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中世紀(jì)英國(guó)醫(yī)院淺探

2014-11-10 14:00:49傅益東
黑龍江史志 2014年15期
關(guān)鍵詞:英國(guó)醫(yī)院

[摘 要]英國(guó)醫(yī)院具有悠久的歷史,從最初的為貧病之人提供庇護(hù)的場(chǎng)所到現(xiàn)代的專(zhuān)業(yè)醫(yī)療場(chǎng)所,經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程。本文主要論述中世紀(jì)英國(guó)醫(yī)院的特點(diǎn),同時(shí)也反映當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的醫(yī)療狀況。

[關(guān)鍵詞]醫(yī)院;英國(guó);教會(huì)

現(xiàn)代醫(yī)院是指以向人提供醫(yī)療護(hù)理服務(wù)為主要目的的醫(yī)療機(jī)構(gòu),然而最初的醫(yī)院只具備簡(jiǎn)單的收容留宿、布施行善的功能,并非專(zhuān)業(yè)的醫(yī)療機(jī)構(gòu)。作為人類(lèi)近代文明的發(fā)源地,英國(guó)醫(yī)院的發(fā)展道路非常具有代表性,其功能的轉(zhuǎn)變有一個(gè)較為漫長(zhǎng)的過(guò)程,不同的階段有不同的特點(diǎn)。作為近代英國(guó)醫(yī)院的雛形,中世紀(jì)醫(yī)院具有其獨(dú)特的時(shí)代特點(diǎn)和歷史地位。本文主要論述中世紀(jì)英國(guó)醫(yī)院的成立背景及其功能特點(diǎn),并分析其社會(huì)意義與局限性。

一、 成立背景與功能特點(diǎn)

中世紀(jì)的英國(guó),教會(huì)勢(shì)力對(duì)社會(huì)生活有著很重要的影響力,醫(yī)院和基督教會(huì)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。首先,醫(yī)院大多隸屬于修道院。公元6世紀(jì)起,基督教在英國(guó)傳播,基督教會(huì)為了踐行“上帝愛(ài)世人”的宗旨,在修道院和教堂的基礎(chǔ)上安排場(chǎng)所,收容過(guò)往的朝拜者和旅客,同時(shí)對(duì)本地的貧病百姓給予幫助,初具近代醫(yī)院的雛形。到1200年為止,全國(guó)范圍內(nèi)共有250所醫(yī)院存在,而到了1348年黑死病爆發(fā)前夕,這一數(shù)字超過(guò)了500所。(1)其次,醫(yī)院的宗教功能要大于醫(yī)療功能。醫(yī)院從管理者到護(hù)理人員,幾乎都是神職人員,醫(yī)生也都由神甫兼任,治療前舉行宗教儀式。1077年,大主教勒弗朗(Lefranc)在坎特伯雷建立了第一所教會(huì)醫(yī)院,“醫(yī)院由巨石建成……在醫(yī)院外還有單獨(dú)的小禮拜堂作為教士的住所,超度靈魂,埋葬逝者?!保?)教會(huì)醫(yī)院的不受政府控制,由本地的牧師掌控一切。再次,醫(yī)院以教會(huì)的教規(guī)作為管理規(guī)則,紀(jì)律嚴(yán)格,醫(yī)務(wù)人員必須恪守教規(guī)。 例如,醫(yī)務(wù)人員外出時(shí),必須穿區(qū)別身份的服裝并佩戴徽章,嚴(yán)禁乞討和進(jìn)入酒館。

