用生命照亮回鄉的路

邱向峰

大地或曰鄉土是人類的源泉，亦是人類的精神家園。鄉情、鄉風、鄉俗所凝結的淳樸氣息是維系人類與大地的精神根基。在以征服和改造大自然為主流價值觀的背景下，在日益喧囂浮躁的年代里，要想在理想與現實間鋪上一條回鄉的路，那就只有去追尋豐腴生命律動的大地風物，去探求長養內在情性的源頭。甲乙在他的最新散文集《鮮花地》中就作了這樣的追尋與探索。

甲乙作為大地上的行走者和觀察者，他對大地的情愫始終虔誠、樸實和深切。他擅長從摯愛的大地中獲取靈感，讓精神元素閃亮紙幅之上。多年的城市生活雖構成他精神返鄉的現實圖景，但他有著豐富的鄉村生活經驗。因此，他對大地的感受和體驗是從容的、內在的。

這些抒寫大地的篇章有了這種洞察性、從容性的寫作姿態作鋪墊，其筆致顯得格外平和。在質樸渾厚的情緒流淌中，無論是描摹山水風光還是敘寫鄉村物事，多見雅趣。

《靈山浮生記》中有這樣一段描寫：“我們繞著幾組大石兜圈。山出示臺階，提醒我們重新坐下，墜住懸浮的心。靈山之眼眨動著一片陰涼。磨去精神的銹蝕，一次綴連消除一片灰暗。心慢慢如眼一樣燦亮。你是我們嗎？我們是你。山谷間一問一答。薄如蟬翼的一層阻隔也是九重天。”甲乙用自然之心仰觀俯察游目騁懷之際，用詩性盎然的文字恢復了自然的真純和清晰，山谷的一問一答拉近了人與自然的心靈距離，也捕捉到了自然最美妙的情趣。

作為風景畫家，甲乙還擅長寫意。生活的現象經過寫意，就成了藝術現象。好的散文不是有多么精深的思想，而是獨具個人情味。他能在極強的畫面感中寫出一種“情境”，寫出生命的溫暖。他寫冬日龍泉寺：“山門掩閉，雪落無痕。寺院和佛塔倒映在融雪的山塘中。石階逶迤雪上，瓦檐冰掛懸披，幾株常綠植物靈機閃動。寺院右側的巨石間雪溪繚繞，覆雪的茶樹宛若夢中。”（《龍泉寺》）他寫四月的冶父山：“峰巒亂眼，云蕩林木，近藤遠樹嘯聲一片。半坡的叢林茂竹間綠葉飄紛，紫藤花悠上了杉木梢頂。林間有知了或紡織娘一類蟲族在合鳴。它們乘著風聲，時高時低，忽遠忽近。”（《風動冶父山》）這樣的寫意文字，光影之間，釀著，沉著，讀著，品著，就意味深長了，身心更純潔無瑕，讓人神魂皈依。

好的散文創作者要有淡然、達觀的態度，深入骨髓的清醒與思考以及由此顯現出對人生和生命具有智慧的參悟。這在甲乙的文字中可以隨手撿拾，如他對登山的思考：“登山除了健身，更是人生的一種升華。人到高處視野廣博遼闊，心境也隨之豁然開朗……人生需要鼓勁向上，平坦之途有時反倒提不起精神——強大的人生理念常常是追求的原動力。”（《攀登是對人生的延長》）如此反思，讓人在品讀中，能去掉固有的膚淺與麻木的判斷，重獲具有激情和深度的精神光彩。

作為一個游子，不管你在何方，終其一生，總是在用生命照亮回鄉的路。這是宿命，也是人性使然。因為大地與鄉土封存和收養著我們無盡的記憶。它是靈魂的源頭。它裝載的不光是往事，也包括與往事血脈相連的“自我”。從故鄉一般事物的“形而下”出發，披覆思想的植被，進而提煉為生命的“形而上”。這樣的鄉土抒寫可以穿透時代，因為城市也可能消失，但大地鄉土仍在，這就是永恒。而永恒的力量，可以穿越人心，抵達更遠。endprint