死刑存廢在全球爭論不休

● 本報駐英、美、韓特約記者 紀雙城 丁雨晴 王剛 ●豐豆 柳玉鵬 ●本報記者 胡錦洋近日，有關“中國刑法修改擬取消走私武器罪、偽造貨幣罪、集資詐騙罪、強迫賣淫罪、戰時造謠惑眾罪等9個罪名死刑”的報道引發網民熱議。其實，在很多明確廢除、事實廢除和沒有廢除死刑的國家和地區，關于死刑的廢減之爭同樣沸沸揚揚：一再對他國人權指手畫腳的美國，卻是西方國家中執行死刑最多的，美國國內有關死刑存廢的爭論還是兩黨之爭和社會分裂的縮影；俄羅斯事實上廢除死刑已近18年，但民調顯示仍有六成人要求恢復死刑，被列為死罪首位的不是兇殺，而是孌童癖；在日本和韓國，有死刑卻很少執行……而針對中國擬再度減少死刑罪名的做法，國際輿論的聲音是：“這是中國應選擇的道路。”“減少死刑，不會讓中國更亂”中國不廢除但減少死刑的消息引起外界關注。韓國“NEWS Y”電視臺10月28日稱，雖然中國死刑執行人數持續減少，但總量仍“位居世界第一”。韓國YTN電視臺提醒說：“今年8月，3名韓國毒販在中國被執行死刑。在中國全國人大制定的刑法修正案中，雖然削減了9個死刑罪名，但韓國人可能容易忽視的販毒罪，在中國仍可判死刑。”韓國法制研究院研究員孫熙斗告訴《環球時報》記者，中國此次削減死刑罪名的做法符合國際司法界大的潮流，那就是減少死刑判定和執行，這可以看作中國司法制度更加人性化的體現。孫熙斗說，韓國雖不再執行死刑，但對重大刑事犯罪正采取延長刑期的判處方式。比如，10月28日韓國法院以教唆殺人的罪名判處首爾市議員金某無期徒刑，30日韓國陸軍法院判處“虐兵致死案”主犯李某有期徒刑45年。　 “減少死刑的判決，不會讓中國社會變得更亂。”位于倫敦的國際人權機構“緩刑組織”的研究員歐希這樣對《環球時報》記者說。她認為，隨著中國人越來越重視社會契約制度，以及中國法律制度的不斷完善，鋌而走險犯法的人會越來越少。歐希說，中國在西方眼中是一個主張重刑的國家，而死刑問題也時常成為中國與西方尤其是歐洲的人權爭議話題。因此，她認為，中國近年來減少死刑的做法很了不起，也是對自身司法體制的深入改革。歐希承認，想要中國立刻取消死刑制度是不切實際的，因為任何一個國家的法律體制都需要花費大量時間才能修改確認，而且在量刑上的朝令夕改也會讓同期的一些案例判決存在爭議，因此保留死刑的同時，逐步考慮取消或減少，是中國應當選擇的一條道路。英美法律雖“同系”，但對死刑立場不一很多執行死刑的國家很容易受到來自國內外的壓力。比如白俄羅斯，俄羅斯媒體稱它是歐洲唯一使用死刑的國家。1996年白俄羅斯曾就廢除死刑問題進行全民公決，當時近80.5%的人支持保留死刑。俄新社10月13日報道，白俄羅斯今年只判處了2人死刑，但歐盟駐明斯克代表處還是發表關于死刑慘無人道的聲明，敦促白俄羅斯全面廢除死刑。美國《赫芬頓郵報》9月30日評論說，盡管伊朗因執行死刑而屢遭非議，但美國也在全球每年執行死刑最多的10個國家之列。2012年，美國監獄內有3033名死囚，其中43人被執行死刑。大赦國際今年發布的報告顯示，去年美國是唯一執行死刑的美洲國家，其中41%的死刑是在得克薩斯州執行。美國人權律師姆甘比·儒埃認為，除美國外，西方民主國家已取消死刑，并認為其本質是違反人權，這是“美國人權事務的大盲點”。美國去年對39人執行死刑，盡管該數字少于前年，但仍令美國在世界上排名第五，僅次于中國以及中東的伊朗、伊拉克和沙特。　 “死刑是冒犯人類的尊嚴！”美國黑人民權領袖馬丁·路德·金曾說過這樣的話。對于誤判導致的死刑來說，更無法讓人接受。美國《哈佛克里姆森報》10月20日以“死刑：危險的正義”為題揭露了一起冤案。1944年某個周五傍晚，14歲的黑人男孩史丁尼成為美國自1800年以來被“依法”處決的最年幼“犯人”。史丁尼戴的成人面罩太大，他在電椅上行刑時面罩總往下掉。70年后，遲來的證據顯示，被指控殺死兩名白人女孩的史丁尼是無辜的。上世紀50年代中期至70年代初，美國人普遍在哲理和法律上質疑死刑，并導致美國最高法院在1972年宣布死刑違憲。此后，新修正的法律獲得憲法的認可，許多州從上世紀70年代后期起恢復死刑。目前美國除哥倫比亞特區外，共有18個州取消死刑，它們大多位于東北部，并傾向民主黨。死刑存廢問題成為民主黨與共和黨的政治觀念日益分化的又一例證。《美國死刑悖論》作者、當代美國最重要的犯罪學家和刑事司法專家富蘭克林·齊姆林認為，圍繞死刑存廢之爭的混亂，折射出美國人價值觀念中深層而持久的分裂。不過，他預言：在不久的將來，美國將廢除死刑。