陳宇
(大連工業(yè)大學(xué) 國(guó)際教育學(xué)院,遼寧 大連 116034)
中外合作辦學(xué)視閾下大學(xué)生民族精神培育路徑研究
陳宇
(大連工業(yè)大學(xué) 國(guó)際教育學(xué)院,遼寧 大連 116034)
民族精神是一個(gè)民族向前發(fā)展的堅(jiān)實(shí)后盾。在任何一個(gè)民族中,大學(xué)生的民族精神狀態(tài)都對(duì)本民族的未來(lái)起著非常重要的作用。中外合作辦學(xué)項(xiàng)目中的大學(xué)生是中華民族文化與精神的傳播者和代言人,對(duì)這一特殊群體的民族精神教育更有著非同一般的意義。本文以中外合作辦學(xué)項(xiàng)目大學(xué)生民族精神教育為基點(diǎn),在對(duì)中外合作辦學(xué)項(xiàng)目環(huán)境影響下的大學(xué)生民族精神現(xiàn)狀進(jìn)行分析總結(jié)的基礎(chǔ)上,探討了當(dāng)前中外合作辦學(xué)模式下大學(xué)生的民族精神教育所存在的問(wèn)題,進(jìn)而尋求切實(shí)可行的培育路徑,以推動(dòng)該模式下大學(xué)生民族精神培育的有效實(shí)現(xiàn)與長(zhǎng)效發(fā)展。
中外合作辦學(xué);民族精神;培育路徑
中華民族精神是中華五千年文化最本質(zhì)和最集中的體現(xiàn),是整個(gè)中華民族賴以生存與發(fā)展的精神紐帶。2013年3月17日,國(guó)家主席習(xí)近平在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議閉幕會(huì)上指出:實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神。這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魄。高校大學(xué)生是民族發(fā)展的主力軍,他們的精神風(fēng)貌、價(jià)值取向直接關(guān)系著未來(lái)社會(huì)的走向。他們深刻領(lǐng)會(huì)民族精神的實(shí)質(zhì),接受社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀,認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值體系,就能帶動(dòng)和促進(jìn)全社會(huì)形成共同的理想和共同奮斗的目標(biāo)。因此,能否有效培育他們的民族精神,關(guān)系到先進(jìn)文化建設(shè)和科學(xué)發(fā)展的進(jìn)程。可是,長(zhǎng)期以來(lái),高校的德育工作偏重于課堂說(shuō)教與理論灌輸,缺乏具體的操作與實(shí)踐,結(jié)果是收效甚微。尤其那些在中外合作辦學(xué)項(xiàng)目中學(xué)習(xí)的大學(xué)生,民族精神缺失更是令人堪憂。中外合作辦學(xué)模式下的學(xué)生面臨外來(lái)文化與本土文化的沖擊,在面對(duì)魚龍混雜的文化思想與價(jià)值觀念時(shí),會(huì)不同程度地出現(xiàn)理想信念模糊、政治信仰迷茫、價(jià)值取向扭曲等情況,從而淡化國(guó)家意識(shí),弱化民族身份。然而,中外合作辦學(xué)項(xiàng)目中的大學(xué)生又是中華文化與精神的傳播者、代言人,他們只有厘清民族身份,增強(qiáng)民族意識(shí),才能更加融洽地置身于世界文化的多樣性中。2013年10月21日,在歐美同學(xué)會(huì)成立100周年慶祝大會(huì)上,習(xí)近平指出,在中華民族五千年綿延發(fā)展的歷史進(jìn)程中,愛(ài)國(guó)主義一直是激昂的主旋律,一直是激勵(lì)中華各族人民自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的強(qiáng)大力量。無(wú)論留學(xué)人員身在何處,都得始終把祖國(guó)與人民放在心里。2013年3月19日,習(xí)近平在談及關(guān)于中國(guó)同世界的關(guān)系時(shí)也表示,中國(guó)人是講愛(ài)國(guó)主義的,同時(shí)也是具有國(guó)際視野和國(guó)際胸懷的。因此,探討中外合作辦學(xué)模式下大學(xué)生的民族精神教育問(wèn)題對(duì)于培養(yǎng)既具有全球性的視野,又保持中華民族精神的人才具有十分重要的意義。
