靈魂之約與生命之舞
——三色堇詩(shī)歌印象

靈魂之約與生命之舞
——三色堇詩(shī)歌印象

◆張同吾

我和三色堇相識(shí)已久，每次在各種詩(shī)會(huì)上相遇都有親切交談，她的真純和大氣，她的坦誠(chéng)和熱忱，讓人相信可以穿越時(shí)間的帳幔而成為真誠(chéng)的朋友。她沒(méi)有小女子的那種纖巧、矯飾、挑剔和做作，卻有少女般的青春活力和盎然詩(shī)情。遲至今日我才擠出時(shí)間，比較集中地讀了她的詩(shī)選，她的《音樂(lè)之旅》為我推開(kāi)了她的詩(shī)歌大門(mén)，當(dāng)哀婉的大提琴之音拂過(guò)蒼穹，她感到那是“音樂(lè)之光折射黑夜上升的高

度”，此時(shí)此刻“無(wú)須更多理由”，“無(wú)須模擬風(fēng)的奔跑與大地上影子追逐/我只要暮色四合、云水蒼茫，而我將歸焉何處？”這《大提琴之舞》何嘗不是她的生命之舞？她心中的“三千里花香與月光已是一片汪洋”。而纏綿的《小提琴之約》正是靈魂之約，當(dāng)“似錦的音韻飄在高高的星光里”，同時(shí)也“在血脈里奔涌”，“在波光瀲滟之中舒漫地舞蹈、穿行”，讓人“分不清這些滑動(dòng)的顫音哪一節(jié)/是心靈的遠(yuǎn)鐘，哪一段是漂泊的夢(mèng)境”，“華美的天籟之音已將我顛覆/我還是那樣深愛(ài)，深愛(ài)這高山流水的瑰麗之約”；在《薩克斯之夜》里，她聽(tīng)到了“上帝的嘴唇在曠闊的世界里吹奏一段流水的天涯/它彌漫著清香，在溫暖的空氣中奔跑”。她的思緒也在來(lái)世今生的哲思中蔓延和升華：“一生要吹奏多少金色的樂(lè)章，才能讓人堅(jiān)毅而從容/一世要擦亮多少燈盞，才能讓人明亮獨(dú)對(duì)廣袤的天空”。也許這其中隱約地涵融著尼采式的感傷，但她的性格特質(zhì)是快樂(lè)而從容地愛(ài)世界、愛(ài)生活、愛(ài)生命、愛(ài)自然，當(dāng)青春漸行漸遠(yuǎn)，她卻能在《豎琴之吟》中感到“美人的手指和絲樂(lè)令一切事物都在黑暗中消融”，“你的花好月圓，你的清泉潺潺”，“用千古一絕的姿態(tài)，彌漫著我的歸程”，于是“想讓剩下來(lái)的時(shí)光戀人一樣把你的音符貼上我的臉頰”，這種溫馨的氣息，足以表現(xiàn)出她摯愛(ài)的情懷。我沒(méi)有當(dāng)下一些年輕詩(shī)評(píng)家那樣宏奧與深刻，以我的膚淺并未看出三色堇的詩(shī)篇有怎樣深刻的宗教意蘊(yùn)，且以先知般的理性自覺(jué)站在圣壇之上去言說(shuō)永恒。倘若一位普通的即使是優(yōu)秀的年輕詩(shī)人如三色堇者都如此圣明，中國(guó)詩(shī)壇哪里還有平民意識(shí)和人間煙火？

