構(gòu)建首飾設(shè)計(jì)專業(yè)特色化教學(xué)模式

朱磊

摘 要 本論文對(duì)國(guó)內(nèi)外院校首飾設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)現(xiàn)狀及首飾設(shè)計(jì)市場(chǎng)的現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)研分析傳統(tǒng)單一教學(xué)模式存在的優(yōu)劣，比較分析歸納國(guó)內(nèi)外院校現(xiàn)有的首飾設(shè)計(jì)教學(xué)方式，構(gòu)建首飾設(shè)計(jì)專業(yè)特色化教學(xué)，進(jìn)行課程設(shè)置的模塊化研究。采用工作室教學(xué)、項(xiàng)目綜合設(shè)計(jì)等教學(xué)體系，進(jìn)行模塊化課程設(shè)置，力求教學(xué)內(nèi)容新穎，作品設(shè)計(jì)鮮明、個(gè)性。從社會(huì)需求出發(fā)，結(jié)合學(xué)位定位，確定人才培養(yǎng)目標(biāo)及專業(yè)特色定位，逐步完善藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院服飾設(shè)計(jì)類學(xué)科專業(yè)的一體化建設(shè)。 圍繞首飾專業(yè)的社會(huì)需求、學(xué)院定位、人才培養(yǎng)的定位、確定首飾設(shè)計(jì)專業(yè)的特色定位，展開(kāi)課程模塊的設(shè)置、學(xué)分比例安排、實(shí)踐教學(xué)安排、實(shí)驗(yàn)室配備情況及職業(yè)前景的研究。

關(guān)鍵詞 服飾設(shè)計(jì)藝術(shù) 學(xué)科完善 人才培養(yǎng) 模塊創(chuàng)新 特色定位

中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

0引言

首飾設(shè)計(jì)是一個(gè)綜合了美學(xué)、造型藝術(shù)、技術(shù)科學(xué)革新十一體的應(yīng)用型專業(yè)。在材料、構(gòu)成、設(shè)計(jì)、工藝的基礎(chǔ)上還涉及社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、市場(chǎng)營(yíng)銷等學(xué)科。而首飾設(shè)計(jì)行業(yè)總體發(fā)展快，市場(chǎng)前景廣闊，設(shè)計(jì)人才緊缺。目前國(guó)內(nèi)開(kāi)設(shè)首飾設(shè)計(jì)相關(guān)專業(yè)的院校數(shù)量不多，專業(yè)人才稀缺成為首飾行業(yè)發(fā)展的瓶頸，而全國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院教學(xué)面向杭州創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和浙江服裝、紡織絲綢、工業(yè)產(chǎn)品、多媒體動(dòng)畫(huà)、城市景觀等行業(yè)，為適應(yīng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的要求，著力培養(yǎng)具有實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神和國(guó)際化視野的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才，首飾設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)以“科技”為專業(yè)特色定位，強(qiáng)調(diào)新材料、新技術(shù)、新觀點(diǎn)、新思維、新運(yùn)用；以創(chuàng)意為先，拓展首飾多樣化材料的組合，提高學(xué)生的美學(xué)修養(yǎng)、動(dòng)手能力、專業(yè)素質(zhì)，使之能成為適應(yīng)社會(huì)的應(yīng)用型、實(shí)踐型人才，也是學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院一以貫之的辦學(xué)理念。分析傳統(tǒng)單一教學(xué)模式存在的優(yōu)劣，采用工作室教學(xué)、項(xiàng)目綜合設(shè)計(jì)等教學(xué)體系，課程設(shè)置模塊化，力求教學(xué)內(nèi)容新穎，作品設(shè)計(jì)鮮明、個(gè)性。培養(yǎng)綜合性的首飾設(shè)計(jì)專業(yè)從業(yè)人才，從社會(huì)需求出發(fā)提高首飾設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

1首飾設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)現(xiàn)狀分析

1.1基礎(chǔ)研究框架學(xué)院定位分析國(guó)內(nèi)基礎(chǔ)研究的調(diào)研

比較分析歸納國(guó)內(nèi)外院校現(xiàn)有的首飾設(shè)計(jì)教學(xué)方式及各自的優(yōu)勢(shì)特長(zhǎng)，以此來(lái)構(gòu)建我國(guó)藝術(shù)類學(xué)院首飾設(shè)計(jì)專業(yè)的特色化教學(xué)模塊。