在中外合作辦學(xué)模式下,學(xué)生處于中西方價(jià)值觀念沖撞的最前沿。來(lái)自資本主義國(guó)家的思想觀念和價(jià)值觀念較為盛行,不同國(guó)家教師的意識(shí)形態(tài)和信仰差異時(shí)刻影響著學(xué)生的成長(zhǎng),甚至部分有著國(guó)外留學(xué)、訪問(wèn)或是生活經(jīng)歷的中籍教師,因?yàn)樯钍芪鞣缴罘绞胶鸵庾R(shí)形態(tài)的影響,同樣會(huì)把其偏激或是“崇洋”的思想在課堂內(nèi)外灌輸給學(xué)生。而此階段又是學(xué)生人生觀價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,在這種環(huán)境下思想上容易出現(xiàn)問(wèn)題,主要表現(xiàn)在:
1.不求上進(jìn),虛度年華,缺乏刻苦鉆研精神與艱苦奮斗精神。中外合作辦學(xué)項(xiàng)目中的大學(xué)生大多家庭條件優(yōu)越,生活在良好的生活環(huán)境當(dāng)中,在父母的百般呵護(hù)下成長(zhǎng)。他們對(duì)自己的未來(lái)沒(méi)有規(guī)劃,沒(méi)有目標(biāo)。一些學(xué)生蹉跎度日,頻繁逃課,把青春耗費(fèi)在網(wǎng)吧或是花前月下。他們?cè)谏钪凶非笙順?lè),在學(xué)習(xí)上卻不思進(jìn)取,缺少刻苦精神與堅(jiān)強(qiáng)意志。因此,很多學(xué)生遇到一點(diǎn)點(diǎn)挫折便意志消沉,失去學(xué)習(xí)興趣,進(jìn)而迷失學(xué)習(xí)方向,失去自立自信,無(wú)法融入到多種文化的學(xué)習(xí)生活中去,從而產(chǎn)生心理障礙,甚至出現(xiàn)中途退學(xué)的情況。
2.追求個(gè)人價(jià)值,注重個(gè)人得失,缺乏樂(lè)于奉獻(xiàn)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任意識(shí)。這些從小就在優(yōu)越的物質(zhì)條件下長(zhǎng)大的孩子,個(gè)個(gè)都以自我為中心,都追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn),而集體意識(shí)與社會(huì)責(zé)任感明顯淡化,部分學(xué)生還表現(xiàn)出“重功利輕道義,只知索取不肯奉獻(xiàn)”的現(xiàn)象。這些學(xué)生中,個(gè)人主義盛行,只要是和自己沒(méi)有利益關(guān)切的事情一概不關(guān)心,哪怕是關(guān)系到國(guó)家和民族前途與命運(yùn)的大事,也是如此。
3.崇拜外來(lái)文化,排斥本族傳統(tǒng),缺乏民族認(rèn)同感和民族自豪感。在中外合作辦學(xué)環(huán)境中,外籍教師在教學(xué)過(guò)程和日常交流中,傳播其不同的價(jià)值觀念、生活方式、意識(shí)形態(tài),導(dǎo)致學(xué)生盲目地尊崇或趨同于外來(lái)文化,在他們心目中,西方文化已經(jīng)成為他們生活的一部分,如不加以正確的引導(dǎo)則會(huì)削弱他們對(duì)于中華文化的認(rèn)同感,從而出現(xiàn)道德危機(jī)、政治態(tài)度不堅(jiān)定的情形。這些問(wèn)題的出現(xiàn),暴露出我們對(duì)大學(xué)生的思想教育還存在不少問(wèn)題,尤其是民族精神的培育,應(yīng)引起我們的高度重視。
