《資本論》的經(jīng)典地位和理論價值

李新

資本主義商品經(jīng)濟的發(fā)展，一方面極大地推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，另一方面又極大地激化了資本主義社會的各種矛盾。資本主義經(jīng)濟發(fā)展中出現(xiàn)的這些深刻而急劇的變化，迫使人們對一些深層次的問題做出反思，囿于理論上和方法論的局限性，古典經(jīng)濟學面臨困境，無法解釋資本主義經(jīng)濟的實質(zhì)，勞動價值論迫切需要進行新的科學革命，正是在這個基礎(chǔ)上《資本論》誕生了。

《資本論》具有劃時代的意義

在馬克思主義經(jīng)典著作中，《資本論》占有極為重要的地位。以《資本論》為代表的馬克思主義政治經(jīng)濟學經(jīng)典著作，深入研究社會經(jīng)濟運動的一般規(guī)律，深刻分析資本主義再生產(chǎn)過程及其內(nèi)在矛盾，科學論證了社會主義必然代替資本主義的歷史趨勢，解釋了無產(chǎn)階級解放運動的性質(zhì)、條件和目的，使社會主義從空想變?yōu)榭茖W。

馬克思自1843年開始經(jīng)濟學研究后，幾乎考察批判了歷史上關(guān)于政治經(jīng)濟學的所有文獻，包括古代的、重商主義的、古典的、庸俗的和小資產(chǎn)階級的經(jīng)濟學說。1857年，在《導(dǎo)言》中第一次提出了《政治經(jīng)濟學批判》較為完整的“五篇結(jié)構(gòu)”設(shè)想，后又對“五篇結(jié)構(gòu)”作了進一步調(diào)整，提出“六冊結(jié)構(gòu)”計劃。1862年年底，馬克思決定“以《資本論》為標題單獨出版，而《政治經(jīng)濟學批判》這個名稱只作為副標題”，之后形成了現(xiàn)在的《資本論》的“三卷結(jié)構(gòu)”。

在《資本論》第一卷德文第一版的“序言”中，馬克思對《資本論》的研究對象作了如下說明：我要在本書研究的，是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系。其最終目的在于揭示現(xiàn)代社會的經(jīng)濟運動規(guī)律。正如恩格斯所指出的，“我們面前的這部著作，決不是對經(jīng)濟學的個別章節(jié)作零碎的批判，決不是對經(jīng)濟學的某些爭論問題作孤立的研究。相反，它一開始就以系統(tǒng)地概括經(jīng)濟科學的全部復(fù)雜內(nèi)容，并且在聯(lián)系中闡述資產(chǎn)階級生產(chǎn)和資產(chǎn)階級交換的規(guī)律為目的”。在社會生產(chǎn)關(guān)系中，生產(chǎn)資料的所有制形式占首位。因為生產(chǎn)資料所有制形式在生產(chǎn)關(guān)系中處于決定性的地位，正是它決定了生產(chǎn)過程中人與人的經(jīng)濟地位差別，以及他們間的交換關(guān)系、分配關(guān)系和消費關(guān)系。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系是社會生產(chǎn)不可分割、相互聯(lián)系的兩個方面，只有把生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系作為一個統(tǒng)一體來把握，探索二者之間的互動關(guān)系，才能科學地闡明物質(zhì)生產(chǎn)和整個經(jīng)濟的運動發(fā)展規(guī)律。自《資本論》問世以來，很快成為國際工人運動的指導(dǎo)思想，被譽為“工人階級的圣經(jīng)”。資本主義社會不斷爆發(fā)的金融經(jīng)濟危機，一再證明《資本論》并沒有過時，仍然是我們認識當代資本主義最有力的思想武器。

《資本論》是一個完整的理論體系

《資本論》第一卷是論述資本的直接生產(chǎn)過程的，這里所說的直接生產(chǎn)過程，是與流通過程相對而言的。資本的生產(chǎn)過程，是指個別資本家企業(yè)的生產(chǎn)過程。資本家企業(yè)的生產(chǎn)，被假定為既能夠購買到生產(chǎn)資料、雇傭到足夠數(shù)量的無產(chǎn)者，又能把生產(chǎn)的商品銷售出去，使生產(chǎn)能夠正常進行，第一卷所分析的經(jīng)濟問題，是資本家企業(yè)在正常生產(chǎn)條件下所發(fā)生的經(jīng)濟現(xiàn)象。

