論古漢語詞語活用的精煉性特征

蔡豐

[摘 要]詞語活用是古漢語中常見的現象。詞語在活用的過程中會呈現出精煉性的特點。本文擬從狀語描述的精煉性、動詞表達的精煉性以及名詞呈現的精煉性等方面來探討古漢語詞語活用的精煉性特征。

[關鍵詞]古漢語；詞語活用；精煉性

詞語活用是古漢語中常見的現象。“詞語活用包括詞義、詞類、詞的色彩等方面的活用。……顯示了作家高度的語言修養和漢語詞匯的巨大的藝術張力。”[1]“對于詞類活用，僅從語法角度認識它的組合配置規律是片面的，膚淺的，只有從修辭方面進一步研究古人為什么‘在句子中改變其基本功能，才能全面地、實質性地把握其意義。”[2]本文所探討的古漢語詞語活用的精煉性特征就屬于修辭角度方面的研究。《現代漢語詞典》中提到：“精煉亦作精練，指（文章或講話）扼要，沒有多余的詞句。”“詞類活用的著眼點是詞類。是在特定的語境中，為了適應題旨情趣，對詞語進行篩選、提煉、運用，這種探究‘選詞煉字的思維過程和結果，正是思維的流動和凝固，是苦心斟酌、反復修改的典型的詞語修辭。”[3]“詞語修辭，古人簡括為‘煉字，作詩行文特別重視詞語的選擇和運用，將詞語看作立言之本，講究‘工在一字。認為‘一句所著力在此一字，一字之易，可使全句或全篇生輝。”[4]例如《紅樓夢》中用“猴上身”來形容賈寶玉看到賈母激動興奮的狀態。僅一個“猴”字就精煉地表達了人物內心的情感。我們可以由猴子的動作特點聯想并感受寶玉的動作特點。由此可知，充分感受并理解詞語活用的精煉性特點，不僅需要我們充分理解活用后詞語的語義，也需要我們運用形象性思維和創造性思維對活用前的詞語進行聯想和想象。本文擬從狀語描述的精煉性、動詞表達的精煉性以及名詞呈現的精煉性等方面來探討古漢語詞語活用的精煉性特征。（注：以下所談及的狀語、動詞和名詞皆指詞語活用后的詞性。）

一、狀語描述的精煉性

《現代漢語詞典》中提到：“狀語指動詞、形容詞前邊的表示狀態、程度、時間、處所等等的修飾成分。”這部分提到的狀語描述主要側重于名詞活用作狀語時的情況，兼及動詞作狀語的情況。“名詞活用作狀語時主要有表示比喻、表示工具、表示對人或對事物的態度等幾個方面的作用。”[5]1、表示比喻。如《中山狼傳》：“有狼當道，人立而啼。”又如《左傳·莊公八年》：“豕人立而啼。”句中“人”意為“像人一樣”。例中用一個“人”字形象地描述了“狼”和“豕”的動作特征，我們可以想象人站立的樣子，更好地理解活用后的語義。2、表示工具。如《史記·商君列傳》：“秦惠王車裂商君以徇。”又如《列子·湯問》：“箕畚運于渤海之尾。”句中“車”意為“用車”；“箕畚”意為“用箕畚”。例中分別用一個“車”字和“箕畚”二字簡要地說明了所使用的工具。3、表示對人或對事物的態度。如《史記·項羽本紀》：“君為我呼入，吾得兄事之。”又如《史記·游俠列傳》：“楚田仲以俠聞，喜劍，父事朱家。”句中“兄”意為“像對待兄弟一樣”；“父”意為“像對待父親一樣”。例中分別用一個“兄”字和一個“父”字詳細地寫出了劉邦對待項莊以及田仲對待朱家的態度。4、表時間。如《論語·里仁》：“朝聞道，夕死可矣。”又如《樂府詩集·木蘭辭》：“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。”句中“朝”和“旦”意為“在早上”；“夕”和“暮”意為“在傍晚”。每例中僅用了兩個字就準確地表明了事件發生的時間。5、表示身份。如《史記·屈原列傳》：“兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。”又如《史記·孫臏列傳》：“齊將田忌善而客待之。”兩例中“客”皆意為“以客人的身份。”例中分別用一個字傳神地寫出了楚懷王死于秦國的事實以及田忌待孫臏的態度。動詞活用作狀語的情況相對比較少。如《聊齋志異·促織》：“兒懼，啼告母。”又如《列子·湯問》：“河曲智叟笑而止之。”句中“啼”活用為狀語“哭著”；“笑”活用為狀語“笑著”。例中分別用一個字生動地描繪出了人物的情感狀態。總之，在名詞、動詞活用作狀語的過程中，古人往往用極少的詞語傳達出了“豐富多彩”的語義，這也使古漢語詞語在活用后呈現出精煉性的特點。