中外合作辦學(xué)項(xiàng)目中大學(xué)生民族精神教育不僅關(guān)系著社會(huì)主義事業(yè)接班人如何將中國(guó)向國(guó)際舞臺(tái)推進(jìn),更關(guān)系著國(guó)家和民族長(zhǎng)久的穩(wěn)定發(fā)展和興旺發(fā)達(dá)。然而在新形勢(shì)下,中外合作辦學(xué)高校關(guān)于民族精神的培育工作卻與社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了不協(xié)調(diào)、不同步,主要表現(xiàn)在:
1.有關(guān)民族精神培育的政策落實(shí)不到位。黨和政府,尤其是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于大學(xué)生的中華民族精神培育工作高度重視,但部分學(xué)校不能很好地落實(shí)大學(xué)生中華民族精神的培育工作,沒(méi)有把思想政治教育及民族精神培育等德育工作當(dāng)作重點(diǎn)工作來(lái)抓。一些學(xué)校盡管建立了針對(duì)中華民族精神教育的專門領(lǐng)導(dǎo)小組等等組織機(jī)構(gòu),可因?yàn)閷?duì)政策的理解誤差,對(duì)經(jīng)費(fèi)、人力及物力的保障不夠充足,層層傳達(dá)下去的意圖不夠清晰,落實(shí)到教育教學(xué)過(guò)程中的操作也缺少規(guī)范與考評(píng)體系,所以培育教育工作零散,沒(méi)有很好地形成系統(tǒng)。
2.民族精神培育缺乏有效渠道。目前,大多高校將思想政治理論課作為民族精神培育的主渠道,但思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段都使學(xué)生感到枯燥乏味,從而使課程落入了教條主義與本本主義。與此同時(shí),很多教學(xué)課程沒(méi)有順應(yīng)新形勢(shì)的發(fā)展,在教學(xué)上依然是老生常談。此外,還存在著一個(gè)制約思想政治理論課的瓶頸,即教師團(tuán)隊(duì)對(duì)社會(huì)發(fā)展變化的適應(yīng)能力不能滿足學(xué)生的需要。師資力量不足也己經(jīng)成為一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題,老師沒(méi)有精力對(duì)每個(gè)對(duì)象的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行測(cè)評(píng)。課堂學(xué)生多、規(guī)模大也給教學(xué)的互動(dòng)帶來(lái)極大的困難,就連多媒體輔助教學(xué)也因?yàn)槭芙淌掖笮〉仍蛐Ч蟠蛘劭邸H绱说鹊榷际顾枷胝谓逃幱凇皩W(xué)生不歡迎,老師沒(méi)興趣”的尷尬境地。
3.民族精神培育工作沒(méi)有評(píng)估與監(jiān)督機(jī)制。目前,由于受諸多條件的制約,各級(jí)教育行政部門對(duì)于中外合作辦學(xué)的評(píng)估與考核通常注重教育收費(fèi)、招生錄取、文憑發(fā)放、項(xiàng)目管理、學(xué)科建設(shè)和硬件設(shè)施等方面,而對(duì)思想政治教育工作的考核與評(píng)價(jià)缺乏具體的要求。盡管國(guó)家對(duì)于中外合作辦學(xué)項(xiàng)目在有關(guān)對(duì)外開放與維護(hù)教育主權(quán)方面確有相應(yīng)規(guī)定,可缺乏具體的考核、評(píng)估與量化標(biāo)準(zhǔn),因此無(wú)法有效地開展。這便導(dǎo)致一些中外合作辦學(xué)項(xiàng)目將思想政治教育課程置于可有可無(wú)的位置,民族精神的培育工作便失去了滋生的土壤。
在正確看待機(jī)遇與挑戰(zhàn)的同時(shí),科學(xué)了解中外合作辦學(xué)項(xiàng)目大學(xué)生這一特殊群體的自身特點(diǎn),探索民族精神培育的載體與方法,使代表中華民族希望與未來(lái)的大學(xué)生們?cè)趪?guó)際環(huán)境中始終保持著高昂的民族精神與氣節(jié),是新時(shí)期教育工作者的責(zé)任與使命。