《資本論》第二卷的內(nèi)容，是論述資本的流通過程的。資本流通的本質(zhì)與一般商品流通有根本區(qū)別。個別資本家企業(yè)要不停地進行生產(chǎn)，必須使他的資本不停地運動，依次從貨幣資本轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)資本，再由生產(chǎn)資本轉(zhuǎn)化為商品資本，由商品資本再轉(zhuǎn)化為貨幣資本。資本形態(tài)的變化完成資本的循環(huán)過程，資本的循環(huán)和周轉(zhuǎn)一停止，生產(chǎn)也就停止了。資本在循環(huán)和周轉(zhuǎn)中，資本家相互購買和出售生產(chǎn)資料，資本家還要向生產(chǎn)他們所需要的消費品的資本家購買生活消費品，工人要用他們所得到的工資向資本家購買生活必需品。因此，生產(chǎn)出來的商品按其經(jīng)濟用途，一部分作為生產(chǎn)資料再用于生產(chǎn)，另一部分作為消費資料，用于滿足資本家和無產(chǎn)者的生活消費。當然，這兩種消費的社會性質(zhì)是不同的。由于商品的經(jīng)濟用途不同，生產(chǎn)這些商品的企業(yè)也分為第Ⅰ部類和第Ⅱ部類。資本的流通過程也被假定為資本家的資本能夠正常地運動。第二卷所分析的經(jīng)濟問題，是資本在流通過程中所發(fā)生的現(xiàn)象。

《資本論》第三卷論述的是資本主義的生產(chǎn)總過程。資本主義生產(chǎn)的總過程，是生產(chǎn)過程和流通過程的統(tǒng)一，揭示和說明資本運動過程作為整體考察時所產(chǎn)生的各種具體形式。工人創(chuàng)造出的剩余價值，成為資本家的利潤；經(jīng)過競爭，利潤轉(zhuǎn)化為平均利潤，商業(yè)資本和商業(yè)利潤、借貸資本和利息，還有地租，這些經(jīng)濟既不只是在生產(chǎn)過程中發(fā)生的，也不只是在流通過程中發(fā)生的，而是在生產(chǎn)和流通統(tǒng)一的基礎(chǔ)上發(fā)生的經(jīng)濟現(xiàn)象，第三卷就是分析這些經(jīng)濟現(xiàn)象的。在資本主義經(jīng)濟運動中，資本的生產(chǎn)過程離不開資本的流通過程，資本的流通過程也離不開生產(chǎn)過程，生產(chǎn)過程和流通過程的統(tǒng)一就是資本主義的生產(chǎn)總過程。

《資本論》通篇貫穿一個基本的經(jīng)濟范疇，即資本和剩余價值。資本的生產(chǎn)過程就是剩余價值的生產(chǎn)過程。資本雇傭勞動，工人為資本家生產(chǎn)出商品，同時也生產(chǎn)出了超出勞動力價值的剩余價值。工人只得到與其勞動力價值相等的工資，用以維持自己及家屬的生活。工人所創(chuàng)造的剩余價值為資本家所占有，資本家把剩余價值的一部分用于積累，以擴大其再生產(chǎn)的規(guī)模，另一部分用以滿足其生活的需要。資本家為獲取更多的剩余價值，或采用延長工作日的方法，進行絕對剩余價值的生產(chǎn)；或采用新技術(shù)，提高勞動生產(chǎn)率，使無產(chǎn)者所需消費品的價值便宜從而使勞動力價值便宜的方法進行相對剩余價值的生產(chǎn)。資本的流通，加速資本的循環(huán)和周轉(zhuǎn)，總商品資本在第Ⅰ部類和第Ⅱ部類內(nèi)部及其相互之間的實現(xiàn)，不僅是為了生產(chǎn)出更多的剩余價值，而且是要把剩余價值實現(xiàn)出來。在資本主義生產(chǎn)總過程中，資本分布在國民經(jīng)濟各個部門，與各部門資本相適應(yīng)，剩余價值也有不同的形式。利潤、利潤轉(zhuǎn)化為平均利潤、利息、地租等都是剩余價值的轉(zhuǎn)化形式。由于把剩余價值這個經(jīng)濟范疇貫穿全書，所以，《資本論》的體系不僅完整，而且科學。

《資本論》的一些基本原理以及有關(guān)經(jīng)濟規(guī)律，雖然是馬克思研究資本主義經(jīng)濟時揭示出來的，但是資本主義經(jīng)濟是以社會化大生產(chǎn)為基礎(chǔ)的，如果舍去其資本主義實質(zhì)，對于以社會化大生產(chǎn)為基礎(chǔ)的社會主義經(jīng)濟來說也是適用的，也可以用于指導(dǎo)我國社會主義市場經(jīng)濟的實踐。在對資本主義發(fā)展趨勢的研究基礎(chǔ)上，馬克思對未來社會的基本特征進行了探討，提出了一些設(shè)想，例如關(guān)于生產(chǎn)資料社會化，按勞分配和按需分配，個人的全面自由發(fā)展等。我們要以馬克思主義理論為指導(dǎo)，結(jié)合中國國情和時代特征，不斷創(chuàng)新和發(fā)展中國特色社會主義理論。

責任編輯：蔡慶悅