三色堇鮮明的審美個(gè)性，在于她以愛(ài)的精髓和愛(ài)的魂魄，支撐起她絢麗的詩(shī)意空間，讓人受到美的啟迪。那石椅上的夜露、懸崖邊的青竹、地上的殘雪、天上的月亮、近處和遠(yuǎn)處的浮云、爬滿心事的秋天、蒼茫暮色和熹微晨光，以及前世煮酒今日相逢，都浸潤(rùn)著她的愛(ài)意綿綿。因?yàn)椤八且粋€(gè)戀于鳥(niǎo)類的歡愉和種植了/大片大片玫園的人，她潔白的牙齒/是另一種意義上的真實(shí)和純粹”（《簡(jiǎn)介》）。她的愛(ài)卻不是對(duì)湖光山色的浮光掠影，所以她能在“月光抱著輕歌曼舞的荷塘”，看到婉約滌蕩的波紋，“在彼此的深情里走向靈源深處”（《獨(dú)享》）；愛(ài)與善和美是相生相融相伴相隨的，在《鐵佛寺》，她感受到撲面而來(lái)的，“是那些照亮黑夜的詞語(yǔ)”，“是彌漫著靈魂之所的信仰”，因?yàn)椤吧屏际浅錆M秩序的美/輕輕飄出佛堂/我將守護(hù)著你的名字/在鐵的內(nèi)部歷練、取暖、凈化心靈/去掉虛妄的譫語(yǔ)/讓世界安靜下來(lái)/讓光陰一點(diǎn)點(diǎn)后退/蓮花一朵朵盛開(kāi)”。這種靈魂的凈化標(biāo)志著境界的升華，像從火熱的夏季走向了平實(shí)的秋天。當(dāng)然，她何嘗不知道生活并非總是順風(fēng)順?biāo)⑤p風(fēng)流云，更不會(huì)總是青春永駐光彩照人，當(dāng)“暮色越來(lái)越濃/漸漸涼下來(lái)的風(fēng)，擦傷了路邊挺著腰身的小草”，“再茂密的山嵐也難以掩蓋我內(nèi)心的荒原”，但她的樂(lè)觀情懷和青春心態(tài)，“能快樂(lè)盡情快樂(lè)/像奔流的江水涌動(dòng)不息”（《理想主義》）。她心中理想的女人，應(yīng)像《小葉菊》“即使在雨天/它們?nèi)圆豢鲜?yōu)雅的姿態(tài)/那些細(xì)軟無(wú)骨的香/特別輕，特別溫和/有多少好夢(mèng)，就有多少花朵”，她的堅(jiān)韌寓于女性獨(dú)有的柔婉之中。

她的另一種美學(xué)特質(zhì)是在女性的柔婉之中蘊(yùn)含著浩然之氣和雄渾之風(fēng)，流動(dòng)著文化江河，包蘊(yùn)著歷史感悟。當(dāng)《一輛駛往大唐的馬車》“熱烈”地奔馳而來(lái)，不是所有置身于長(zhǎng)安古城的人都能諦聽(tīng)到它在天庭流動(dòng)的聲音，唯有詩(shī)心方能感知“它的車轍一定暗藏玄機(jī)/它承載的主題/讓你無(wú)法選擇，無(wú)法揣摩，無(wú)法聆聽(tīng)甚至無(wú)法命名”，因?yàn)椤榜R車裝滿了浩瀚的海浪、興奮的香樟，裝滿了/在黑暗中一個(gè)詩(shī)人的蕭索”，那是“不可躲避的宿命/好像從另一個(gè)塵世踏溪而來(lái)”，她的思緒穿越宏浩時(shí)空，理解了“人生的風(fēng)景從千里之外揮動(dòng)著長(zhǎng)鞭/俯沖而來(lái)的蒼茫，讓一場(chǎng)雨輕輕灑向麥田/青春不再平淡”。當(dāng)春天在桃花的沖動(dòng)中綻放，“久違的蔥郁讓我怦然心動(dòng)”，于是“八百里秦川，八百里的山河/八百里的遠(yuǎn)走高飛的四月//八百里的牧草安詳，靈魂新鮮/覆蓋著我八百里的往事與天堂”。如此的視野開(kāi)闊氣象高遠(yuǎn)，源于她的氣質(zhì)和稟賦，源于在她的生命感悟中含融著文化命脈，也含融著時(shí)代氣息。在她的詩(shī)選中，沒(méi)有一篇是簡(jiǎn)單地解說(shuō)時(shí)代特征的詩(shī)，卻以意象營(yíng)造和心理成像表現(xiàn)改革開(kāi)放的時(shí)代風(fēng)貌：《我的城市像一尾游動(dòng)的魚(yú)》，“那些穿梭，那些冷暖交替/那些時(shí)光意義上隱藏的消息/正不動(dòng)聲色地改變著我的修辭”，“我守住這座城市的奔跑/守住揚(yáng)起的塵土漫漫”，“那些消失和正在消失的、發(fā)聲與不發(fā)聲的/都隱藏在城市的末梢”。詩(shī)人的心音與時(shí)代前進(jìn)的律動(dòng)相暗合，便以有形和無(wú)形之美在我們面前呈現(xiàn)了。

三色堇以她的靈魂之約和生命之舞，如天音般真純，月光般澄明，倘若更有節(jié)制，更會(huì)畫(huà)龍點(diǎn)睛，將會(huì)更加美妙。