1.堅(jiān)持民族意識(shí)占主導(dǎo),科學(xué)對(duì)待西方文化。在中外合作辦學(xué)中,要堅(jiān)持民族精神和民族意識(shí)占主導(dǎo)地位,使之成為大學(xué)生們的主流意識(shí),要加強(qiáng)中西文化的比較教育,提高學(xué)生的分辨能力,使他們熟悉和學(xué)習(xí)中外歷史。一方面要保持審慎的態(tài)度,了解西方文化殖民的危害,而另一方面也應(yīng)該在中西方文化的交流過(guò)程中,理性分析,科學(xué)地對(duì)待西方文化的精華和糟粕,鼓勵(lì)他們尊重文化的多樣性并尋找文化間的共同點(diǎn)。
2.加強(qiáng)理想信念教育,避免出現(xiàn)信仰危機(jī)。要切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生的理想與信念教育,堅(jiān)持以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝大學(xué)生,堅(jiān)持進(jìn)行中國(guó)革命、建設(shè)與改革開放的歷史教育,堅(jiān)持開展基本國(guó)情與形勢(shì)政策教育,堅(jiān)持進(jìn)行科學(xué)發(fā)展觀教育,確保大學(xué)生能夠?qū)ξ覈?guó)現(xiàn)在所處的社會(huì)主義初級(jí)階段有基本的了解,并且對(duì)國(guó)家發(fā)展的前途命運(yùn)有所認(rèn)識(shí),而且能意識(shí)到自身所應(yīng)該承擔(dān)起的社會(huì)責(zé)任,特別要注意將社會(huì)理想教育和個(gè)性理想教育完美結(jié)合。
3.以思想政治理論課為主要著力點(diǎn),發(fā)揮其主渠道作用。中外合作辦學(xué)項(xiàng)目學(xué)生作為一個(gè)特殊的群體,所處的紛繁復(fù)雜教育環(huán)境對(duì)他們的世界觀、人生觀與價(jià)值觀的影響甚大,此時(shí),思想政治理論課就扮演著非常重要的角色,它能做他們前進(jìn)道路上的指明燈,把他們從混亂的理念當(dāng)中剝離出來(lái),幫助塑造和培育他們的愛(ài)國(guó)主義及民族精神。
4.營(yíng)造良好的校園文化,打造潛移默化的育人環(huán)境。大學(xué)校園文化是愛(ài)國(guó)主義與民族精神教育的重要陣地。中外合作辦學(xué)高校應(yīng)該堅(jiān)持社會(huì)主義的辦學(xué)方向,營(yíng)造良好的校園文化育人環(huán)境,將嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)科學(xué)精神和陶冶情操的人文精神有機(jī)地結(jié)合起來(lái),以學(xué)生社團(tuán)豐富的創(chuàng)造活動(dòng)為載體,挖掘潛在資源,來(lái)對(duì)莘莘學(xué)子進(jìn)行民族精神的培育,從而逐步樹立民族自豪感。
5.利用校內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng),加強(qiáng)集體主義和愛(ài)國(guó)主義教育。中外合作辦學(xué)模式下實(shí)行學(xué)分制教學(xué)管理模式,很多情況下不是一個(gè)班級(jí)一起上課,因此,學(xué)生跟其他學(xué)生相比缺乏集體主義意識(shí)。因此,要多開展實(shí)踐活動(dòng),如公益活動(dòng)與勤工儉學(xué)等集體活動(dòng),使學(xué)生從中認(rèn)識(shí)集體,培養(yǎng)他們的集體主義精神。
6.加強(qiáng)心理健康教育,提高學(xué)生心理健康水平。大學(xué)生處于特定的年齡階段,心理發(fā)展還不夠成熟。在中外合作辦學(xué)的特殊環(huán)境中獨(dú)生子女心理承受能力較弱,德育工作者應(yīng)切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生的心理引導(dǎo)工作,培養(yǎng)他們良好的心理素質(zhì)。開展心理普查,建立心理咨詢檔案,對(duì)每一位接受咨詢和診斷的學(xué)生情況進(jìn)行詳細(xì)的記錄,并及時(shí)提供相應(yīng)的心理防御措施的建議,以避免學(xué)生心理危機(jī)事件的發(fā)生。
