避兇趨吉 綿延福澤

廖冬梅++楊婷婷

是一位理性的風水玄學師傅，他一心向學，用“學無止境”的態度不斷勉勵自己，推動自己攀巖更高峰；他一心一意，在風水玄學的道路上，立志取風水玄學之精華，去其傳揚路上衍生之糟粕。因此，在數十年的時間里，他做到了真正的學以致用，將一身知識所學落在了實處：手拿羅盤，他開啟了一扇風水玄學之門，為他人避兇趨吉，綿延福澤。

【陳庚信先生，陳庚信風水玄學研究社風水玄學顧問，江西龍虎山嗣漢天師府第六十五代傳度弟子、上清正一三五都功經籙萬法宗壇、香港亞洲電視風水玄學節目嘉賓、香港娛視廣播風水玄學節目嘉賓，主理陽宅佈局、陰宅堪輿、八字命理、嬰兒改名、凈宅旺屋、嫁娶擇日、教授風水/命理玄學課程。】

風水之學：順風順水 地靈人傑

風水學，本為相地之術，原意是選擇合適的地方的一門學問。即臨場校察地理的方法，中國古代稱“堪輿術”，主要應用於宮殿選擇、村落選址、墓地建設之上，盛行於中華文化圈，是衣食住行的一個很重要的因素。許多保留下來的與風水有關的文獻可為佐證。

至今，風水學這門流傳了數千年的中華相地之術仍被廣泛應用，在地基、居所佈局基礎上增加某種信息符號，以滿足人們避兇趨吉的心理要求。陳庚信先生說：“一個城市的規劃亦十分講究風水。”他所掌握的風水學宗旨是理氣，即尋找生氣。而有生氣的地方應該是：避風向陽，山清水秀，流水潺潺，草木欣欣，鶯歌燕舞，鳥語花香之地。“整個香港山環水抱，氣聚有情。而‘風水不錯重點在於水的流動及方向，就拿彌敦道的水流來說，尖沙咀為‘口，通過引導，聚在旺角，水為財，使得旺角十分旺盛。碼頭所在地是旺盛的地方，為何會旺，是因為碼頭設於水流緩和的地段，水流急，氣不聚，水流平靜，氣聚。縱觀城市的發展，也需要順風順水。”

陳庚信先生還認為：房屋的大門為氣口，如果有路有水環曲而至，即為得氣，這樣便於交流，可以得到信息，又可以反饋信息，如果把大門設在閒塞的一方，謂之不得氣。得氣有利於空氣流通，對人的身體有好處。宅內光明透亮為吉，陰暗灰禿為兇。只有順乘生氣，才能稱得上貴格。這與明代蔣平階在《水龍經》中指出，“識別生氣的關鍵是望水。氣者，水之母，水者，氣之止。氣行則水隨，而水止則氣止，子母同情，水氣相逐也。行溢於地外而有跡者為水，行於地中而無表者為氣。表里同用，此造化之妙用。故察地中之氣趨東趨西，即其水或去或來而知之矣。行龍必水輔，氣止必有水界。”如出一轍。

陳庚信先生又以北京為例，他言：“北京在奧運期間新增的建筑對北京城的影響從風水學的角度上分析大有好處。歌劇院為金，鳥巢是木，旁邊為水立方（是為水），金生水，水生木，而鳥巢的寓意是將全中國凝聚在一起。”他想起了數年前開始的“南水北調”工程，亦對其大為讚賞，“水域是萬物生機之源泉，沒有水，人就不能生存，城市的發展也極為受限。”他說，“北方地勢高，南水北調工程相當於將水一級級往上沖，成功之後，從大局來說，北京有水，便是有了生命。從2004年開始，國際的重心逐漸向東方偏移，而東方又以中國為首，資料數據顯示，中國自這一年開始，發展迅速。”陳庚信先生預測：這樣的旺盛至少會超越百年。

