探究明清時期揚琴的發展脈絡

袁麗珠

摘要：揚琴自明末時期從歐洲傳入中國，先是流傳于廣東一帶，后逐漸傳入內地各個地方，所以明末后期至清代末年是這件外來樂器在中國流傳、發展的一個重要階段，本文主要是梳理、探究明清時期揚琴發展的狀況，旨在闡釋其產生發展及變化的規律，進而為以后揚琴藝術的繼承和發展提供一定的借鑒和啟示。

關鍵詞：明清時期 民間音樂 揚琴 揚琴音樂

明朝初期，統治者在經歷了元末激烈的農民戰爭后休養生息，鼓勵農業發展，促進商業繁榮，此時資本主義顯露出萌芽狀態，商業發達，經濟繁榮，城市不斷擴展。鄭和下西洋開辟了與西方來往的海上通道，這一舉動促進了中西方經濟、文化等各個領域的交流，這或許為日后“洋琴”這件歐洲樂器傳入中國埋下了伏筆。

明朝中后期，“土木政變”、“宦官專權”，農民揭竿而起，四處戰爭不斷，百姓更是顛沛流離，為了尋找生躲避戰亂計各處遷移，這在某種程度上卻促進了不同民間、地方文化的相互交流。此外，明代在經歷了宋、元音樂的世俗化基礎上，音樂也朝著多種形式發展， 各種形式的民間音樂形一步興旺發展，并已逐漸劃分出自身特有的體系，形成了民歌、說唱、戲曲、歌舞音樂、器樂五大類別，并沿用至今?！把笄佟边@件海外樂器正是在經歷了上述不同歷史過程后，于明末傳入中國。

據中國音樂研究所編輯《中國音樂史考圖片》一書中記載：“洋琴，亦名揚琴，打弦樂器。它在十四世紀已在歐洲流行（Dulcimer）。明代自國外傳至中國，初流行廣東一帶，后在全國流行”。因洋琴是國外傳入的，所以起初便叫洋琴，后隨著這件外來樂器逐漸本土化，便因其彈方法是敲擊，故名揚琴。據可查找到最早的資料清代《清稗類鈔》中文字記載和康熙時期唐再豐《中外戲法大觀圖說》卷十二中的圖顯示，明清時期的揚琴有兩排琴碼，也就是有兩組音律，手持兩支竹制的琴捶用來敲擊琴弦，以此推斷，明末時期揚琴的形制、演奏方法大致于此是相近似的。

16世紀末到17世紀這一階段，中西經濟、文化交往頻繁，所以揚琴這件歐洲樂器便漂洋過海來到中國，由于廣東是沿海地帶，又是中國與歐洲通商、交流的首站，揚琴起初便流行在廣東沿海一帶，后逐漸流傳至內地很多地方。此時我國的音樂文化已從宮廷、文人的宏大、清雅逐漸轉向于市民真實與生活化，并愈來越趨于世俗，揚琴當時被視作“世俗洋琴”流傳在市民中間，與當時文人雅士所愛好的古琴形成鮮明對比。宋代以后民歌、俗曲兒、說唱、戲曲藝術在民間深受喜愛并廣泛流傳，揚琴這件樂器自明代傳入中國后便作為伴奏樂器加入到了民歌、說唱、戲曲等音樂形式當中。值得一提的是流傳于明清時期的“琴書”，“琴書”分布范圍十分廣泛，如：北京、山西、山東、安徽、四川、江蘇、河南、云南，其最主要的特點是以“洋琴”為主要的樂器出現，“琴書”也是因此而得名的。此外，在一些地方戲曲中也采用“洋琴”來作為伴奏樂器，諸如：粵劇、潮劇、閩劇、漢劇、滬劇、黔劇等，“洋琴”這件樂器也就隨著民間音樂的傳播向全國各地廣泛流傳開來，康熙至乾隆年董偉業的《竹枝詞》中描述揚州地區“成群三五少年狂，抱得洋琴只一床，但借閑游尋夜樂，聲聲‘網調唱吾鄉”；清代李聲振《百戲竹枝詞》也記載了當時北京彈奏洋琴的情景，“四宜軒子半吳音，茗戰何妨聽夜深。近日平湖弦索冷，絲銅爭唱打洋琴”這些記載也說明了明清時期的揚琴在全國很多地方流傳，深受歡迎。

明清時期民間音樂經歷了長時間的流傳與發展，形式愈加多樣，內容更加豐富。清末時期，揚琴這件樂器伴隨著民間音樂的發展也逐漸形成自己的流派與地方風格特點，此時形成的主要流派有“廣東音樂揚琴”、“江南絲竹揚琴”、“四川揚琴”，此外還有“潮州弦詩”、“山東琴書”、“新疆木卡姆”、“內蒙二人臺”這些地方音樂中演奏的揚琴也是各具濃郁的地方特色。

“廣東音樂揚琴”是從粵劇過場音樂；烘托表演氣氛的小曲兒；傳統的民歌、小調、戲曲曲牌、古典樂曲中進一步發展起來的，其特點是音樂曲調清新明朗、流暢優美；節奏明快、活潑，并善于描繪生活、自然中小的事物和情景，具有濃郁的嶺南音樂特點。早期的代表人物有嚴老烈、丘鶴儔、呂成文；作品有《旱天雷》、《倒垂蓮》、《到春來》、《連環扣》《獅子滾球》、《雙龍戲珠》、《相見歡》、《聲聲慢》《平湖秋月》《蕉石鳴琴》、《步步高》、《銀河會》等。

“江南絲竹揚琴”是受江南絲竹音樂影響而形成的，江南絲竹音樂歷史久遠，形式內容豐富，音樂特點以細膩、清雅、優美、婉轉而聞名，體現了江南水鄉特有的瑰麗，曲調多以五聲音階為主。揚琴這件打擊樂器的音色特是點狀顆粒的，敲擊出的聲音猶如珠落玉盤般的清脆，因而更能淋漓盡致的表現出江南絲竹音樂清新與秀麗。清末這一時期的代表人物有任悔初，其代表作有《三六》、《花六》。

“四川揚琴”其實是四川的地方曲藝之一，也叫“四川琴書”或“四川戲”，因為是以揚琴為主要伴奏樂器而得名的，普遍流行于成都及重慶地區。四川方言特點是高、直、平、快，四川人的性格更是慷慨陽剛，對生活富于激情，因此四川音樂多了幾分高亢與明快。清末時期四川揚琴的代表人物有謝兆松、劉惠廷、李連生、李德才等人，代表曲目有《鬧臺》、《將軍令》

總之，明代除了商品經濟發達，文化上是傳統、保守與開放創新并存；清初中期國家統一，經濟發達，文化繁榮，這是揚琴得以在這個時期廣發流傳，揚琴音樂深受歡迎，廣泛傳播的基礎。研究明清時期揚琴音樂的發展狀況，對未來揚琴音樂藝術的發展至關重要，有效的保存、傳承傳統才能更好的創新和發展。

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