儒家思想與當代中華民族的文化強國戰略

劉義峰++劉海娥

[摘 要]當代中華民族的文化強國戰略離不開對儒家思想的傳承和創新。在社會主義現代化建設過程中，儒學內省自律的道德準則、“仁者愛人”的人文精神及“和實生物”的天人和諧觀等，能夠推動文化建設與經濟建設、政治建設、社會建設以及生態文明建設的協調發展。儒學以關注現實、關懷生命為主要特點，決定了她在建設中華民族文化強國中的價值及其未來發展前途。

[關鍵詞]儒學；現代化；中華民族精神；文化強國

一個民族的發展與進步，離不開對本民族文化的不斷傳承和創新。本文試從現代化建設切入，對儒家思想與當代中華民族文化強國戰略的關系及其未來發展，提出一些看法，以求教各位方家。

一

現代化建設是當代中華民族文化強國戰略中的重要內容之一。“現代化”（modernization）一詞，本出于18世紀第一次工業革命時期的歐美，主要用指人類社會由農業文明到工業文明所經歷的深刻變革。后來，隨著新的科技革命特別是“信息時代”的到來，人們對現代化的理解也在逐漸更新。關于現代化的確切義雖在學界至今仍有爭議，但大致認同其至少應當包括經濟現代化、政治現代化、社會現代化和人的現代化等內容，覆蓋到了經濟發展、政治進步、社會結構、科技教育和國民素質，等等。然而，由于當前現代化建設的不平衡發展，社會上出現了一些負面因素。這在中國的現代化建設中也有集中體現。例如：當代中國社會中的盲目追求物質利益、家庭倫理走向消解，甚至出現一些道德敗壞、造成人際關系緊張的極端現象，嚴重破壞了人與人、人與自然的和諧關系。

上述消極影響的存在，迫使人們不斷地反思歷史與現實，并試圖從思想領域尋找克服這些危機的出路。自改革開放以來，中國一直在弘揚傳統文化方面加大力度。2011年10月，黨中央審議通過了《中共中央關于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》，進一步將建設社會主義文化強國列為黨和國家奮斗的重要目標，并提出一系列戰略方針。2013年10月黨的十八屆三中全會圓滿召開，其中對文化體制、文化開放及文化市場等做出了更為明晰的規定。因此，我們只有在堅持馬克思主義的基礎上，對傳統儒學進行批判或繼承，培養高度的文化自覺和文化自信，才能真正構建起立足于本民族文化的現代化強國戰略。近代以來，傳統儒學因其曾與封建政權的聯姻而為國人所詬病。然而，儒學作為一種文化形態并非王朝專制的殉葬品，其思想價值依然是當今社會秩序所皈依。首先，孔子儒家思想所提倡的仁愛之道，有利于現代和諧人際關系的營造。其次，孔子儒家思想修己養性、內省自律的道德準則，有利于現代人完美人格的塑造?？鬃犹岢皟仁　?、“修己”，主張“躬自厚，而薄責于人”[1]和“見賢思齊，見不賢而內自省”。[2]在現代社會中，如果人人都按“崇高的道德法則”修己內省、嚴格自律，培養自己完善的理想人格，那么社會風氣必得優化，社會道德必得提升。第三，儒家文化崇尚和諧，主張天人合一，有利于現代生態保護、化解生態危機。要之，儒家思想不僅有助于人的內心、人際之間的和諧，而且通過對人與自然的關懷，能夠提高人類可持續性發展的意識，從而為當代中國社會主義現代化建設提供主要文化保障。

二

從儒學關注現實的角度看，儒家思想的發展首先應是基于現實界不斷對人類自身提出一系列新要求、新問題和新挑戰而做出的回應。如前所述，中國歷史上每一時期，孔子儒家思想都有對前代的繼承和特定的時代內涵，繼承什么和有何創新，皆源于對每一時代新要求、新問題和新挑戰而做出的回答。可以想見，當代中國儒學的發展同樣離不開對這種現實的回答。

從儒家思想關懷生命的角度看，儒學又是一門以人的發展為關核心的學問。黨中央在十七屆六中全會及十八屆三中全會上所提出的以弘揚傳統文化為核心的文化強國戰略同樣體現了以人為本的基本原則。顯然，這與儒家學說“道不遠人”、“不為神役，不為物役”的人文內容相一致。由此我們可以預見，在中華民族文化強國的戰略中，大力發展儒家思想中以人為本的內容，不僅有助于加快中國特色社會主義現代化建設的步伐，而且能夠更好地傳承和發揚中華民族的優秀精神，這是時代的挑戰，是歷史的機遇，也是當代社會賦予的一種責任。

在了解國情、世情及儒學人文情懷的基礎上，筆者以為作為東方文明代表的儒家文化在近期的發展至少應處理好以下兩個方面的關系：一是儒家思想與馬克思主義學說；二是儒家思想與以基督教為代表的西方文明。中央民族大學的牟鐘鑒教授在《論孔子的中和之道與當代溫和主義》一文指出，中國的社會主義“由于吸收了中華傳統文化的營養而具有了中國特色，其中特別吸收了儒家的以人為本、以和為貴的思想”，又說：“基督教在西方是主流信仰，傳播于世界各地，影響人口最多，拓展之勢甚猛?！瓋煞N文明歷史背景迥然不同，思想差距甚遠，相遇之后發生過不少沖突，至今仍然存在著一定的隔膜和矛盾。但如能平等對話、相互理解，也會發現兩者有較強的互補性，彼此若能取長補短，將對人類文明轉型，構建和諧世界，發揮重大作用”。[3]顯然，這種多元文化交流和碰撞的結果，不會是一種文化壓倒另一種文化，而是一種雙贏和共贏。

總之，儒家思想積千年之東方智慧，蘊含有豐富的可供現代中國抑或當今世界汲取的文化資源，表明了中華民族傳統文化的精神和魅力。黨和國家所提出的文化強國戰略既順應了現實的要求，又體現了這種以儒家思想為代表的傳統文化的內在發展邏輯。更為重要的是，儒家思想已經在為我們提供思考的方向和一些有價值的理念。因此，我們有理由說，堅冰已經打破，道路已經開通，中華民族文化強國戰略中的儒學新發展還會太遠嗎？

參考文獻：

[1]《論語·衛靈公》

[2]《論語·里仁》

[3]牟鐘鑒：《論孔子的中和之道與當代溫和主義》，載《孔子學刊》第一輯，上海古籍出版社2010年版，第194頁。