南絲之路的古老驛鎮

文/李貴平

千百年來，崎嶇山道上，南方絲綢之路的馬幫跋涉者，既是辛勞的運輸者也是探險家，他們憑借剛毅、勇敢和智慧，用心血和汗水澆灌了一條通往外部世界的生存之路、商貿之路、文化之路。

南絲之路來來往往的商旅馬幫，在彎彎曲曲高高低低的古道上“走”出了許多交易市場，它們像珠子般被古道串聯起來，形成了星羅棋布的驛鎮。

【邛崍】

臨邛：永不散場的集市

臨邛古城有一條大北街，被稱為“一個永不散場的老集市”，曾是南絲之路的必經之道，街道兩旁店鋪林立，酒肆、茶館眾多。

“風月無邊，長安北望三千里；江山如畫，天府南來第一州”。這是臨邛古城上的一幅對聯，說明了臨邛在南絲之路上的重要地位。兩千多年來，臨邛古城商貿活動十分興盛。邛崍先民以聰明才智開采利用天然氣煮鹽，先進的鐵器、精美的絲綢沿南絲之路遠銷國外。空前繁榮的經濟使邛崍富甲一方、聞名遐邇，演繹了西漢大學家司馬相如和才女卓文君的浪漫愛情故事。

臨邛有個蕭馬店，是個老字號客棧，因有專為客商養馬的大馬圈而得名。另有一個建于清雍正、乾隆年間的五顯廟，因廟內有五尊鐵鑄神像而得名，為清初江南移民所建，功能上有護佑絲路商旅的意味。很多商旅馬隊把五顯廟當作歇腳的客棧。

平樂：騎龍山上古驛道

作為古南絲之路的古渡口，平樂古鎮的作用不容忽視。平樂古鎮距成都93公里，東接臨邛、成都，西連雅安、康藏，水陸交通發達，是昔日南絲之路靈關道上的第一驛站，也是川藏茶馬古道上的第一鎮。

平樂鎮騎龍山上，至今仍保存著完好的古驛道遺址。古道用鵝卵石鋪砌路面，中央用平頂大鵝卵石砌成一條筆直的中心線，十分牢固，顯示出當時設計施工者的智慧和匠心。公元前2世紀，司馬相如即由這條臨邛古道出使西南夷。它也是當時成都通往吐蕃、黨項、南詔等少數民族地區的交通要道之一。《三國志》載，諸葛亮曾從這里出發，平定南方少數民族的叛亂。

平樂鎮舊稱“平落”，四周群山環繞，盛產慈竹，造紙業發達，早在宋代便是有名的“紙鄉”，明清時期達到鼎盛，有“成都草紙半平落”之說。心靈手巧的平樂女將女兒家的心思和心血，賦予了一件件精美的竹制品，經選片、烤片、鋸節、起薄、染色、定色幾十道工序精細加工，做出來的竹制品工藝極高，在印度和西亞一帶聞名遐邇。

【雅安】

嚴道：帶頭大哥“馬鍋頭”

雅安滎經縣的嚴道古城遺址，是古南絲之路上的重鎮。目前滎經縣出土的巴蜀印章數量，幾乎超過了巴蜀地區出土的巴蜀印章總和，這多少證明了滎經是南絲之路上一個貿易繁榮的商品集散地，也是各種物資進入“西南夷”和出口中亞、西亞、東南亞的發力地。

嚴道古城里的新添鎮，是南絲之路一處有名的驛站，在清朝末年和民國年間都很繁榮。這個驛站的建筑依然完好，上百戶人家的青瓦屋頂緊緊相連，登高俯瞰蔚為壯觀。

新添鎮一位姓周的老人告訴我，他的曾祖父在清咸豐時期，就是嚴道一帶著名的馬幫，在過去南方絲綢之路上，對外貿易的貨物主要是絲綢、蜀布、鹽、香料、象牙、琉璃、銅礦、錫礦等。這些價值不菲的東西，來來往往經過滎經，很少有運輸上的紕漏。

周大爺說，嚴道的馬幫頭領被稱作“馬鍋頭”，是決定一支馬隊生死命運的帶頭大哥。帶頭大哥不僅要懂四時節令、天氣變化，能辨別方位道路，通曉各民族語言，更要會各種馬幫所需的技能，諸如算賬識貨、開槍打仗、支帳做飯、砍柴生火，乃至醫人醫畜，幾乎無所不能。

清溪：建昌道上小潼關

漢源縣清溪古鎮，距今已有一千多年歷史。這里是古代川滇黔之間的一條通道，更是古南絲之路上一個重要驛站。

在古代，清溪鎮肩負著北拒藏夷、南抗彝蠻的重任，歷朝歷代都是一個重要的邊關軍事重鎮。今天的清溪鎮居民過著悠然自得的生活。老街上，幾乎看不到商業痕跡。鎮上，許多門窗、墻壁、屋脊、撐拱上都裝飾著各種雕刻工藝品，從中可以看出，這條南絲之路驛道往昔的繁華。

居民李崇懋介紹說，往昔，成都的絲綢、邛崍的草紙、雅安的茶葉、樂山的鹽巴還有云南乃至南亞的珠寶玉器等，經常在這里匯聚中轉。清溪于是有了“建昌道上小潼關”的美稱。

【眉山】

漢陽：比肩簇橋的古老絲市

南絲之路東、中、西三線從成都出發，第一段路程均要沿岷江而下，到宜賓轉五尺道、步道、夜郎道，位處岷江中游的眉山、樂山成為必經之地。

青神縣漢陽鎮，自古是商業重鎮，是蜀中經由水路通往樂山、重慶及江南地區的重要通道和舟船停泊口岸。漢陽依托岷江水運，歷史上舟船密集于碼頭，舟子、商販及過往游客塞街斷巷，生意興隆，故自古素有“窮青神，富漢陽”之說。民國時期，漢陽絲市曾與成都簇橋絲市并列為川西南“兩大絲市”，漢陽絲以其光澤鮮亮和亮度勻凈而聲名遠播。

眉山文化學者邵永義考證指出，青神縣是第一代蜀王蠶叢氏的故鄉，栽桑養蠶，歷史悠久。樂山最著名的“嘉定大綢”，必須要漢陽絲才能織得出來。

高廟：會館里的商號客棧

高廟鎮位于四川洪雅縣西南，自古以來是峨眉山、樂山大佛、瓦屋山交通要道上的重要驛站。

高廟鎮在清末和民國時期，更是南絲之路風光無限的場鎮和埠頭。單從鎮上尚存的江西會館、五圣公戲樓可見一斑。江西會館自然是清朝客居高廟的江西商人所建，五圣宮乃是由五省客商合建的會館，另外還有萬壽宮、禹王宮等，舊時都是南絲之路上的客棧，也是他們的祈福之地。

五圣宮附近，一位朱姓大爺和我聊得很歡。老人以前是鎮小學的語文教師，他描述了舊時的繁盛景象：崇山峻嶺中，噠噠的馬蹄聲和貨船的號子聲，攆著云雀兒回響在茂林修竹的河谷間。白天，街上的商號會館隨時人頭攢動，各路商號船夫將大包小包的生絲、棉布等搬下船扛上岸，整整齊齊堆碼在庫房。買賣兩方斜靠在柜臺上，面帶微笑看著掌柜的雙手在算盤上撥拉、飛舞。晚上，層層疊疊鱗次櫛比的樓堂華屋燈火通明，紅燈高掛，南腔北調的社戲在鑼鼓聲中熱鬧登場……