美國蓋洛普民調10月新公布的民調結果顯示，63%的美國人支持對兇殺犯判處死刑，該比例與過去7年幾乎一致。1937年以來，該支持率在1966年創下42%的最低，在1994年達到80%的峰值。非營利性機構“美國死刑信息中心”的網上資料顯示，相關死刑判決基本與兇殺行為有關，聯邦死刑除間諜罪和叛國罪之外也全部與兇殺或致人死亡有關。該中心估算，今年美國將對35人執行死刑。美國與英國的法律體系常被稱為“英美法系”，但美國保留死刑，英國卻廢除死刑。對此，“緩刑組織”研究員歐希分析說，美國地方政府的司法自主權更大，因此一些州主張死刑。另外，美國始終沒有放棄私人槍支擁有權，這也迫使美國政府不得不以死刑作為司法震懾，來阻止槍擊事件的發生。1969年，英國徹底廢除死刑。在多數英國人看來，“無期徒刑是上帝對犯罪者的嚴懲，這樣才能大快人心”。但這些年，每當媒體聚焦涉及殺害兒童、走私販毒的嚴重犯罪案例時，也有英國民眾會談論“恢復死刑如何必要”。不過，歐希告訴《環球時報》記者，很難讓英國再恢復死刑。她解釋說，歐洲關于廢除死刑的理念來源于意大利刑法學家貝卡里亞1764年寫成的《論犯罪與刑罰》。作為第一部強烈譴責死刑并呼吁廢除死刑的力作，其主導思想是“濫施極刑從來沒有使人改惡從善”。她認為，廢除死刑不僅是歐洲國家和大部分英聯邦國家的刑事政策，更應在世界范圍內成為所有現代文明國家的刑事政策和社會現實。 日韓俄：要求保留死刑也是社會正常反應在東亞國家中，日本是實行死刑制度的國家，但被執行者很少。從2004年到2010年，日本最高法院判處死刑犯的數量連續6年都超過10例。2013年，日本死刑犯僅為8人。但截至目前，日本未被執行的“活命死刑犯”約有100人。像東京地鐵沙林毒氣事件主謀麻原彰晃這樣造成12人死亡、數千人受傷的死刑犯，在2004年被判處死刑后至今都沒有被執行。中京大學教授平川宗信的說法是：“可能是受佛教思想的影響，人們害怕被處死刑的‘冤魂會報復自己。”目前，日本《刑法》中有17項可判處死刑的罪名，包括內亂罪（只對首犯執行死刑）、搶劫殺人和強奸殺人等。在日本，從明治時期起，就死刑制度存廢的討論一直未中斷。要求廢除死刑制度的人認為，死刑判處中可能存在誤判、不人道；反對者的理由是殺人者“罪大惡極”、嚴重擾亂社會秩序、廢除死刑會使兇殘犯罪增加。曾在日本野田內閣任法務大臣的平岡秀夫7月30日在《朝日新聞》撰文稱，從1975年起至今，日本人中主張“保留死刑”的逐漸增加，從當時的不到六成到現在的八成以上。他認為，在廢除死刑制度呼聲不斷提高的世界潮流中，日本的民眾意識似乎變得有些偏離主流。1995年奧姆真理教事件發生后，日本民眾普遍持“社會治安正在惡化”的觀念。但平岡認為，沒有證據表明日本的治安狀況變差，相反，從殺人案件的數量和受害致死人數來看，日本的治安狀況比以前要好。他呼吁應對死刑制度存廢展開全民性討論。同很多國家一樣，韓國各界對死刑存廢也有爭議。1948年到1997年，50年時間內韓國共執行死刑902人。1997年12月對23名死刑犯執行死刑后，韓國不再執行死刑，韓國因此被視為“事實上廢除死刑”的國家。目前，被判處死刑但并未執行的罪犯共有20余名。2010年2月，韓國憲法法院就死刑制度是否應該廢除進行投票表決。９名大法官最后以５票贊成保留、４票反對的投票結果，判定現行死刑制度不違背憲法，而且“根據我們的文化水平和社會現實，目前廢除死刑制度還不妥當”。一些刑法專家的觀點是，要象征性地將死刑保留，這樣可以留出余地，對國民感情上實在無法容忍的犯罪可以以“例外形式”判處死刑。受民意影響，韓國光州地方法院近日對今年4月沉沒的“歲月”號客輪的船長提出“死刑”的量刑建議。俄羅斯最后一次執行犯人死刑是在1996年夏天。目前俄對犯人的最嚴厲懲處是終身監禁。但近年來的民調顯示，越來越多的俄羅斯人支持恢復死刑。2013年初，伊爾庫茨克州發生的一起殘忍殺死小女孩的案件，讓很多俄羅斯人呼吁“應恢復死刑”。俄內務部長科洛科利采夫憤怒地說：“如果我不是部長，而是一個普通公民，也會支持恢復死刑。我認為，對于這種非人類行為，社會要求恢復死刑是正常的反應。”俄輿論調查基金會今年9月公布的民調顯示，63%的人認為原則上可以恢復判處死刑，因為這種應有的懲罰有助于降低犯罪率。他們列出的死罪主要有：孌童癖（73%）、謀殺（63%）、恐怖主義（53%）、強奸（47%）、販毒（28%）和叛國（13%）。但俄總統普京也多次表示反對恢復死刑。他曾表示，取消死刑證明了數千年人類史的文明，即使是最嚴厲的懲罰——死刑也不是萬能的。看來，死刑存廢的話題，在很多國家仍將會爭論下去。▲