（1）首飾設(shè)計(jì)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，卻很難說(shuō)出具體的起源時(shí)間，美國(guó)的赫洛克在《服裝心理學(xué)一時(shí)裝及其動(dòng)機(jī)分析》中曾經(jīng)記載：“在許多原始部落，婦女習(xí)慣于裝飾，但不穿衣服，只有妓女才穿衣服”》。由此可見(jiàn)，盡管人們無(wú)法推測(cè)首飾的具體起源時(shí)間，但有一點(diǎn)卻可以肯定：首飾作為原始裝飾的一部分，其起源幾乎早于服裝等幾乎所有的設(shè)計(jì)形態(tài)。然而，作為一門專業(yè)的學(xué)科，首飾設(shè)計(jì)專業(yè)的設(shè)立比較起其它門類的設(shè)計(jì)學(xué)科來(lái)說(shuō)仍然是一門新興的專業(yè)。

（2）隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的成熟和消費(fèi)需求的提高，人們不僅僅滿足于首飾的保值作用，而更注重首飾的設(shè)計(jì)內(nèi)涵以及情感的表達(dá)。英國(guó)和歐洲等地的院校開(kāi)設(shè)的首飾設(shè)計(jì)專業(yè)因其活躍的教學(xué)思維和與首飾品牌的良性結(jié)合，培養(yǎng)出了一批專業(yè)的首飾設(shè)計(jì)人才，加上傳統(tǒng)藝術(shù)文化的熏陶以及首飾設(shè)計(jì)的展覽、交流，使得這一專業(yè)愈發(fā)完善，成為許多有志十投身首飾設(shè)計(jì)的學(xué)生的首選專業(yè)。

1.2首飾不僅僅是一件商品，更是可佩戴的財(cái)富甚至是一件藝術(shù)品。

近年來(lái)，一些國(guó)內(nèi)首飾品牌如周大福、周生生、謝瑞麟等已經(jīng)逐漸站穩(wěn)了市場(chǎng)的腳跟，但是無(wú)論從品牌認(rèn)知度還是市場(chǎng)占有率上與一眾國(guó)際大牌還是有差距，關(guān)鍵的因素就是首飾設(shè)訓(xùn)一人才的不足，培養(yǎng)國(guó)內(nèi)自己的首飾設(shè)計(jì)人才是國(guó)內(nèi)開(kāi)設(shè)該專業(yè)的設(shè)計(jì)院校的出發(fā)之本。

（1）高等教育的首飾設(shè)計(jì)人才不僅要有豐富的專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)，還要切實(shí)應(yīng)對(duì)不同的首飾市場(chǎng)區(qū)分進(jìn)行培養(yǎng)專門的設(shè)計(jì)人才，作為一名首飾設(shè)計(jì)師，如何結(jié)合品牌的文化內(nèi)涵及理念，提升品牌的附加值才是重中之重。

（2）目前首飾設(shè)計(jì)專業(yè)的畢業(yè)生真正做設(shè)計(jì)的人才并不多，在設(shè)計(jì)上還存在照搬國(guó)外設(shè)計(jì)的情況，這只能是跟他別人后面亦步亦趨，永遠(yuǎn)無(wú)法超越，首飾產(chǎn)品歸根結(jié)底是一件情感消費(fèi)品，如何結(jié)合中國(guó)的歷史文化創(chuàng)造出打動(dòng)消費(fèi)者的情感需求的產(chǎn)品，才是中國(guó)的首飾設(shè)計(jì)師的主要任務(wù)，也就是院校培養(yǎng)人才的方向與目標(biāo)。

1.3現(xiàn)代服飾藝術(shù)設(shè)計(jì)中的科學(xué)思維

科學(xué)觀念和文化藝術(shù)相互交融，為各自的發(fā)展提供了新的生機(jī)和活力，現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)藝術(shù)也因注入了新的科學(xué)思維而大放異彩。本文主要闡述這種科學(xué)思維是如何表現(xiàn)和應(yīng)用于當(dāng)代服飾設(shè)計(jì)藝術(shù)中。