按照功能不同,中世紀(jì)教會(huì)醫(yī)院可分為四種類(lèi)型:麻風(fēng)病院、救濟(jì)院、收容過(guò)往朝拜者和旅客的機(jī)構(gòu)、照顧窮人的機(jī)構(gòu)。(3)其中麻風(fēng)病院(lazar houses)的數(shù)量占到總數(shù)的一半,其功能不同于教會(huì)醫(yī)院的庇護(hù)病弱,而是作為隔離場(chǎng)所,防控傳染病的傳播。麻風(fēng)?。?)歷來(lái)受到社會(huì)歧視,《圣經(jīng)》上就把麻風(fēng)病視作罪孽的懲罰,有些極端的地區(qū)甚至活埋麻風(fēng)病人以絕后患。這一偏見(jiàn)在11世紀(jì)有了改觀,從耶路撒冷歸來(lái)的十字軍戰(zhàn)士感染了麻風(fēng)病,人們開(kāi)始認(rèn)為,基督本人就有麻風(fēng)病,因此麻風(fēng)病被重新定義為“圣病”(holy disease)。12世紀(jì)教皇掌管“圣麻風(fēng)修士會(huì)”(Order of St Lazarus)(5),對(duì)麻風(fēng)病患者給予關(guān)懷和幫助。在這種情況下,數(shù)千家麻風(fēng)病院在全歐的基督教國(guó)家范圍內(nèi)建立起來(lái),用來(lái)隔離病人限制其行為以防接觸公眾。12世紀(jì)下半葉至13世紀(jì)上半葉這一時(shí)期,英國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),大約有110家醫(yī)院成立,這些醫(yī)院由新興的商人階層投資,很多是在原來(lái)廢棄的麻風(fēng)病院的基礎(chǔ)上成立的。(6)除了麻風(fēng)病院,其他的醫(yī)院通常兼具救濟(jì)院、收容過(guò)往朝拜者、照顧窮人多種功能。比如位于約克郡的圣蘭納德(St Leonard)醫(yī)院,由英王史蒂芬建于12世紀(jì)。這所醫(yī)院在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi),都是多功能系統(tǒng)的最好代表,它為來(lái)往旅人提供居所,對(duì)窮人布施行善;高峰期曾收留過(guò)240位長(zhǎng)期病人;它還包括一所孤兒學(xué)校,容納30名唱詩(shī)班兒童。醫(yī)院由34位神職人員和一些后勤人員維持日常事務(wù)。(7)

中世紀(jì)英國(guó)醫(yī)院的組織者和管理者以教會(huì)為主體,資金來(lái)源以個(gè)人捐獻(xiàn)為主,具有濃厚的教會(huì)背景,功能主要是為窮人提供庇護(hù)和救助。16世紀(jì)亨利八世實(shí)行宗教改革之后,大批修道院被迫解散,傳統(tǒng)上由教會(huì)掌管的醫(yī)院也被迫關(guān)閉,在此背景下,世俗政府就取代宗教機(jī)構(gòu)的慈善行為,承擔(dān)起醫(yī)療救助的責(zé)任,醫(yī)院開(kāi)始有了具體的功能分工。

二、 社會(huì)意義和局限性

羅伊·波特曾這樣評(píng)價(jià)教會(huì)在醫(yī)院創(chuàng)立中的作用:“在基督教產(chǎn)生之前,即便是在希臘羅馬這樣高度發(fā)達(dá)的文明古國(guó),也沒(méi)有任何證據(jù)顯示有專(zhuān)為救助病人而建立的社會(huì)機(jī)構(gòu),醫(yī)院的建立是基督教會(huì)的杰作?!笨梢?jiàn)中世紀(jì)教會(huì)醫(yī)院具有深遠(yuǎn)的社會(huì)意義。首先,教會(huì)醫(yī)院的成立體現(xiàn)了對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)懷,醫(yī)院使一部分看不起病的窮人獲得了救治,中世紀(jì)英國(guó)醫(yī)院作為宗教場(chǎng)所的附屬機(jī)構(gòu),體現(xiàn)了教會(huì)對(duì)弱勢(shì)群體生命權(quán)力的尊重。其次,教會(huì)醫(yī)院的發(fā)展使基督教倫理觀在社會(huì)領(lǐng)域中得到實(shí)踐,這種慈善行為維護(hù)了良好的社會(huì)道德秩序,一定程度上推動(dòng)了社會(huì)文明的進(jìn)步。(8)再次,教會(huì)醫(yī)院的興廢,為18世紀(jì)后志愿醫(yī)院的發(fā)展做了鋪墊,也為后來(lái)英國(guó)現(xiàn)代化醫(yī)院的誕生提供了借鑒意義。

