由“白虹貫日”談大眾傳播

蔡欣岑

【摘要】1918年發(fā)生在日本的“白虹貫日”事件是新聞傳播史中的熱點(diǎn)事件，這不僅是一起簡(jiǎn)單的言論賈禍行為，更表明當(dāng)時(shí)日本政府對(duì)新聞媒體及言論自由的控制，從中可以看出大眾傳播的影響力之大。

【關(guān)鍵詞】白虹貫日；大眾傳播；輿論導(dǎo)向

中圖分類號(hào)：G20 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A： 文章編號(hào)：1006-0278（2014）05-288-01

回顧中外新聞傳播史發(fā)展歷程，不難發(fā)現(xiàn)人類文明的進(jìn)步，意識(shí)形態(tài)的轉(zhuǎn)變以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從外國(guó)新聞傳播史中的熱點(diǎn)事件更可以看出新聞傳播所起到的巨大作用。說到諸多熱點(diǎn)事件，就不得不提及1918年發(fā)生在日本的“白虹貫日”事件，這不僅是一起簡(jiǎn)單的言論賈禍行為，更表明當(dāng)時(shí)日本政府對(duì)新聞媒體及言論自由的控制，從中可以看出大眾傳播的影響力之大。

1918年日本人民反對(duì)政府出兵干預(yù)蘇俄，掀起了如火如荼的群眾運(yùn)動(dòng)。某些報(bào)紙對(duì)此表示支持，結(jié)果被勒令停刊。同年8月，因米價(jià)飛漲，日本許多地方爆發(fā)“米騷動(dòng)”政府又嚴(yán)禁報(bào)刊報(bào)導(dǎo)有關(guān)信息。為此，報(bào)界表示抗議，紛紛舉行集會(huì)。8月25日，全國(guó)86家報(bào)社新聞?dòng)浾叽碓诖筅嬲匍_“關(guān)西記者大會(huì)”，要求擁護(hù)言論，發(fā)表糾彈內(nèi)閣宣言，作出了要求內(nèi)閣總辭職的決議。報(bào)道這次大會(huì)情況的《大阪朝日新聞》使用了“白虹貫日”一語(yǔ)，其后日本當(dāng)局以“這一消息是暗示革命”為理由起訴該報(bào)，《大阪朝日新聞》遭受到了日本新聞史上最嚴(yán)厲懲處，陷入危機(jī)，登載這一消息的報(bào)紙當(dāng)天被禁止發(fā)售，相關(guān)發(fā)行人和編輯被判刑兩個(gè)月，社長(zhǎng)被迫辭職，相關(guān)諸多工作人員也被迫退出報(bào)社。同年12月，該報(bào)被迫發(fā)表了西村天囚起草的“改過宣言”，表示“我社近年之言論頗不穩(wěn)健，失于片面，今后當(dāng)樹忠厚之風(fēng)”，從此該報(bào)及日本新聞界“自由主義”色彩漸失，批判鋒芒頓減。“白虹貫日”事件發(fā)生的根本原因是日本政府針對(duì)俄國(guó)十月革命勝利后為防止國(guó)內(nèi)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的滋生，加強(qiáng)對(duì)新聞媒體控制的一種應(yīng)激反應(yīng)。

眾所周知，大眾傳播的基本功能即獲取與傳遞信息，文化傳承，輿論監(jiān)督及娛樂休閑。日本政府勒令日本報(bào)刊停止報(bào)道、發(fā)行，對(duì)新聞媒體及言論自由強(qiáng)加控制，也正因其深知大眾傳播對(duì)受眾的影響以及社會(huì)輿論的導(dǎo)向作用。當(dāng)某一具有一定社會(huì)影響力的事件發(fā)生時(shí)，必定會(huì)招致各種媒體蜂擁而至的報(bào)道，人們通過媒體的報(bào)道獲取信息，并且在媒體報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)選擇上，獲取媒體對(duì)這一事件的大致看法。這一情況決定了大眾傳媒承擔(dān)著引導(dǎo)和監(jiān)督社會(huì)輿論風(fēng)向的責(zé)任，大眾傳媒必須在日常信息傳播過程中謹(jǐn)慎選擇信息的傳播方式和側(cè)重點(diǎn)，用盡量客觀的角度報(bào)道事實(shí)，從而保證受眾能夠客觀的看待各個(gè)事件，維持社會(huì)輿論始終處在一個(gè)較為公正的基調(diào)中，避免那些由于偏頗的社會(huì)輿論而導(dǎo)致的非公平、非正義事件的產(chǎn)生。然而，從“白虹貫日”事件可以看出，日本政府一味的對(duì)報(bào)業(yè)進(jìn)行禁刊、壓制，其違背了大眾傳媒的輿論監(jiān)督及輿論導(dǎo)向作用。在之后的第二次世界大戰(zhàn)期間，日本的新聞報(bào)刊業(yè)更是徹底淪為了日本統(tǒng)治者的宣傳工具。當(dāng)時(shí)，日本成立了直屬內(nèi)閣首相的內(nèi)閣情報(bào)局，負(fù)責(zé)全面監(jiān)管和控制國(guó)內(nèi)的新聞傳播。對(duì)于一切有礙于日本軍國(guó)主義統(tǒng)治，妨礙戰(zhàn)爭(zhēng)展開的新聞統(tǒng)統(tǒng)進(jìn)行封鎖，與此同時(shí)，報(bào)刊所刊載的大都是軍國(guó)主義思想和日本在中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)，東南亞戰(zhàn)場(chǎng)，以及太平洋戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)況。從日本政府的種種行徑中可以看到大眾傳播的幾點(diǎn)功能：

