曲藝表演中藝術形象魅力

介賀瓊

摘要：

曲藝表演藝術和其他藝術的主要區別就是創造材料是演員自身，雖然也要受到舞臺、燈光和服飾的影響，但是演員的表演是整個作品的一個核心部分，尤其是一些歌舞故事，技巧性是非常強的，所以，在進行表演的時候演員對人物的形象塑造是非常關鍵的。

關鍵詞：曲藝表演；藝術形象；魅力

其實曲藝演員的藝術造詣的高低、雅俗有很大的區分的，不是說掌握戲曲的基本技巧就能夠登臺進行表演，要在這個過程中不斷的進行人物的塑造，還要理解人物的形象和性格以及藝術表現力，這樣才能將這個人物有血有肉的塑造出來。所以，我們要對藝術形象的含義進行深刻的理解。

一、 藝術形象魅力的含義

其實我們所說的藝術魅力就是能夠吸引人的能力，藝術本身就是一種美感的展示，魅力就是我們所說的美感效應，也就是我們所說的藝術形象吸引力。藝術魅力產生的先決條件就是美，對于一個曲藝演員來說發揮的主要場所就是舞臺，他們要在舞臺當中把自己的所要塑造的人物魅力進行充分的展示，我們可以舉這樣一個例子進行簡要說明。在小說《林海雪原》當中，通過小說的閱讀我們可以在心目中塑造一千個楊子榮的形象，但是在看了電視劇林海雪原以后，就會比較認同王潤生塑造的人物形象，看了現代京劇《智取威虎山》同樣也接受了深山問苦、打虎上山這個技巧性極強的人物表演形象。這其實就是藝術形式的表現了，演員對藝術形象的所造能夠將觀眾引領到藝術境界當中，要想達到這一目的，充分發會出藝術魅力，這與演員的自身素質有很大的關系。所以，藝術的魅力可以說是無窮的，對人物形象的客觀理解是把握藝術形象進程的一個關鍵性因素[1]。

二、 綜合性的藝術形象表現

（一）藝術形象塑造的真

曲藝是一門綜合性的藝術，曲藝的藝術取向可以說是多元的，演員要想達到高標準的藝術形象設定就要有正確的獲取途徑，可以說所有藝術形象的塑造都是來源于現實生活，所以，演員在進行人物形象表演的時候就要多觀察生活，因為，離開了生活的作品，就完全談不上有思想性以及藝術性了。川劇的表演有這樣一句話“裝個舅子就要像個舅子”，這句話的意思就是不只是要外表像，其內在更要像，就是說人物的思想、氣質以及感覺也要像。比如，川劇名角周企和先生，就塑造了一些店婆形象，為了把《迎賢店》的店婆形象塑造的深入人心，他就去街頭巷尾尋找模特，和婆婆大娘來話家常，交朋友來進行觀察，了解他們的生活習慣和日常動作、表情并進行模仿。為了把漁翁形象演繹生動，他就會利用一切機會來到江邊來進行生活的體驗，來尋找感覺，對船工的搖獎、撐船和拉纖的動作，進行反復琢磨，這樣才能在舞臺上才會有漁翁撐船沒解繩的真實、生動的藝術細節，用幽默的藝術表現形式來對現實生活進行演繹。這些老一輩的藝術家在進行藝術形象創造的時候，可以說是演文習文，演武習武。演猴就養猴來進行觀察模仿，因為他們深知，藝術的創造要來源于生活，，是對生活的一個創造，同時，真實的生活也是創造藝術的根基[2]。

（二） 藝術形象的新

世界上的很多事情都是要進行不斷的變化發展的。這種變化發展可以讓人的意識不斷地進行變化更新，藝術欣賞也可以說是一個不斷進行藝術更新的過程，新是藝術形式的出現可以說是對觀眾有更大的吸引力。所以，在進行藝術表演的時候要更多的尊重觀眾的意見，了解觀眾的興趣取向，這樣就能夠在進行曲藝表演的時候才能不斷的進行創新。比如，桂劇《打棍出箱》劇中，出箱和入箱的絕活可以說已經是名聲大震了，但是當此劇在中國戲曲節的開幕式上進行表演的時候，不但增加了一些新的表演技巧，更多的在人物感情的宣泄上以及整個舞臺劇的造型上有了新的突破，這樣可以讓戲劇的處理更加的完美和精彩。我們在進行藝術表現的時候更多的要注入情感的表現，因為角色的塑造不單單是動作語言的機械表達，還要進行感情的宣泄，讓情感的表達來充實人物形象，這樣才能夠增強其藝術表現力，藝術的表現力其實在更多方面是人物內在心理的表達[3]。在中國曲藝舞臺上我們能夠看到，每個朝代的人物生活表現都是不同的。我們要根據時代的不同來進行人物形象的改造，讓整個人物形象的設定緊跟時代步伐，這樣才能夠增強藝術的表現力。

三、個性的藝術形象表現

學藝就要學精，這是進行藝術創造的一個重要性因素，藝術存在的價值就是要有個性，讓人看了就知道是誰在進行表演，而且這個表演還有吸引人的特點，讓人看了回味無窮。沒有特色的表演就談不上個性，川劇演員彭海清，一生可以說也是進行了很多戲曲的表演，用了一出《打紅臺》享譽全國。比如說，蓋叫天先生有江南活武松的稱號，他對人物的塑造可以說是有獨到精妙的見解，其對于形象的塑造進行多方面的研究，上到天空中的鷹，下到山間的松，都可以是他進行研究的對象，他把這些都融匯到他的形象創造當中，這樣就可以給人以無窮的境界。每一個演員在進行人物塑造的時候，都要根據其自身的具備的特點，揚長避短，發揮自己的優勢，這樣才能充分展現其獨特的魅力。比如京劇的四大名旦，梅、程、尚、荀。他們在長相、身材以及嗓音上都是不盡相同的，他們的聰明之處就是根據自己的特點來發揮自己的優勢進行刻苦專研，對自己的代表曲目進行研究，讓他們成為流世之作，用不同的藝術魅力來對藝術作品進行展示，他們的成功之道是值得我們學習的。

四、結語

曲藝的藝術表現魅力可以說不是既成的，更多的是進行創造的，在這個過程中可以說不是靜止重復的，更多的是生動、變化發展的。人物魅力的創造不僅僅體現在外在表現技巧上，更多的要從人物的內心情感變化進行創作。所以，要對人物的情感進行真實的反應，還要不斷的進行藝術創新。

【參考文獻】

[1]石蓓.新時期“曲藝電影”的藝術價值探析——以地方曲藝“天津時調”為例[J].電影新作，2013（03）

[2]田力.媒介文化視野下傳統曲藝審美空間的消解與話語重構[J].四川戲劇，2012（05）

[3]蔣婧.傳統與現代的結合——李玉剛探求的一種新的表演形式[J].大舞臺，2011（01）

【作者單位：河南歌舞演藝集團曲藝團】