以“什么知識最有價值”看我國英語課程設計中的文化導入

陳凌

摘 要：語言與文化密不可分，語言教學與文化教學也緊密相連。英語課程設計中的文化導入，是在英語課程價值觀的支配下，對英語課程價值較為直接和集中的認識與把握，它是英語課程價值觀與英語課程實踐之間的中介環節。學習和獲得一門外語的過程，也是同時學習和獲得這種語言的文化過程。從斯賓塞所提出的“什么知識最有價值”這個角度對我國中學英語課程設計中的現有問題提出加強我國英語課程設計文化性的初步思考，以期尋找提高我國學生英語文化素養的有效途徑。

關鍵詞：英語；課程設計；文化導入

斯賓塞曾在《什么知識最有價值》中提到，人們總是認為只要提出某門科目給了他們某些益處就足夠了，從而完全忘記了這些益處是否充分，是否應該再加以判斷。文化，一個包羅萬象的詞。從有了人類開始，文化就存在了。文化也分廣義和狹義之說，廣義主要分為兩大類：物質文化和精神文化。而狹義的文化被英國著名學者泰勒定義為“人作為社會的一員所習得的包括知識、信念、藝術、道德、法律、習俗及其他能力與習慣在內的復雜整體”。而外語課程設計是要服從人們學習外語的需要和國家對外語人才培養的需要。外語作為一門語言，最大的用處就是促進與其他國家和民族成員之間的交往，這屬于跨文化交往。就英語而言，它是一種多個國家都在使用的國家語言，這些國家之間的語言和文化有很多共性的成分，人際交往模式也存在較多的相似性。然而即使是這樣，使用英語的各個國家的文化變體也存在很大的差異。隨著我國對外開放的不斷深入以及對外交流的增多，跨文化意識和跨文化能力已經成為迎接21世紀新挑戰的新型人才所必備的素質之一。

一、什么知識最有價值

赫伯特·斯賓塞出生于英國，是英國公認的社會達爾文主義之父。在教育中，斯賓塞一直都是倡導人的一生當中，真正全身心投入學習的時間是有限的，不僅僅是因為人生苦短，更由于人事紛繁。所以在教育中應當把這些有限的時間用在有價值的學習上。對于學校來說，制訂一個合理的課程之前，必須確定的是學生最需要學到的知識是什么。我國著名教育學家鐘啟全曾提到“課程設計無非是旨在組織學習者的經驗，以達到一定的教育目標，需要探討教育目標、經驗（知識）的構造方法、評價等各個側面的問題。課程設計要以理想的方式展開，還得考慮必要的人、財、物的條件。”而對于語言學習課程來說，語言本身的價值遠遠低于它所帶來的交流與文化交融的價值。中華民族文化在世界民族文化中的地位，以及中華民族文化能否再創輝煌、能否繼續為世界文化和世界文明的發展做出應有的貢獻，都與我們教育的文化性有密切關聯，而這一切又都體現在教育內容的文化性方面。而英語課程作為一門語言課程，更應當突出語言與文化的緊密關系，在課程設計方面突出它應有的文化性。

二、對強化我國英語課程設計文化導入的思考

1.增強英語課程目標的文化導入

我國英語課程目標的確立應服從人們學習英語的一種需要。而學習英語最大的需要就是用于跨文化的交流。我國學者巴羅也曾說“學校教育是社會（或文化群體）用以傳遞它對世界的理解（文化傳承）和培養個體自主性（教育）的手段。”而學校中各學科所設置的課程目標直接指導著課程內容與課程評價的方向，因此，課程目標的文化導入是提升我國英語課程的關鍵。

我國傳統的文化課程目標主要是通過教授英語使用國的文學作品來實現。但是覆蓋面卻很少，而且主要以西方國家占主流地位的英美文化為主，英美以外的其他非主流文化明顯缺失。如果我們要滿足語言的學習是用于跨文化交流為目的，這些是遠遠不夠的。在課程目標中首先應該加入中西方文化的對比，例如，讓學生和教師一起在課堂上討論因為語言的差異所形成的語言交流問題；其次，需要教師的文化旁白，例如，學習西方的節日，教師幫助學生去理解節日的由來，慶祝的方式和習俗等等；再次，就需要一種文化的同化，例如，當學習有些西方文化時會出現和我國文化相沖突的地方，這時就需要教師一步一步地引導學生去理解這些文化沖突所產生的原因。

