn)?931年9月18日日本軍國主義的侵略，這里成為中華民族14年抗日戰(zhàn)爭的起點(diǎn)；因?yàn)榧孜鐟?zhàn)爭、日俄戰(zhàn)爭、“九一八事變”，這里成為日本侵略者三次侵華的焦點(diǎn)；因?yàn)槿螒?zhàn)爭包括偽滿洲國的粉墨登場，這里成為日本侵略者占領(lǐng)中國領(lǐng)土?xí)r間最長的地方；因?yàn)?956年特別軍事法庭沈陽審判（同時(shí)還有太原審判）和撫順戰(zhàn)犯監(jiān)獄對日本戰(zhàn)犯的改造，這里成為抗日戰(zhàn)爭“終點(diǎn)之后的終點(diǎn)”。前事不忘，后事之師。“九一八”，是中國人民、中華民族集體無意識(shí)中最痛楚的記憶，但這不是唯一，而是之一。

對歷史的記憶特別是痛楚的記憶，不應(yīng)該只停留在一個(gè)橫斷面上，更不能局限在一個(gè)節(jié)點(diǎn)上，而是要放在一個(gè)階段性的時(shí)空中去把握和感悟。1900年，八國聯(lián)軍不到2萬人進(jìn)攻北京，京畿一帶有清軍十幾萬人，有義和團(tuán)拳民五六十萬之眾，北京卻陷落了，天文數(shù)字的賠款從此被拿走了；1860年，英法聯(lián)軍進(jìn)攻北京，只有2.5萬多人，居然長驅(qū)直入，燒殺搶掠，大清皇帝倉皇“狩獵熱河”。那個(gè)時(shí)代，似乎還有一點(diǎn)點(diǎn)借口和理由，說武器不如人。甲午戰(zhàn)爭北洋水師、大清陸軍并不缺少堅(jiān)船利炮；全面抗戰(zhàn)爆發(fā)之際，中國陸軍220萬人，日本陸軍25萬人，中國陸軍裝備也和日本的水平差不多，但先后的結(jié)局一樣，都難逃一潰千里的劫數(shù)。

歷史無法重來，但這是歷史和民族的宿命嗎？絕不是。這是中國人缺少血性和勇敢嗎？絕不是。掌握馬克思主義看家本領(lǐng)，用歷史唯物主義和辯證唯物主義的立場觀點(diǎn)方法看問題，才能像望遠(yuǎn)鏡，看歷史看得深邃；像透視機(jī)，看真相看得清晰；像顯微鏡，看本質(zhì)看得透徹。當(dāng)撥開歷史虛無主義的迷霧，丟下歷史碎片化的雞零狗碎，歷史的本來面貌就會(huì)清晰地呈現(xiàn)出來。歷史雄辯地證明，一切價(jià)值判斷必須以事實(shí)判斷為根基。從中國化的馬克思主義出發(fā)，中華民族亮劍才有魂；從中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)開始，中華民族亮劍才有方；從中華人民共和國和中國特色社會(huì)主義道路開局，中華民族亮劍才有力。

黑格爾曾經(jīng)說過，和平是一個(gè)民族的腐蝕劑。這一結(jié)論不乏偏頗，但是從憂患和警示的視角看，無疑是正確而深刻的。中國人民酷愛和合與和平，和睦、和諧、和平始終是中華文化的主旋律，但斗爭、競爭、戰(zhàn)爭同時(shí)也是中華民族“不戰(zhàn)而屈人之兵”的基石。因此，對“九一八”的最重要記憶，就是更加清醒地認(rèn)知9月3日中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日和12月13日南京大屠殺死難者國家公祭日的背景與意義。紀(jì)念和記憶不是為了強(qiáng)化仇恨，而是消除仇恨生成的根源。畢竟歷史不是過眼煙云，惡的歷史如果沒有正義的實(shí)力還會(huì)重演。長期以來，日本軍國主義的陰魂不散，日本國內(nèi)總有一股勢力不接受二戰(zhàn)失敗的結(jié)局，竭力美化軍國主義戰(zhàn)爭，刻意否認(rèn)日本侵略罪行，肆意挑戰(zhàn)戰(zhàn)后國際秩序。日本首相安倍上臺(tái)以來，質(zhì)疑遠(yuǎn)東國際軍事法庭審判，參拜靖國神社，謀劃修改和平憲法，企圖掠奪中國對釣魚島的主權(quán)等，上演了一出又一出鬧劇。但歷史是不容翻案的，正義是不容挑戰(zhàn)的。“九一八”告訴今天，勿忘國恥，更要勿忘國強(qiáng)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是由中國道路、中國精神、中國力量“三駕馬車”拉動(dòng)的強(qiáng)國夢，馭手正是中華兒女自信、堅(jiān)毅、從容的中國心。

□本欄編輯/高文生