但是,作為教會(huì)的產(chǎn)物,中世紀(jì)英國(guó)醫(yī)院以基督教神學(xué)作為指導(dǎo)思想,缺乏科學(xué)性和專(zhuān)業(yè)性,而神職人員的道德松懈,也不可避免的給醫(yī)院帶來(lái)了腐敗。在這樣的大環(huán)境下,中世紀(jì)的英國(guó)醫(yī)院具有其局限性。首先,醫(yī)院的受益面較窄,平民階層很少有機(jī)會(huì)收到治療。據(jù)史料記載,在12世紀(jì)—13世紀(jì)英國(guó)成立的110家醫(yī)院中,致力于照顧窮困病人的不超過(guò)20家。(9)其他的醫(yī)院只接受富人階層及其仆從。宗教改革后教會(huì)醫(yī)院的關(guān)閉大潮中,全國(guó)主要城鎮(zhèn)50%的醫(yī)院關(guān)閉,窮困的住院者因此被扔上大街,淪為乞丐。(10)其次,在教會(huì)醫(yī)院,醫(yī)療讓位于宗教,在醫(yī)治手段上并不專(zhuān)業(yè)。醫(yī)院作為宗教場(chǎng)所的附屬機(jī)構(gòu),從管理者到護(hù)理人員,幾乎都是神職人員,重視祈禱和臨終撫慰,對(duì)病人的救治始終圍繞宗教儀式進(jìn)行。再次,神職人員的道德松懈,不可避免的給教會(huì)醫(yī)院帶來(lái)腐敗使得以權(quán)謀私的行為大量存在。1403年皇家委員會(huì)(Royal Commission)在調(diào)查圣瑪麗醫(yī)院時(shí)就發(fā)現(xiàn)一位副主管和妻子盜賣(mài)醫(yī)院財(cái)產(chǎn),貪污病人的飲食費(fèi)用,甚至盜賣(mài)病床旁的燈。

總而言之,中世紀(jì)英國(guó)醫(yī)院在歷史上發(fā)揮了重要的社會(huì)救助功能,盡管由于當(dāng)時(shí)各種條件所限不具備專(zhuān)業(yè)的治療功能,但是它在醫(yī)院發(fā)展史中起了重要的承上啟下作用,為近代專(zhuān)業(yè)醫(yī)院的誕生奠定了基礎(chǔ)。

注釋?zhuān)?/p>

(1)G.Barry Carruthers, Lesley A. Carruthers:, Sussex:Book Guild, 2005, p.5

(2)G.Barry Carruthers, Lesley A. Carruthers:

, Sussex:Book Guild, 2005, p.4

(3)Roy Porter, Disease, Medicine and society in England, 1550-1860, London: Cambridge University Press, 1995.pp.25-27.

(4)麻風(fēng)是由麻風(fēng)桿菌引起的一種慢性傳染病,主要病變?cè)谄つw和周?chē)窠?jīng)。臨床表現(xiàn)為麻木性皮膚損害,神經(jīng)粗大,嚴(yán)重者甚至肢端殘廢。

(5)“圣麻風(fēng)修士會(huì)”(Order of Saint Lazarus)是成立于12世紀(jì)的一個(gè)宗教團(tuán)體,其主要宗旨是救助麻風(fēng)病人和捍衛(wèi)基督教徒的信仰自由.

(6)G.Barry Carruthers, Lesley A. Carruthers:

, Sussex:Book Guild, 2005, p.11

(7)G.Barry Carruthers, Lesley A. Carruthers:

, Sussex:Book Guild, 2005, p.5

(8)羅伊·波特著,張大慶譯:劍橋醫(yī)學(xué)史,吉林人民出版社2005年版,第383頁(yè)。

(9)G.Barry Carruthers, Lesley A. Carruthers:

, Sussex:Book Guild, 2005, p.12

(10)G.Barry Carruthers, Lesley A. Carruthers:

, Sussex:Book Guild, 2005, p.16

作者簡(jiǎn)介:傅益東(1987年7月23日),男,漢族,江蘇宜興人,四川師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院,專(zhuān)業(yè):世界史,研究方向:中外關(guān)系史。

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