陳庚信先生說：“從2004年開始，香港進入天運八運，而地運更早時間已經進入八運，八運中‘東北發山，西南發水，將軍澳地處東北，因此也特別有利於人丁，曾經這里少有人來，近年來，將軍澳的發展有目共睹，高樓大廈不斷湧現。”

在他看來，順應天道，得山川之靈氣，受日月之光華，頤養身體，陶冶情操，地靈方出人傑。

取風水玄學之精華，去傳揚路上衍生之糟粕

陳庚信先生是香港知名的風水玄學師傅，入行數十年。他是術數名家後人，家學淵源。從小，他就對風水玄學情有獨鍾，這份濃厚的情緒延續至今。在數十年的時間里，他做到了真正的學以致用，將一身知識所學落在了實處。手拿羅盤，他開啟了一扇風水玄學之門，為他人避兇趨吉，綿延福澤。

風水玄學風水術以氣為萬物本源，認為世界是從無（未見氣）到有（氣之始）。氣是本源（一），它分化出陰陽（兩儀），又分出金木水火土五種物質（五行），這些物質的盛衰消長都有不可改變的規律（有度而不渝），並且有了禍福（吉兇悔吝），這些禍福都是可以預測的。而無數次的親身經歷告訴陳庚信先生，風水玄學可以真正地幫助他人。曾有一次，他推斷出一個顧客在住處住了兩年，而這個住處有礙身體健康，他建議對方前往醫院檢查身體，起初，對方並未相信他，在陳庚信先生再三建議後，前去檢查，真的發現身體有瘤，後馬上手術，因治療及時，病情得到控制，健康獲得保障。

“風水玄學確實有幫助人的功能，但是風水玄學也不是萬能的，不是說看了風水便能夠發大財，如果真能夠這樣，那便無需做事，這就是迷信。”陳庚信先生說。“風水玄學不是迷信，只是因為有些人為了錢而將風水玄學拖入迷信之中，讓原本的自然科學被扭曲了。”談及此，陳庚信先生遺憾不已，而取風水玄學之精華，去其傳揚路上衍生之糟粕也成為了他風水玄學研究之路上的又一責任和目標。

他理性而客觀，來陳庚信風水玄學研究社的大多為年輕人，他們又以問姻緣為主，也有不少年輕男性詢問事業，對於每一位前來諮詢的人他總是熱情、耐心地為其解疑，從不會恐嚇對方，當推斷出對方有些不利因素阻礙其姻緣或事業之時，他會告訴對方注意某些細節的關鍵之處，幫助其改變現狀。對於某些個性特別的年輕人，他會和顏悅色地建議其改變個性，收獲幸福。

數千年的風水玄學源遠流長，是中華民族燦如星空的文化，無論是香港還是內地，都不乏傳揚中華文化風水玄學文化之人，因此，對於這一行業未來的發展，陳庚信先生信心滿滿，他言：“風水玄學定然不會斷，風水玄學涉足面之廣，上至整個城市，下至一個居所，廣至個人姻緣、事業、財運、名字，戰爭中的奇門遁甲之術，卜卦，嫁娶吉日……”風水玄學以古代有機論自然觀為基礎，把古代天文、氣候、大地、水文、生態環境等內容引進選擇地址、佈置環境的藝術之中，融入生活中的方方面面。

風水玄學之廣之寬也決定了這一行學習的永無止境，正如陳庚信先生所言：“風水玄學永遠沒有畢業的一天，可以說是永無止境。每一個個案不同，就拿居住的房子來說，從前的房子簡單，現在的房子構造變化萬千，所以要不斷去考察、研究，不斷改進，在實踐中總結、累積知識。”學無止境是陳庚信先生的態度，推動他向著風水玄學之術的高峰不斷攀巖。

他是香港亞洲電視風水玄學節目嘉賓、香港娛視廣播風水玄學節目嘉賓，信報玄學版筆批堪輿作者，平日里，除了為顧客答疑，也教授學生八字和風水知識，告誡學生用正確的態度，合理運用好風水玄學知識，為他人造福。