二、動詞表達的精煉性

本部分提到的動詞表達主要包括名詞、形容詞、數詞活用作動詞以及動詞的使動用法、為動用法等。1、名詞活用作動詞。如《左傳·成公二年》：“從左右，皆肘之，使立于后。”句中“肘”由名詞活用為動詞。句中僅用一個“肘”字，既具體交待了動作行為的部位名稱，又生動地描繪了連續發出的二個動作。“肘”這個活用詞的作用具有“撞”、“碰”等動詞都無法概括的意義。2、形容詞活用作動詞。如《泊船瓜州》：“春風又綠江南岸。”句中“綠”意為“吹綠”。句中僅一個“綠”字充分激起了我們的視覺感受，讓我們仿佛能感覺到春風的溫柔，也能讓我們充分想象并體會到了春回大地的動態的美感。3、數詞活用作動詞。如《戰國策·燕策一》：“北面而受學，則百己者至；先趨而后患，先問而后嘿，則什己者至。”又如《國語·齊語》：“昔者圣王之治天下也，叁其國而伍其彼。”句中數詞“百”、“什”活用為“超過百倍”、“超過十倍”；“叁”、“伍”活用為“三分”、“五分”。每例中僅用兩個數字就傳達出了豐滿的語義，給人以廣闊的想象空間。4、動詞的使動用法。如《論語·陽貨》：“子曰：‘惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也，惡利口之覆邦家者。”又如《左傳·襄公十年》：“王叔陳生與伯輿爭政……及河，王復之。”句中“覆”、“復”皆為使動用法。“覆”意為“使……覆”；“復”意為“使……恢復”。每例中僅用一個詞就傳達出了“超量”的語義，這也充分體現了語言的“經濟性”。5、動詞的為動用法。《墨子·兼愛中》：“昔越王勾踐好士之勇……焚舟失火，……越王親自鼓其士而進之。”又如《漢書·萬石君石奮傳》：“愿歸丞相候印，乞骸骨歸，避賢者路。”句中“鼓”、“避”皆是為動用法。“鼓”意為“為……擊鼓”；“避”意為“為……讓開。”和動詞的使動用法一樣，動詞的為動用法也用較少的詞語傳達出了“超量”的語義。總之，在名詞、形容詞、數詞活用作動詞以及運用使動用法、為動用法的過程中，古人往往用極少的詞語傳達出了“超量”的語義，這也使古漢語詞語在活用后呈現出精煉性的特點。

三、名詞呈現的精煉性

本部分提到的名詞呈現主要包括動詞活用作名詞以及形容詞活用作名詞的情況。1、動詞活用作名詞。如《孟子·滕文公章句上》：“陳相見許行而大悅，盡棄其學而學焉。”又如：《論語·泰伯》：“鳥之將死，其鳴也哀。”句中“學”、“鳴”皆活用作名詞。“學”意為“所學的東西”；“鳴”意為“鳥的叫聲”。每例皆用一個動詞來表達了與之相關的容量大得多的名詞的語義，使我們在想象動作動感的同時，也能體會其活用后名詞所蘊含的不盡之意。2、形容詞活用作名詞。如《如夢令》：“應是綠肥紅瘦。”又如《登泰山記》：“石蒼黑色，多平方，少圓。”句中“綠”、“紅”、“平方”、“圓”皆活用作名詞。“綠”、“紅”意為“綠葉”、“紅花”；“平方”、“圓”意為“方形的石頭”、“圓形的石頭”。兩例分別用兩個表示顏色的形容詞和兩個表示事物形狀的形容詞引出所描寫之物，使我們能運用視覺感受來體會“綠葉”、“紅花”的形象特點，現實感頗強。詞語活用后的名詞語義分為抽象語義和具體語義兩種。以上面所舉例子為例，抽象性的語義如：“綠”、“紅”等。具體性的語義如：“平方”、“圓”等。“有些抽象名詞帶有明顯的性質意義，原因是抽象名詞并非人們對有形實體認識的結果，而往往反應了人們關于抽象事物的概括。其內涵的實體意義和性質意義沒有明確的界限。”[6]由此可知，活用后的名詞若是抽象的，其精煉性特征更強。因為理解抽象名詞需要我們投入更多的想象思維才能理解。而投入更多的想象思維則意味著包含有更多的語義信息。而抽象名詞經理解后也是很“接地氣”的。總之，在動詞活用作名詞以及形容詞活用作名詞的過程中，古人往往用極少的詞語傳達出了“現實感頗強”的語義，這也使古漢語詞語在活用后呈現出精煉性的特點。

綜上所述，在名詞、動詞活用作狀語的過程中，古人往往用極少的詞語傳達出了豐富多彩的語義；在名詞、形容詞、數詞活用作動詞以及運用使動用法、為動用法的過程中，古人往往用極少的詞語傳達出了“超量”的語義；在動詞活用作名詞以及形容詞活用作名詞的過程中，古人往往用極少的詞語傳達出了“現實感頗強”的語義。這一切導致了古漢語在詞語活用的過程中精煉性特點的形成。

參考文獻：

[1]孔昭琪.《紅樓夢》的詞語活用[J].泰安師專學報.2000（04）

[2][3][4]張幟.論詞類活用的修辭效應[J].錦州師院學報.1995（01）

[5]黎千駒.古漢語知識二百題[M].甘肅：甘肅教育出版社.1991.85

[6]張伯江.詞類活用的功能解釋[J].中國語文.1994（05）