哪怕不能一起生活，能一起活著也好

2014-11-10 00:42:41譚山山

現代家庭·生活版 2014年11期

譚山山

“世上最寂寞的景色，應該就是被雨濡濕的東京塔。”

下午四點，穿著白襯衫的小島透在家中的公寓凝望被雨濡濕的東京塔，感到莫名的感傷。他在等一個人的電話，一個擁有一切，比如金錢、自己的店，還有丈夫的女人。這個女人叫詩史，在兩年前他們第一次見面那天，她也穿著白襯衣，配藏青色裙子。那時候，他十七歲，而她已年近四十，是他母親的朋友。

這是日本女作家江國香織在《寂寞東京塔》一書中所講的故事。不知道從什么時候起，透已經習慣了下午在家等詩史的電話，電話一來，他就出門和詩史約會。他們通常在酒吧喝個兩杯，如果詩史要先走，透就知道，她還有下一場，說不定就是和丈夫約好在哪家餐廳吃飯。透的好友耕二也喜歡年長的女性，理由是：大齡女人更天真——“女人所有的品性中，難道還有比天真更好的東西嗎？”在耕二看來，勾引人妻很容易，因為“這樣的群體對于歡娛有種饑渴的期待，希望用私密的歡娛擺脫平靜的日常生活”。耕二的交往對象是喜美子，和耕二在一起時，她像個需求無度的惡魔，在丈夫面前則是標準的賢妻良母。

“希望用私密的歡娛擺脫平靜的日常生活”，這不就是近期熱播日劇《晝顏》中所說的“晝顏妻”么！她們都寂寞，十分寂寞，就像耕二眼中的喜美子：“她雖然有老公，但耕二的確感受到了她的孤獨……即使在和耕二見面的分分秒秒中，喜美子依然是孤獨的。”即便是獨立成熟的詩史，也坦承是心靈深處另一個狂野的自己促使她不由自主地想見透。在人物設置上，《寂寞東京塔》和《晝顏》也很像：如果說透和詩史是純愛組，那么耕二和喜美子就是欲望組，分別代表靈與肉兩端。而在《晝顏》中，小學組負責純愛，成人組則負責欲望。

在日本的文學和影視作品中，不乏表現出軌（日語中稱為“不倫”）題材的作品。原因無他，不倫之戀中情感的百轉千回（也就是所謂“心路歷程”），加上社會輿論的反對，容易產生戲劇沖突；而結局，往往是開放性的，就看當事人如何處理。最決絕的結局，是《失樂園》中兩人一道殉情，讓情感在最熾熱的時候凝固；《晝顏》的結局，是欲望主婦回歸家庭，純愛主婦則獲得自由；《寂寞東京塔》則在中途戛然而止：耕二和喜美子分手了（這是必然的，因為喜美子越來越缺乏安全感），但耕二在感情問題上仍然是困惑的；而透決定和詩史繼續走下去，哪怕不能一起生活，能一起活著也好。他們將來會怎么樣？誰知道呢。

這就是這些作品教給我們的事：直面人性的復雜之處，先別急著做道德判斷和下結論，試著理解當事人的感受，然后，尊重每個人所做出的決定。比如，透覺得自己被拋棄了，因為詩史完全沒有跟丈夫離婚的意思。但詩史告訴他：沒有誰被誰拋棄，我們都是獨立的個體。一切都是經歷，或美好或感傷，離開的時候，千萬別說自己和誰誰那一段是“噩夢般的日子”，因為，那是對自己和那個人最大的不尊重。