作為造型藝術(shù)的服飾與科學(xué)技術(shù)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，從服飾演變的歷史來(lái)看，它的每一次變化發(fā)展，幾乎都與科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步緊緊的聯(lián)系在一起。特別是進(jìn)入信息社會(huì)以后，科學(xué)觀念和文化藝術(shù)相互交融，為各自的發(fā)展提供了新的生機(jī)和活力。因此，現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)藝術(shù)也因注入了新的科學(xué)思維而大放異彩。

2現(xiàn)代服飾材質(zhì)中的科技運(yùn)用

（1）第一次工業(yè)革命前，人們?cè)诜b的材料方面雖有發(fā)展，但不外乎棉、麻、絲、毛，幾乎都沒(méi)有什么大的改變，也沒(méi)有今天這樣的工具設(shè)備。但工業(yè)革命后，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，隨著化學(xué)工業(yè)的興起，人們開(kāi)始用化學(xué)纖維做材料，后來(lái)又發(fā)明了多種合成纖維材料，人們對(duì)材料的性能有了越來(lái)越深入的了解。

（2）由于現(xiàn)代社會(huì)人們對(duì)健康的重視，各種健康保健面料應(yīng)運(yùn)而生，如防輻射面料、遠(yuǎn)紅外面料等。所以（下轉(zhuǎn)第89頁(yè)）（上接第86頁(yè)）今天的服飾已不再是靠一個(gè)織工和一個(gè)裁縫就可以解決的了，服飾制作是各個(gè)方面綜合而成的科學(xué)。

自上個(gè)世紀(jì)80年代以來(lái)，服飾藝術(shù)單純地依靠在造型結(jié)構(gòu)上進(jìn)行突破和創(chuàng)新己顯得力不從心了，因?yàn)榉検茄b飾在人體之上的，而人體的頭、頸、手、軀干、腿等部位的結(jié)構(gòu)分布不會(huì)改變，現(xiàn)代設(shè)計(jì)師若想自己的設(shè)計(jì)思維和設(shè)計(jì)風(fēng)格得以充分體現(xiàn)，就必須在材料中尋找出路。所以對(duì)于材料的開(kāi)發(fā)和再造成為建立現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)新風(fēng)格的主要途徑。

3現(xiàn)代服飾強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)這一核心

從這種突破常規(guī)的首飾設(shè)計(jì)可以看出，現(xiàn)代首飾形式的不拘一格，設(shè)計(jì)的核心是一種創(chuàng)造行為，一種解決問(wèn)題的過(guò)程，其區(qū)別于其它藝術(shù)門類的主要特征之一便是獨(dú)創(chuàng)性。現(xiàn)代首飾表現(xiàn)形式多樣化主要表現(xiàn)在風(fēng)格、材質(zhì)、色彩上的“多”與“新”。總之，多視點(diǎn)首飾設(shè)計(jì)是一種新興的設(shè)計(jì)取向，它的成熟，需要時(shí)間與市場(chǎng)的考證，設(shè)計(jì)在市場(chǎng)的環(huán)境下，感受到的只有動(dòng)蕩和喜新厭舊，而首飾設(shè)計(jì)師要所做的，就是對(duì)此心存感激且亦步亦趨，因?yàn)樵O(shè)計(jì)的時(shí)效性是設(shè)計(jì)師存在的原因。在現(xiàn)今的首飾設(shè)計(jì)中，多視點(diǎn)首飾應(yīng)引起重視與關(guān)注，這主要表現(xiàn)在現(xiàn)代首飾的三維可視性、多方面的使用性、形式的多樣化三方面。

科學(xué)可以不斷積累和進(jìn)步，而設(shè)計(jì)卻只承認(rèn)天才。如果缺少發(fā)明，設(shè)計(jì)就失去價(jià)值；如果缺少創(chuàng)造，產(chǎn)品就失去生命，設(shè)計(jì)就是追求新的可能。應(yīng)當(dāng)清醒認(rèn)識(shí)到：設(shè)計(jì)不是個(gè)人的表現(xiàn)，首飾設(shè)計(jì)師的任務(wù)不是保持現(xiàn)狀，而是設(shè)法去改變它。

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