學校文化建設要回歸到提升學生素養上來

劉建

眾所周知，學校文化主要是指在學校內部形成的全體成員共同擁有的獨特的價值觀、思想、作風和行為準則的總和。它包括學校的物質文化、制度文化和精神文化。物質文化是提供給學生優美的環境，讓學生充分接受美的熏陶，使學生自成高格；制度文化是構建系列的規章制度，形塑學生形象，規范學生行為，使得學生能夠在健康的組織中生活；精神文化是通過辦學理念、學校風氣、教育哲學等精神意識影響學生，春風化雨，使學生形成正確的思想、觀念與行為。由此可見，學校文化之要義就是通過環境打造、制度建設與精神陶冶來提升學生的整體素養。學生永遠是校園文化建設的核心。

然而，當我們重新審視當下學校文化之時，不難發現，學校文化建設問題重重，出現許多文化異化現象。文化脫離了學生，成為一種無主體的，不人道的學校文化，主要表現在以下幾點：

第一，學校物質文化的“泛化”。其一表現為學校物質文化建設缺乏內涵，空泛，不能為學生的發展與成長服務。許多校長把校園物質文化建設簡單地等同于多栽幾棵樹木，多建幾個畫廊，多掛幾條標語，多出幾塊板報，只講究空泛的文化形式與外殼，沒有真正理解物質文化真正的內涵與功能。物質文化建設沒有被賦予一以貫之的文化理念和精神實質，與學校師生的目標意愿、價值追求和思想理念相游離，不能在師生中產生共鳴，自然也就沒有了凝聚力與號召力。其二表現為只重物質文化建設，以物質文化指代學校文化全部。許多校長認為，學校文化建設非常簡單，無非是對校容校貌、物質設施、花草樹木、假山噴泉等硬件設施的投入打造而已。他們把多維立體的文化概念簡化為單維的物質層面，明顯犯了復雜問題簡單化的錯誤。須知，除了物質層面外，學校文化還涵括制度規章、精神理念等深度層面的內容。

第二，學校制度文化的“硬化”。其一表現為制度制定的硬化。雖然制度約束的優勢和價值有目共睹，但是在講求人本主義的現代社會，特別是在以人為中心的教育生活中，依靠強硬的校園制度文化是不足取的。當前許多學校在制定制度時，存在著非人性化，按照成人社會標準“想當然地”制定規章制度來規治學生，不考慮學生的生活與學習實際的現象。許多制度高高在上，看起來完美，卻讓學生無所適從。比如有學校規定：“每天洗臉、腳，早晚刷牙，耳邊、脖頸、頭發等部位要洗干凈。每天未洗臉、洗腳扣3分；早上未刷牙扣2分；耳邊、脖頸、頭發未洗干凈扣1分。”誠然，學校制定詳盡的制度是出于提倡、指導學生養成良好習慣的考慮，但是如果學校的制度不能維護學生的基本尊嚴，捍衛學生的基本權利，那么就不是真正以人為本的學校制度，自然也就沒有合理性可言。其二表現為制度執行的硬化。剛性的制度執行可以維護學校制度的權威性，從而有效維持校園生活的穩定。但是學校制度面對的是有生命、有思想、有個性、有情感的學生，如果一味生硬執行，以剛性的約束和嚴苛的懲罰來管制學生，經常會造成一些不良的教育后果：一方面，極易使學生形成雙面人格，學生在學校和家里兩個樣，老師在與不在兩個樣；另一方面，由于學生習慣于在各種規章制度的約束下行動，逐漸地禁錮了學生的思想，從行為上的循規蹈矩到思想上的按部就班，學生逐漸喪失了敢于質疑、敢于創新的勇氣。

第三，學校精神文化的“俗化”。其一表現為精神文化的庸俗化。受一些社會環境的負面影響，學校出現庸俗文化。受之影響，學生的世界觀模糊、價值觀扭曲、人生觀彌散等問題越來越嚴重，部分學生是非不明、善惡不分、矯情造作、心態浮躁，缺乏踏踏實實的生活與學習作風。另外，受應試教育等因素的影響，學校教育重智輕德，重智輕體，以成績論英雄，以考上名牌大學作為學校成功的標志，曲解了教育的本義，異化了文化的內涵，類似的文化失范現象成為校園精神文化建設的普遍困境。其二表現為精神文化的通俗與普遍。許多學校精神文化建設千篇一律、沒有特色、個性缺乏。以校訓為例，縱觀全國，基本上每個學校都有校訓，以校訓為核心的校園精神文化建設似乎呈現出一派繁榮昌盛的景象。然而令人遺憾的是，很多學校的校訓基本相同，多是“奮斗”“創新”“求實”“團結”之類的通用詞語。不同的學校處于不同的外部環境之中，學校文化的內涵與特征自不相同，這是學校個性化人才培養的基本要求。這種沒有特色的學校精神文化無異于沒有學校精神文化，沒有了學校精神文化，何談用文化引領與促進學生的素質提升與個性發展？

造成上述學校文化問題的原因是多方面的，有社會大環境的原因，如價值觀多元等，也有學校教育方面的原因，如應試教育體制相對固化、領導者管理素養相對不高等。沒有學生參與的文化建設是不會適合學生的。鑒于此，為實現將學校文化建設回歸到提升學生的素養上來，可以從以下三個方面做好工作：

第一，美化校園物質文化，給學生一個美麗家園。牢固樹立素質教育觀念，堅定“育人為本，德育為先”的辦學理念，以此為指導思想，創新學校物質文化建設內容，打造具有趣味性、教育性、實效性、獨創性，并富有生活味與美感的物質文化。有品位、有特色、有個性的校園物質文化既要反映出學校自身的特點，如學校的辦學理念、學校歷史等，也要反映地域特點和時代特點。另外，從參與主體而言，學校物質文化的建設要做到集思廣益，讓全校師生主動參與，挖掘資源，依托多種載體來創設出最符合學生需求的校園物質文化。

第二，規范校園制度文化，給學生一個健康家園。規范校園制度文化，推動優質學校制度生成的首要問題就是要明確校園制度文化建設的原則，即以生為本和民主參與。學校是育人的場所，校園制度文化建設的基點應該是尊重學生，如何使制度服務于學生的成長和發展必須成為學校制度決策的重要目標。學校制度是每個師生都要遵守的行動準則，直接關系到他們的學校生活質量，因此師生應該也必須參與到校園制度文化建設當中。在此基礎上，學校還需確保制度的高效執行，一方面要維護學校制度權威，規范公正地執行學校制度，另一方面還要注重學校制度的更新發展，因為僵化的制度必然會成為對學生發展的束縛，并有可能成為阻礙。

第三，凝練校園精神文化，給學生一個和諧家園。德國教育家斯普蘭格認為，學校文化的根本價值在于“喚醒生命”，而不在于傳遞知識。從這個意義上來說，學校文化建設之核心問題應該是校園的精神文化建設。學校精神文化建設要堅持以校為本，無論是辦學目標與愿景，還是校訓、教風與學風，都要以學生發展為旨歸，充分挖掘學校與地方歷史，調動師生員工的積極性，凝練學校的整體精神，富有創造性的形成具有自身特色的精神文化。這種文化可以通過潛移默化把外在的要求內化為校園文化主體的自我要求，激發學生正能量，形成正確的世界觀、人生觀與價值觀，塑造出優良的個性品格、道德操守與行為習慣。

（作者系南京師范大學基礎教育研究中心副主任）