首先，大眾傳播的政治功能。回顧歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)軍國(guó)主義思想對(duì)于戰(zhàn)時(shí)的日本可謂影響巨大，所有的日本官兵正是受到軍國(guó)主義思想的影響才會(huì)在各個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)做出種種慘無(wú)人道的行為。然而，這種成體系的思想不可能通過軍民口口相傳，而報(bào)刊、廣播等大眾媒體無(wú)疑是最好的傳播工具，使得當(dāng)局統(tǒng)治者能夠最迅速最完整的傳播政治觀點(diǎn)，宣揚(yáng)軍國(guó)主義理論。

其次，大眾傳播的輿論導(dǎo)向功能。日本政府對(duì)新聞媒體嚴(yán)加控制，引導(dǎo)和控制社會(huì)輿論，由于社會(huì)輿論所反映的是大部分民眾所持有的共同觀點(diǎn)，控制了輿論導(dǎo)向在一定程度上就等于控制了大眾思想。日本政府宣稱自己的戰(zhàn)爭(zhēng)行為是正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，是為了拯救廣大亞洲人民，是為了建立偉大的大東亞共榮圈。如果一國(guó)民眾自始至終所接受到的信息都是弘揚(yáng)戰(zhàn)爭(zhēng)，維護(hù)正義，那么對(duì)于統(tǒng)治者而言，是有利無(wú)弊的。

最后，大眾傳播的輿論監(jiān)督功能。媒體監(jiān)督，是指報(bào)紙、刊物、廣播、電視等大眾傳媒對(duì)各種違法違紀(jì)行為所進(jìn)行的揭露、報(bào)道、評(píng)論或抨擊。“白虹貫日”事件的發(fā)生，也是因?yàn)槿毡緢?bào)刊業(yè)所行使的輿論監(jiān)督權(quán)。然而，處于黑暗統(tǒng)治下的日本政府絕不允許新聞媒體發(fā)揮其正常且應(yīng)有的作用，對(duì)于如實(shí)報(bào)道報(bào)刊的制裁和相關(guān)責(zé)任人的懲戒無(wú)疑是對(duì)新聞媒體所應(yīng)當(dāng)起到作用的無(wú)情抹殺。

大眾傳播既然是當(dāng)代社會(huì)的重要組成部分，就有理由，也有責(zé)任發(fā)揮應(yīng)有的作用。總覽外國(guó)新聞的傳播史，從古羅馬的《每日紀(jì)聞》，到21世紀(jì)報(bào)刊雜志，新聞廣播，無(wú)線電視，網(wǎng)絡(luò)媒體的快速發(fā)展，都不難發(fā)現(xiàn)大眾傳播對(duì)于社會(huì)進(jìn)步，文明發(fā)展所起到的不可否置的作用，歷史不會(huì)允許諸如“白虹貫日”事件的再次上演，更不會(huì)允許歷史悲劇的再次發(fā)生。從“白虹貫日”事件我們更看到了輿論監(jiān)督的實(shí)質(zhì)，即要有求實(shí)精神，要有較高的思辨色彩，也要注意時(shí)時(shí)創(chuàng)新。媒體監(jiān)督要堅(jiān)持調(diào)查研究，確保新聞的客觀真實(shí)。新聞必須靠事實(shí)說話，媒體必須代表人民群眾的聲音，必須保持同人民群眾的密切聯(lián)系，經(jīng)常傾聽群眾呼聲，體察群眾情緒。充分認(rèn)識(shí)和合理運(yùn)用大眾傳媒的社會(huì)控制功能，正視和有效防止大眾傳媒的負(fù)功能及其對(duì)社會(huì)控制的消極影響，將有助于更好地實(shí)現(xiàn)社會(huì)控制，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。而這一切都有賴于對(duì)大眾傳媒發(fā)展方向與大眾傳播規(guī)律的合理把握，有賴于大眾傳播方針的合理確立和大眾傳播內(nèi)容的科學(xué)組織。

參考文獻(xiàn)：

[1]麥奎爾.麥奎爾大眾傳播理論[M].清華大學(xué)出版社，2006（7）.

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