荒木經惟攝影藝術風格探究

王若璇

摘 要：二戰以后，在世界范圍的攝影藝術領域，日本攝影家荒木經惟產生了廣泛而巨大的影響。他在1971年出版《感傷的旅程》使其成名以后，又發表了出版了大量的攝影集作品，在世界各地舉辦了許多影響頗大的攝影展會，他的才智以及藝術影響遍及全球，也引來了不少的爭議。這位日本乃至世界攝影史上的奇才、鬼才所形成的獨特而不拘一格的藝術風格，固執自我地表現著意象之美、人性之美，給人以不同凡響的身心體驗。他不顧世俗風氣，坦白而又真實地表達人的內心獨白，為此筆者在本文中就荒木經惟的攝影藝術風格進行簡要分析，以期給相關研究者以有益借鑒。

關鍵詞：荒木經惟；攝影；藝術風格；美學

作為一名世界著名又頗具爭議的攝影家，在全球范圍內有著眾多的仰慕追隨者以及批判者。但是這都并不影響其作品的藝術魅力，其藝術風格隨著他的人生旅程進而產生、發展、高潮、升華。荒木經惟是當今世界較為另類的攝影藝術家，其風格、審美、品位、藝術感知和文化解讀對當下社會有著較高的啟示。荒木經惟對“反攝影”、“私攝影”有著不懈的探索，對攝影藝術的創新貢獻了不平凡的力量，其藝術風格率性而為、至真至純、荒誕放逐、神秘深刻。在對其藝術風格進行探究之后，我們應當保持理性的思維，既不一味地宣揚，又不能隨意地拋棄，堅持學以致用，敢于突破傳統，勇于創新，形成屬于自己的獨特風格，不斷獨立思考反省，不斷進步。

1 荒木經惟的攝影文化內涵

1.1 荒木經惟藝術創作的文化背景

日本所具有的民獨特性對于荒木經惟的藝術創作的風格、心態、潛在傾向具有主導作用，它指導了攝影作品的文化取向和藝術規范。他具有深厚的東方文化培植根脈，有著深刻的日本趣味。例如，日本的浮世繪春宮畫就對荒木經惟影響深刻，直接而顯而易見。還有《枕草子》這部傳統的日本色情文學也很大程度上影響了他的攝影創作。一名攝影家在“光天化日”之下所進行的創作是自己內在心靈不斷自我撞擊對話的過程，是超越自我，完善自我的結果。現代以來，日本攝影師對死亡、暴力、色情、變態的大量聚焦深刻有力地撞擊了人們的視覺感受，荒木經惟們創造的藝術作品風格已經植根于日本的民族精神和民族性格。裸體女人、都市景象等大量出現在荒木經惟的作品之中，神秘而疏遠，凝固而易逝，美麗而壓抑，荒誕而真實。死亡終不能逃避，尚不如放浪形骸，放蕩不羈。

1.2 荒木經惟獨特的人生體驗

荒木經惟的一生經歷不平凡，坎坷卻充實，簡單卻豐富。充滿感傷的人生旅程形成了他獨特的審美體驗，他善于定格人生的某個瞬間，傳達真實的情感旅程。荒木經惟70多年的人生旅程，經歷了父母雙亡、罹患癌癥，人生起起伏伏，大喜大悲，毀譽參半，這都為他的攝影作品提供了真實的創作經歷與生活經驗。作為藝術家要想創作出好的作品，必須是一個熱愛生命，熱愛生活，敢于迎接質疑與挑戰，超越自我界限，并且更加熱愛藝術本身的平凡人；還要善于捕捉靈光一現的瞬間，靈感來襲的剎那，會觀察適當的時間、空間、背景、地點，在生活中是一個感性的人，但是又要學會理性的獨立思考，不斷地進行審美實踐，提升理論高度，完善理論體系。

