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唐律令制在日本的傳播

2014-11-11 22:02:46李英英
黑龍江史志 2014年1期
關鍵詞:養老制度

李英英

[摘 要]考倭國簡單化的行使唐律,是始于他們天智天皇所定的《近江令》,該令于唐高宗總章元年頒行,蓋即自唐代貞觀令所演出。其后至其天武天皇,則有天武律令,以唐代武德貞觀永徽三律令為藍本。至文武天皇,則有大寶律令,大要抄自永徽律令。至元正天皇,則有養老律令,實取之唐代長孫無忌等所纂的唐律疏議。其后各代,則多就上述各律令參修頒行。

[關鍵詞]唐;律令制;日本

唐代律令是中國在隋唐時代所完成的成文法,以此為基礎而建立的支配體制稱為律令體制。律令體制可以說是從秦漢以來,經過長期實踐,不斷改進而形成的一種法律體系。隨著中國先進文明向周圍民族、國家的擴散,這些民族、國家在接受中國的先進文明的同時,不知不覺納入了以律法制為中心的體系。

天智天皇 近江令

日本編纂律令的最初記載,見于《弘仁格式·序》和《大織冠傳》,亦即天智天皇即位元年(稱制七年,668)制定《近江令》的記載。

天智天皇在其即位元年(668年)所發的近江令中,廢棄了過去那套氏族制度下的統治機構,成立類似唐尚書省六部的官制,即律令制的統治機構;同時還建立了租稅、徭役制度,使律令制的統治制度移植到日本,建立了根基。

大化元年由朝廷派遣八組國司到東國和大和各地,次年革新詔書中又制定了地方制度的綱領,到天智朝更在全國推行國——評——里制,確定了律令制的地方制度。天智即位三年(670),又在全國范圍內實行戶籍制(庚寅年籍),以五十戶為一里;這種編籍,實際上就是租傭和徭役的根據。

天武天皇 飛鳥凈御原令

經過壬申之亂,天武天皇即位,十年(681)發出“欲定律令,改法式”的詔書(《日本書紀》“天武天皇十年(681)二月”條)。持統天皇三年(689),“班賜諸司令一部廿二卷”(《日本書紀》“持統天皇三年(689)六月”條)。這就是《飛鳥凈御原令》

從天智天皇于669年派出遣唐使,到701年決定再開對唐交往為止,日本和唐朝沒有正式的國交。但在此期間,天武和持統兩朝確立了律令國家體制。天武和持統兩朝雖然和唐朝沒有國交,但卻屢有留學生從唐朝歸來,因此并非沒有接觸新的唐文化的機會。

從這一時期日本的法律典章制度中可以看出唐代律法的影子:唐朝中央設立三省六部制,即中書省、門下省、尚書省,尚書省掌管行政,長官為尚書令和左右仆射,下設吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。日本則設立兩官八省制。兩官指神祗官和太政官,八省指中務省、式部省、治部省、民部省、兵部省、刑部省、大藏省、官內省。

文武天皇 大寶律令

大寶元年(701)完成并于翌年頒布的《大寶律令》,標志著日本律令的成型。當然,這是《續日本紀》的記載?!洞髮毬闪睢肥亲蕴煳涮旎室詠戆殡S著天皇權力的強化而開始編纂的律令,一度以《凈御原令》的形式出現,在此基礎上最終完成?!洞髮毬闪睢肥且徊烤C合性的法律體系,兼具高度的文化性和倫理性。圣德太子的文化國家理念和大化改新的法治國家觀念都凝聚其中,是古代政治、思想、文化的最高統一表現?!讹w鳥凈御原令》和《大寶律令》的藍本是唐《永徽律令》。編纂《大寶律令》的成員:刑部親王主持其事,有藤原不比、粟田真人等共十九人參加。其主要執筆人之一的伊吉博德,曾參加過遣唐使團,對唐有著比較豐富的知識。其他編纂者如薩弘恪,本身就是唐人,任大學音博士。他如土不甥、白豬骨兩人都曾留唐十余年。而調老人、黃文備、鍛大角、山口大麻呂等也都是大陸移民的后代??傊?,他們都有著研讀和移植唐律令的良好條件。從其編纂人員可以看出,唐律令制對大寶律令的影響。

天正天皇 養老律令

朝廷對《大寶律令》進行部分修改,并在此基礎上,增補成律十卷、令十卷,稱為《養老律令》。《大寶律令》、《養老律令》是大化改新以來,日本政治、經濟等方面統治經驗的總結,它表明日本已成為一個法式完備的中央集權的封建國家。在日本,這一系列律令都是以曾在唐留學的老留學生們為主著手編纂的。由于當時日本的改革設計師們大都是從唐朝歸國的留學人員,所以縱觀大化革新后的律令,都是對隋唐制度的全面模仿,當時唐朝的各種制度幾乎全部被挪用到了日本。

現知養老律共十卷十二篇,篇名和排列順序都和唐律一絲不差。律相當于刑法,比之于唐律來,日本律只是稍加簡略和量刑稍輕而已。諸如“五刑”中,除了流刑因日本國土狹小等而無法照搬外,其他全都是照抄照搬。養老令共十卷三十篇九百三十二條,與唐令做一比較,可知是從一千五百多條的貞觀令中揀抄出來的。只是,在律令制定的順序上日本不同于中國,中國先制律后制令,而日本則先制令而后制律。

從舒明二年(630)第一次派出遣唐使,到承和元年(834)的第12次派遣,前后歷經260余年,日本不僅有效吸收唐朝先進的經濟、文化,并且首先引進唐朝的法律制度。大化革新后,日本模仿唐律先后編纂了《近江令》(668年完成)、《飛鳥凈御原令》(681年完成),雖尚未形成律法,但已成為其后制定成文法的基礎。文武天皇于大寶元年(701)、元正天皇于養老二年(718),又以中國唐代文化和制度為規范先后制定了《大寶律令》、《養老律令》,成為規定這一時代國家體制的成文法典,在制度上完成了建立中央集權制的律令國家。

參考文獻:

(1)羅香林.唐代文化史研究[M].民國叢書選印,1946,5-6

(2)堀敏一.隋唐帝國與東亞[M]韓昇劉建英譯.蘭州大學出版社,2010,134-135

(3)汪向榮.古代的中國與日本[M].三聯書店.1987,19-20

(4)葉渭渠.日本文化通史[M].北京大學出版社,2009,100

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