論《坎特伯雷故事集》之于英國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的意義

曹鵬

摘要： 在英國的文學(xué)寶庫中，具有里程碑意義的當(dāng)屬杰弗里·喬叟的代表作品《坎特伯雷故事集》。這部作品開英國現(xiàn)實(shí)主義先河對后期英國文學(xué)的發(fā)展與繁榮有著深遠(yuǎn)的影響與意義。

關(guān)鍵詞：《坎特伯雷故事集》；杰弗里·喬叟；現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)

引言

文學(xué)是人類智慧的載體，在文學(xué)作品中我們能夠感受到作品本身所蘊(yùn)含的藝術(shù)魅力與審美價(jià)值。現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)通過對客觀人物，客觀環(huán)境的客觀描寫為我們展現(xiàn)了作品所在年代的真實(shí)世界。在文學(xué)界一直倡導(dǎo)的“真感情，才是好文章”在現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品中得到了淋漓盡致地體現(xiàn)。作為英國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大師，杰弗里·喬叟在其代表作品《坎特伯雷故事集》中，充分挖掘了語言與敘事情節(jié)的獨(dú)特魅力，這種平實(shí)的敘事手法與典型人物的塑造為后世的文學(xué)創(chuàng)作樹立了標(biāo)桿。本文從《坎特伯雷故事集》所蘊(yùn)含的寫作特色入手，探討該作品對英國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的意義。

一《坎特伯雷故事集》作者簡介及內(nèi)容梗概

作為英國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的鼻祖，杰弗雷·喬叟可以說是英國文學(xué)史上巨匠級的作家，他和意大利文藝復(fù)興時(shí)期的詩人但丁一樣享有非常高的世界聲譽(yù)。他以英國詩歌之父的身份成為在莎士比亞之前的著名作家。杰弗雷·喬叟的人生命運(yùn)可以說是跌宕起伏，在他的前半生，杰弗雷·喬叟可以說是身居要職，擁有非常高的經(jīng)濟(jì)和政治地位。可是好景不長，在他的后半生，感受了太多的悲歡離合與世態(tài)炎涼，這種“接地氣”的生活經(jīng)歷和體驗(yàn)為他以后的文學(xué)創(chuàng)作準(zhǔn)備了大量的素材。針對自身的典型經(jīng)歷與對“眾人皆醉我獨(dú)醒”現(xiàn)實(shí)的不滿與認(rèn)識，杰弗雷·喬叟從反對封建專制的高度出發(fā)，創(chuàng)作了《坎特伯雷故事集》。這部具有代表意義的文學(xué)作品也為他贏得了難以磨滅的歷史印記。

《坎特伯雷故事集》從字面意思就可以就可以看出，這是一部故事匯編。可是與我們所熟知的故事匯編，例如中國的《聊齋志異》與西方的《格林童話》不同之處在于，故事的的敘述者與故事的情節(jié)都是來自于當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活。同時(shí)，不同的職業(yè)與背景和不同的人生經(jīng)歷與感悟讓故事具有了很多與眾不同的味道。例如，在《坎特伯雷故事集》中，有學(xué)者所遇到的騎士身上發(fā)生的浪漫而且悲惋的愛情絕唱，也有挖苦與揭露中世紀(jì)時(shí)期在宗教外衣下的僧人與牧師的虛偽與卑鄙，也有對人類真實(shí)感情的期待與追求，也有對人性內(nèi)心陰暗的抨擊與駁斥。可以說，這部故事就是一面鏡子，在鏡子中我們看到了一個(gè)真實(shí)的英國生活。同時(shí)，這也是一個(gè)挖掘不盡的文化寶藏，在部作品所蘊(yùn)含的價(jià)值至今仍然啟發(fā)和影響著我們的文學(xué)創(chuàng)作。

二《坎特伯雷故事集》之于英國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的意義

正如上文所說，《坎特伯雷故事集》如同一個(gè)巨大的文學(xué)寶藏，對于文學(xué)創(chuàng)作，特別是英國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。具體從以下幾個(gè)方面進(jìn)行探討：

首先，《坎特伯雷故事集》的語言特色對英國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的意義。在中世紀(jì)的英國，宮廷體的語言風(fēng)格曾經(jīng)占據(jù)了很長時(shí)間的歷史舞臺(tái)。這種語言風(fēng)格特別類似于中國明朝中后期所流行的八股文。這種語言特色就是講究語言間的整齊，特別是韻律的統(tǒng)一。這種對語言本身的追求雖然曾經(jīng)促進(jìn)了英國文學(xué)的進(jìn)步。但是隨著文藝復(fù)興時(shí)代的到來，越來越多的時(shí)代弄潮兒開始嘗試打破這種沉悶的枷鎖，從而解放人性，恢復(fù)人本身的自由。這種自由的體現(xiàn)就是《坎特伯雷故事集》中語言風(fēng)格的平實(shí)與簡練，在整篇作品中，語言做到了通俗易懂，老少咸宜，這應(yīng)該是作品問世后如此受歡迎的原因之一吧。按照最新的創(chuàng)作理念，這種平實(shí)的敘事語言，打動(dòng)了讀者內(nèi)心的情感世界。人們在故事中或仰天長嘯，或載歌載舞，或見義勇為，或明哲保身，這些都是平實(shí)語言帶來的真實(shí)的情感體驗(yàn)。我們也相信后期的英國的現(xiàn)實(shí)主義作家狄更斯的敘事語言的風(fēng)格在很大程度上與這部不朽的作品有著千絲萬縷的聯(lián)系。

