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本雅明的藝術批評思想評述

2014-10-29 05:33:22唐蘇
美與時代·城市版 2014年9期

唐蘇

摘要:

本雅明一生的著作中涉及的問題很多,而且處處充滿著悖論,其思想的深度和廣度無不令后人望而生畏,對他思想的解讀更是存在著極大的爭議,這與其思想的復雜性是息息相關的。他對現代藝術的發展更有著自己的清醒認識,既不同于同時期的格林伯格對形式批評的追求,也異于普通的社會學敘事,通過以他的《機械復制時代的藝術作品》為例,分析他獨特的藝術批評觀,提供研究他博大思想的一條線索。

關鍵詞:機械復制時代的藝術品;本雅明;技術復制;靈光;電影;攝影;政治

在沈語冰的《20世紀藝術批評》中,他將本雅明的批評思想劃分為三個階段,第一階段是猶太教神秘主義時期,這是本雅明先天的宗教情結的表露,他將藝術品的審美價值與宗教儀式聯系起來,將藝術品的功能等同于中世紀圣像畫——使之成為“加以膜拜的圣靈或精神的在場”。第二階段本雅明往往被看做是馬克思主義理論的實踐者,《攝影小史》《機械復制時代的藝術品》運用了社會生產原理,將藝術歸類為政治的目的,本雅明設法讓他的批評力量為社會革命服務,并放棄了藝術自主的觀念。第三階段為本雅明重新回歸宗教情結和藝術自身的階段,《單行道》以及始終未完成的《拱廊街計劃》,都表現了對街道的關注。

本雅明對于現代性的這種判斷恰恰是基于他對“機器”、“技術”在當時的發展的認識。在他看來,技術不僅僅只是為人所役的工具,技術的革新帶來的是人的感覺機制和經驗機制的徹底改變。在本雅明之前,技術作為“身外之物”與“藝術”作為“精神之物”的對立牢不可破。本雅明是第一個將“技術”作為能影響“藝術”本質的東西提出來的批評家,也是用“技術”來破除“藝術”的自律神話,將“藝術作品”本身納入社會生產結構的馬克思主義者,而這篇文章即是他以馬克思主義的思路對美學領域所做的最核心的論述。在本雅明看來,攝影與作為藝術的電影,具有劃時代的意義。這一切都源于它們的可復制性,是一種完全不同于傳統復制的手段,它們不僅可在短時間大批量生產,而且只是視覺上的復制,最大程度地降低了藝術的“本真性”和“物性”。而當藝術的原件失去了其獨一無二的特性后,藝術的永恒性也就收到了挑戰。復制技術指向的是短暫性,重復性和“現時性”。由此,藝術的普遍特性發生了改變?!盀樗囆g而藝術”提倡的是藝術的自律性,力圖重申藝術的神學,機械復制技術的發明戳破了這種藝術的神話。歷史上藝術所處的精英地位,使得藝術品成為常人頂禮膜拜的對象,不管是中世紀的教徒們對圣像畫的膜拜,還是現代人站在博物館中的古希臘雕刻和文藝復興時期繪畫作品前沉思藝術品的審美性,都是傳統藝術的“膜拜價值”的體現。這里本雅明引入了他關于傳統藝術最著名的一個概念“靈光”?!办`光”究竟所指什么呢?在傳統藝術中,藝術品的“靈光”包括“它自問世那一刻其可繼承的所有東西,包括它實際存在時間的長短以及曾經存在過的歷史證據,這些就證明了該藝術品的權威性,即它在傳統方面的分量”。

自然的靈光作為人與自然之間關系、或者說自然美學的界定,是靈光概念的本質含義,所以當界定靈光第二個層面的意義,即傳統藝術的靈光時,本雅明認為,“關于歷史之物的靈光可參考自然之物的靈光來闡明?!彪S著機械復制時代的到來,即照相術和電影的發展,藝術的本真性被完全破壞掉了,由于原本和摹本的地位已經抹平,所以人們急于通過復制技術來接近原本,崇拜價值開始被展覽價值取代,于是各種符號性、替代性的東西開始涌現,本真性再也無人關心了。因而“我們”迎來的是一個“靈光”消散的時代。

“靈光”在現代藝術中的漸漸消逝,是技術進步帶來的必然結果,本雅明早就看到了這一點,但是“靈光”是否就真的遠離了藝術呢?對于“靈光”的闡釋,本雅明為我們提供了欣賞藝術的本質要求。攝影在誕生之初,由于技術的限制,致使物象的曝光需要很長的時間過程,因而照相機對畫面中的風景、景物或是人物的記錄是一種歷時性的多維空間的記錄,是一種事物延續性的表述,不同于后期攝影中對決定性瞬間的捕捉,而是排除決定性瞬間表象的巧合而揭示被攝體內在延續性以及更加接近其真實涵義的真正“靈光”。

《機械復制時代的藝術作品》整本書,對藝術自律都漠不關心,而將藝術的功能性隨時代發生變化擺到很重要的位置。事實上,本雅明寫這篇文章一個非常重要的出發點是反對法西斯主義。在他看來,法西斯主義是以戰爭作為“儀式”,通過將政治美學化來蠱惑民眾,壓抑民眾的反思能力的。本雅明認為在美學的層面上抵抗法西斯主義的可能性只能來自于共產主義的群眾運動,通過將藝術政治化——與政治美學化正相反——而使民眾重新激發內在的批判力量,從而共同反對法西斯主義。而這一可能性正是依靠他所謂的機械復制技術的發明來開啟的。

【參考文獻】

[1][德]瓦爾特·本雅明,機械復制時代的藝術作品[M],王才勇,南京:江蘇人民出版社,2006

[2][英]戴維·弗里斯比,現代性的碎片[M], 盧暉臨,北京:商務印書館,2003

[3] 沈語冰,20世紀藝術批評[M],北京:中國美術學院出版社,2003

【作者單位:四川傳媒學院】

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