2 荒木經惟的攝影藝術風格

2.1 凸顯人性之美

作為一名攝影家，利用攝影機記錄世界的過程中，必定以自然的人性為其作品主題。不管怎樣忽略人的情感表達，都逃脫不了人性地融入。在荒木經惟的藝術作品中，死亡、性、欲望、裸體女人都是作為經常性的元素出現，并鮮活地表現在影像之中。他利用自己的獨特視角、語言形式和攝影方式展現人性中率真、瀟灑的一面，表現出對自由、叛逆、深愛、快樂的渴望。“私人紀實攝影”簡稱為“私攝影”，是荒木經惟藝術作品標新立異的獨特存在，他一反常規，不加修飾，對生活的瞬間進行迅速捕捉，自然地表達我們的內心情感，反照我們每個人的自身經歷、生活體驗。他將人類內心最深處的潛在欲望赤裸裸地展現，表現方式大膽新奇、驚艷具象，將本真的自我感受呈現在鏡頭前面。他把攝影作為一件私密的事情看待，但人們對于私密的事也有著表達的欲望，想要一吐為快，分享出去，公之于世。荒木經惟的攝影藝術是人生的真實寫照，純粹、隨性，其獨特之美便生于此。

2.2 投射意象之美

意象是心理學中的重要概念，是人心中想象與現實結合的影像。東方美學之核心范疇即包含意象之美，它是藝術家們創建出來的美，是閱讀者心靈與作品融合的產物，是極具韻味的美。荒木經惟不再復制客觀事物的存在，而是將現實中熟悉的事物陌生起來，他利用自身掌握的攝影技巧、語言形式、視角感覺突破傳統，創造出與紀實影像具有不同韻味和美感的意象作品。灰暗的天空、一葉扁舟、將要凋謝的花朵、黑白的色調、濕氣逼人的雨巷等一系列意象傳達出對生和死的拷問，對人生的詰問，對社會的質問，表達出當代人無奈孤寂彷徨迷茫的悲涼凄零，有力地沖擊了人們的精神世界和文化內存。荒木經惟不拘泥于傳統攝影理論要認真不茍地記錄現實，反映真實世界的主義，他突破這層束縛，不斷地探索新的攝影內涵思想，并認為紀實并不僅僅是記錄事物表面的真實，而是應當透過事物的表象，深入事物的本質內涵中去，發現其最真實的本像。他叛離正道卻又不遠離攝影藝術的真經，不利用玄幻虛擬的手法而能突破傳統，表達事物內部的真實客觀，形成了一種全新的視覺沖擊模式，向我們傳達著事物本身真正的內涵思想。

2.3 多維藝術之美

荒木經惟別具一格的藝術形式，與眾不同的攝影風格，大量對其的文化解讀，將一個繽彩紛呈的大千世界展現在我們的面前。在不同的角度、觀察方向、作品側面、時空變幻去解讀荒木經惟是復雜而有難度的。多維的客體形成了荒木經惟多維的藝術之美，后期的荒木經惟返璞歸真，將攝影作為一種游戲而“玩攝影”，正如所說，人生正如一場游戲一場夢，不再刻意追求攝影作品最終的成色結果，沒有世俗的功利和欲望企圖，更加自由地進行創作，將攝影與生命融為一體。可以說，荒木經惟的攝影風格即是他對生活的態度，肆意而為，瀟灑自如。

3 結語

作為日本當代在國際范圍內最具影響力的一位攝影家，荒木經惟建構了獨特的視覺影像和藝術思維，是攝影界乃至藝術節的鬼才、怪才、奇才、天才。盡管他的攝影人生充滿贊譽也伴宿爭議，但是“天下惟庸才無咎無譽”，他終將被歷史所銘記，被后來者供養和學習，作為藝術傳奇而流芳后世。荒木經惟經歷了不同凡響的一生，其作品風格也不斷完善升華，獨特而不失真，率性而有為，他對生命、生活的感悟在他經歷了一系列人生考驗之后終歸于平淡。荒木經惟所創造出的多維意象的人性之美，對后世藝術家乃至生活中平凡的人們都具有難以言說的啟示和意義，不僅僅是創作手法、技巧展現，更甚于藝術觀念、人生感悟。

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