將誘惑拒之門外

趙暢

有 人說，一個不大讀書的人，即便拜將封侯、錦衣玉食，他的人生亦是不夠豐富多彩的。因為他的心靈生活是單調(diào)的，因為他不曾享受過絕對的、遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他實際閱歷的書中風(fēng)光。我深以為然。

而今，對于讀書人來說，誘惑形形色色，委實太多。一些人聽了易中天的“三國”和于丹的“論語”，就懶得再去翻原著，懶得再去作深層次的參悟，懶得再去享受本該有的另一番熱鬧。難怪有人揶揄：現(xiàn)在能體會到讀書這種別開生面的熱鬧樂趣的人越來越少了。這不是時間的問題，而是我們沒有了讀書的寧靜心境。于是，易中天、于丹便呼之欲出。這不無一定道理。

誘惑對于人們的讀書熱情，就像“高科技”時代之于年輕人的記憶力一樣。隨著移動設(shè)備和便攜式設(shè)備的大量使用，使得當(dāng)今一代年輕人記憶簡單事物的能力明顯下降。據(jù)英國研究人員對3 000人進行兩個星期的抽樣調(diào)查的結(jié)果顯示，在被調(diào)查者中，有1/4的人稱他們記不住固定電話號碼，有2/3的人不能記住三個以上的朋友以及家人的生日。讀書亦然，在眾多誘惑面前，假若人們做了誘惑的俘虜，讀書的熱情驟減，又怎能期望他們安靜讀書而作出深入思考，以至去背誦名句、名段、名篇而激活自我靈感呢？如此，則所謂努力試圖站在別人的肩膀上，去眺望遠(yuǎn)方，讓思想抻長，心長高，生命之源得以豐富而厚實，不也是一句空話嗎？

自然，我們不應(yīng)強迫人們將讀書作為唯一的選擇，尤其在如今多元并存的文化生態(tài)下。中國作協(xié)主席鐵凝坦陳：“千萬人爭相搶讀一本書、幾萬字的手抄本小說成為那個時代的代表性場景……懷念那個年代，并不是因為那個時代給了作家很高的地位，而是整個社會對于閱讀的誠懇和鄭重……文學(xué)不再受寵，其實是虛熱散去之后處于它應(yīng)有的位置上。也許文學(xué)現(xiàn)在才是在它應(yīng)該在的位置上，它與其他行業(yè)應(yīng)該是平等的。”鐵凝的話很中肯。其實，文學(xué)如此，其他領(lǐng)域的創(chuàng)作亦是一樣。但須說明的是，不強迫人們將讀書作為唯一的選擇，并不意味著人們可以因此而不讀書，也并不意味著人們對于讀書可以像對待其他娛樂活動一樣隨心所欲、草率應(yīng)付。

時代不同了，傳媒發(fā)達(dá)了，人們獲取知識和信息的方式改變了，尤其是互聯(lián)網(wǎng)分流了許多年輕讀者，這話有一定的道理。但是，網(wǎng)絡(luò)閱讀能代替紙質(zhì)圖書閱讀嗎？須知道，在這個世界上，比黃金更貴重的，永遠(yuǎn)是知識。書籍仍是人類文明智慧最主要的載體，而讀書是獲取真知灼見，培養(yǎng)獨立思考能力、想象力和創(chuàng)造力以及修身養(yǎng)性的主要途徑。只有讀書，才會使自己成為有價值、有意義的人。一個民族的強大，也是與讀書密不可分的。猶太民族是世界上最富有智慧的民族，而這個民族，就是最喜歡讀書的民族。高爾基曾說，書是人類進步的階梯。一個讀書人，永遠(yuǎn)不會淪落為精神世界的卑微者。

對每個人而言，讀什么書，什么時候讀書，怎樣讀書，都有自我選擇的權(quán)利，但既讀書，就須將誘惑拒之門外，尤其是有能力的人，還要盡量避免快餐式的閱讀，避免跟風(fēng)式的閱讀。比如讀經(jīng)典之書，須是原原本本、逐字逐句地讀，單刀直入，取法乎上，唯此才能直擊根源，探驪得珠。

王蒙曾說：“一個真正喜歡讀書的人，網(wǎng)絡(luò)上看一看是為了接觸一下，一看這個書確實值得看，他就去買。相反，一看，北京話叫‘臭大糞，他就不去買了。因此，網(wǎng)絡(luò)閱讀和紙質(zhì)圖書閱讀并不存在想象中的尖銳矛盾，也并不能互相替代。一個愛讀書的人不會因為有網(wǎng)絡(luò)就不去買書，不去讀書。同樣，一個愛瀏覽網(wǎng)絡(luò)的人，如果他有一定的思維深度和認(rèn)識的基礎(chǔ)，他也照樣會去買書。”是的，我也始終相信，一個真正喜歡讀書的人，也必是一個能自覺將誘惑拒之門外的人。endprint