2.增強英語課程內容的文化導入

教材是學科課程內容最具體化的表現，是實施教學大綱中所確定的教學目標的重要保障，因此，教材內容中的文化導入同時是體現課程內容文化導入的重心所在。“語言—包括閱讀、寫作、文學和口頭交流—側重（但不是排外地側重）通過隱喻、神話和記敘的解釋來發展其豐富性。也就是說要將語言放在詮釋的框架之中；將語言與文化相結合，視語言為文化的決定因素之一。”外語教學的基本目標是培養學生使用一門語言的能力，一門語言的使用不僅僅是要掌握最基本的語音、語法、語言技能，最重要的是要培養學生一種跨文化的語言意識和一種跨文化的交際能力，是需要學生能去理解不同文化下的語言魅力。因此，英語課程的教材除了體現教材的科學性和實用性之外，還必須注重作為一門語言文化課程教材所應有的那種文化性導入。課程內容的選擇過程實際上反映著一種以文化底蘊為基礎的，本國與外國之間語言文化沖突關系相互作用的過程。不同歷史時期、不同利益團體、不同文化背景的個人對課程內容的理解是有差異的，這種差異來自于個體的生活經驗，是一種多元文化的體現。英國課程論專家勞頓在《課程研究與教育規劃》一書中提出了“文化分析”的理論：教育要把我們認為文化中最有價值的方面傳授給學習者，課程就必須對文化進行合理選擇，因此也就必須建立一套篩選過程或篩選原則，這就是“文化分析”原則。這一原則也是提醒著我們，在進行課程材料的選擇時，必須對材料的文化性進行分析，在語言的學習過程中必須突出英語使用國的文化特征。由于課程的開放性特征和文化的多樣性特點，對材料進行選擇時也應該以一種開放性的態度進行操作，處理好材料在反映傳統與現代、繼承與創新方面的關系。

3.增強課程評價的文化導入

在我國對于英語主要評價方式在于試卷評價，試卷評價的測試點在于詞匯、聽力、語法、閱讀、寫作。就考試題型而言，現有的題型中都加入了測試學生文化能力的試題，尤其是閱讀理解和寫作上能體現出來。但是，對于一門語言的學習進行評價，我們需要清楚評價的意義在哪里。我們可以從歷年高考題目中分析考查，很明顯可以發現高考英語仍不可避免地存在一些工具主義的選拔傾向，對學生的人文素養的測試和提高重視不足，只注重語言知識點的考查一直是高考永恒不變的主題。這樣的評價方式的優勢在于能很快地檢驗出學生的英語語言知識技能的高低，但是卻不能檢驗出學生把英語作為一門跨文化交際語言運用的能力。對于語言文化的評價，應加入一些西方語言風格、生活方式、社交禮儀以及對文化差異的理解，把這些內容融入我們的試題當中，不僅可以檢驗學生英語語言知識基礎方面的能力，也可以檢驗學生對于使用英語國家的文化底蘊的了解程度，從而也使得評價不單單只是評價，也作為課程目標不斷發展的依據。

培養外語學習者的文化能力是外語教育必不可少的組成部分。把文化教學融入語言教學是語言教學發展的必然趨勢，也是時代發展對語言教學的要求。如果說學會一門語言不易，那么理解運用一門語言就更難。中西文化之間的差距，也同時說明在我國學習西方的語言就有學習西方文化的必要性。總之，在英語課程設計中增加文化導入是非常必要的。

參考文獻：

[1]鐘啟泉.現代課程論[M].上海教育出版社，2006-07：345.

[2]巴羅.文化繁衍與教育[J].華東師范大學學報：教育科學，1996（01）：23.

編輯 郭曉云