其次，《坎特伯雷故事集》的大眾情節(jié)對英國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的意義。很長一段時(shí)間以來，歐洲的文學(xué)作品，特別是有著濃厚的封建君主氣息的英國文學(xué)作品的主題大多是圍繞王公貴族的奇聞異事，或者是某種屬靈的教條的宣傳。大眾也就是英國的普通民眾是很難走進(jìn)作家的思考范圍內(nèi)，所以，在那個(gè)時(shí)期，所謂的作家不過是權(quán)貴的附庸風(fēng)雅的載體而已。可是，喬叟的作品，特別是在他的代表作品《坎特伯雷故事集》圍繞的卻是我們的日常生活。故事的主人公都是我們生活中真實(shí)存在的武士、商人、牧師、歌女。這種貼近百姓生活的作品才應(yīng)該是屬于大眾文學(xué)為特色英國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)所聚焦的核心。這種具有超高地氣的文學(xué)創(chuàng)作才是真正的創(chuàng)作。因?yàn)椋鶕?jù)馬克思主義關(guān)于唯物歷史觀的闡述我們會(huì)看到：人民，只有人民才是推動(dòng)歷史車輪前進(jìn)的主要?jiǎng)恿ΑＣ鑼懰麄儯潛P(yáng)他們，為他們歡呼，為他們鳴不平才是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品中必不可少的題中之義。從這一點(diǎn)來看，喬叟的《坎特伯雷故事集》的主人公的選擇所體現(xiàn)的大眾情節(jié)讓文學(xué)不再是束之高閣的貴族專屬品，而是變成了飛入尋常百姓家的堂前燕。

最后，《坎特伯雷故事集》的反封建思想對英國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的意義。任何一部作品都多多少少帶有時(shí)代的烙印，喬叟的《坎特伯雷故事集》也不例外。在一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象后面，我們感受到了一種解放的思潮正如潮水一般涌向落后制度的腐朽大廈。在中世紀(jì)時(shí)期，在高壓的統(tǒng)治政策下，沒有民主，沒有自由，有的只是封建主的殘暴與壓榨。整個(gè)社會(huì)都在盼望一場革命來推翻這殘暴的封建統(tǒng)治。所以，一種心底的呼喚應(yīng)運(yùn)而生，那就是揭露封建主義制度的殘暴，引領(lǐng)大眾在自由的名義下為生命而戰(zhàn)。喬叟無疑成為了這場運(yùn)動(dòng)的代言。在整部作品中雖然沒有完全的將封建制度的腐朽進(jìn)行全面的揭露，但是在一個(gè)個(gè)故事中，我們看到了作者那強(qiáng)烈的反抗情緒。這種情緒通過作品主人公的遭遇與新生進(jìn)行了淋漓盡致的表達(dá)。后來，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起，資產(chǎn)階級人權(quán)思想的確立，包括后來反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)揭露資本主義制度的一系列的文學(xué)作品都是建立在喬叟的這種思想的批判性的基礎(chǔ)之上的。我們可以看到，文學(xué)的巨大力量，它就像一把無情的投槍，將所有的鋒芒對準(zhǔn)社會(huì)繁華背后的真相。其實(shí)，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)就應(yīng)該是多現(xiàn)實(shí)的真實(shí)的描寫。因?yàn)椋瑥哪撤N程度上來講，現(xiàn)實(shí)比任何文學(xué)的虛構(gòu)與夸張都具有更大的意義與思想。

結(jié)語

如果單純從作品的文學(xué)意義來說，《坎特伯雷故事集》的影響并不是很突出。可是作者喬叟的生命體驗(yàn)與經(jīng)歷蘊(yùn)含其中，讓這部作品所煥發(fā)出來的更大的人格魅力鼓舞了一代又一代的作家。在現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一種現(xiàn)象，那就是在作品的發(fā)展脈絡(luò)中，包括作者所塑造的人物形象中會(huì)帶有作者自身的情感經(jīng)歷與社會(huì)體驗(yàn)。喬叟可以說飽嘗了現(xiàn)實(shí)的幸福與苦難。曾經(jīng)官位顯赫，后來家破人亡。可是在現(xiàn)實(shí)面前，他沒有選擇退縮，而是用自己手中的筆和自己的命運(yùn)做最后的抗?fàn)帯＿@種反抗的精神，這種不到生命的最后一刻，不停止自己對真理追求的人文主義精神，也讓后來的很多現(xiàn)實(shí)主義的作家看到了生命的價(jià)值與意義。我們也許會(huì)經(jīng)歷苦難，但是苦難在我們的腳下會(huì)變成我們前進(jìn)的墊腳石而不是絆腳石。因?yàn)椋覀兿嘈牛覀兊脑?jīng)遭受的苦難將會(huì)成為我們受用一生的寶貴財(cái)富。最重要的，這種苦難所培養(yǎng)的樂觀精神會(huì)讓我們在現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作上邁出更加矯健的步伐。這些正是《坎特伯雷故事集》所給我們帶來的精神食糧。

參考文獻(xiàn)

[1] 肖明翰. 《坎特伯雷故事》的朝圣旅程與基督教傳統(tǒng)[J]. 外國文學(xué). 2004（06）

[2] 黃曉燕. 文本展示的獨(dú)特模型——《坎特伯雷故事集》的敘事框架探析[J]. 湖南大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）. 2003（04）

[3] 張金鳳. 狂歡和對話：對《坎特伯雷故事集》的重新解讀[J]. 四川外語學(xué)院學(xué)報(bào). 2003（02）

[4] 格斯·埃文斯，周非. 喬叟的《坎特伯雷故事集》[J]. 文化譯叢. 1983（04）