7.搭建紅色主題網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),搶占德育教育的新陣地。在中外合作辦學(xué)大學(xué)生的民族精神培育過(guò)程中,高校德育工作者要與時(shí)俱進(jìn),找準(zhǔn)互聯(lián)網(wǎng)教育的切入點(diǎn),結(jié)合項(xiàng)目?jī)?nèi)大學(xué)生的特點(diǎn),創(chuàng)建主題鮮明的富有知識(shí)性的紅色教育網(wǎng)站。運(yùn)用校園論壇、QQ群、微信群等多種方式,進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德與時(shí)代先鋒人物等多方面內(nèi)容的介紹,打造思想積極向上,內(nèi)容豐富多樣的紅色主題網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。同時(shí)必須加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管力度,及時(shí)地查處和清理在校園網(wǎng)絡(luò)上傳播的破壞民族團(tuán)結(jié)與分裂國(guó)家統(tǒng)一等不良信息。
8.健全教育評(píng)估與考核機(jī)制,保障民族精神培育的可持續(xù)發(fā)展。各級(jí)教育行政部門要盡快轉(zhuǎn)變觀念,對(duì)中外合作辦學(xué)項(xiàng)目的評(píng)估與考核,應(yīng)向思想政治教育建設(shè)等方面適當(dāng)傾斜,對(duì)德育教育在師資、經(jīng)費(fèi)和設(shè)備等方面加大投入力度,加強(qiáng)對(duì)教學(xué)與科研的監(jiān)督,加大對(duì)教師隊(duì)伍與輔導(dǎo)員隊(duì)伍的教育,嚴(yán)把思想政治教育的入口關(guān)。
在經(jīng)濟(jì)全球化致使民族界限模糊的今天,在中外合作辦學(xué)模式下,大學(xué)生容易受復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境與本身所處的特殊學(xué)習(xí)環(huán)境的影響,從而過(guò)分尊崇或趨同于外來(lái)文化,甚至出現(xiàn)民族認(rèn)同感缺失,繼而滋長(zhǎng)民族虛無(wú)主義的思想,最終在全球化的歷史進(jìn)程中失去自我。因此,中外合作辦學(xué)項(xiàng)目的德育工作者應(yīng)深入了解項(xiàng)目?jī)?nèi)大學(xué)生的思想狀況,多層次、全方位地做好學(xué)生的思想政治工作,引導(dǎo)他們樹立崇高的理想和遠(yuǎn)大的人生目標(biāo),在出國(guó)留學(xué)及參與全球化的過(guò)程中,保持清醒的認(rèn)識(shí),把“師夷長(zhǎng)技”和報(bào)效國(guó)家的志向結(jié)合起來(lái),弘揚(yáng)偉大的中華民族精神,維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán),為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
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G640
A
1674-9324(2014)43-0055-03
該論文為遼寧省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)2014年遼寧省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展重點(diǎn)資助課題“以微公益為載體的大學(xué)生道德責(zé)任培養(yǎng)研究”成果(課題編號(hào):2014lslktzdian-06)
陳宇(1970-),碩士學(xué)位,研究生學(xué)歷,在讀博士,專攻教學(xué)管理,現(xiàn)任大連工業(yè)大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院院長(zhǎng)。