淺談紫砂竹貨壺的文化內涵

林慶文

摘 要：宜興紫砂竹貨類作品接近自然，富有靈性，是對簡潔明快生產的新追求，其藝術特征具有自然性、靈巧性、實在性、簡約性和獨有性。

關鍵詞：紫砂；竹貨；藝術；特征

1 前言

眾所周知，宜興是紫砂壺的發源地，有著悠久的制陶歷史。紫砂壺以其自然質樸的泥料、絢麗多彩的泥色、千變萬化的造型、與眾不同的工藝、溫潤古樸的風格而深受人們的喜愛。而宜興又是竹的海洋，茫茫竹海，綿延無際。利用竹子做成的器具更是美輪美奐。而能把“陶”和“竹”結合得天衣無縫、惟妙惟肖的當屬宜興紫砂竹貨壺了。

2 紫砂竹貨壺的文化內涵

紫砂壺造型簡練大方，色彩樸實古雅。與竹子的內涵風格相映成趣。僅就柱子題材的紫砂壺，制壺藝人們設計變化出圓竹壺、方竹壺、竹節壺、竹段壺、竹鼎壺、捆竹壺等多種表現形式，形象地刻畫出了筍狀、竹根狀、竹椅狀、竹籮狀、竹節狀等竹子各個時期的各種形態。在紫砂發展的各個時期以竹為造型題材的茗壺款式豐富而廣泛。作者寄情感于“竹”，發人深思于“形”，感慨萬千于“意”，將虛心勁節之象征，君子所好之心態，毫無保留地譜寫在竹型茗壺創作中。如：陳仲美的《束竹柴圓壺》。形制以年久風殘的竹柴抱成一團，參差錯落，自然有狀，形態各異，粗細有別，被后世稱為“神品”，所以可見一斑了。擅長制作竹型茶壺的名手還有制作《一捆竹太極八卦壺》的邵大亨，制作《竹段壺》的楊鳳年，制作《四方隱角竹鼎》范大生的；當代壺藝大師汪寅仙、何道洪、朱可心更是制作竹型茗壺器具的佼佼者。

紫砂竹型茶壺受到人們的重視和喜愛，不僅僅在于紫砂竹型壺形制款式的多種多樣，而是與竹子本身所體現的文化內涵、操守密切相關。在中國文化藝術中，竹子對人類文明的影響非同一般，有著深遠的意義。古人云：“寧可食無肉，不可居無竹”，道出了在與竹子的關系上中國文化與其它文化的迥然不同。唐宋以來，竹子與梅花、松樹并稱為“歲寒三友”，明代則把“梅、蘭、竹、菊”比作四君子，成為文學、繪畫及工藝品的傳統題材，而青青翠竹千百年來常常被人們喻為堅貞有操守、有氣節的象征，為文人墨客所愛，其品性、風韻更是成為文人雅士歌頌和追求的對象。竹子挺拔剛正，綠葉婆娑、蓬勃灑脫、高雅清幽、冬不凋落。當你置身于竹的海洋，它會使你心曠神怡，精神倍增，一切煩惱盡清于此。這也是為什么翠竹造型成為了歷代紫砂藝人創新喜愛的題材。可以說是紫砂壺表現了竹子的風采，竹子的風采又提升了紫砂壺的品位，他們是相互輝映，共放異彩。

3 結語

設計創作一件紫砂竹型壺，首先，必須明確作品的立意，做到胸有成竹；其次，是在制作上要下功夫，在選料上要選配得當，造型上充分展示竹子剛直有氣節的神韻。精巧的構思最終需要精湛的技藝表現來完成，只有掌握了熟練的工藝技巧，才能勾勒出竹型茶壺獨特的形制款式，才能使作品的風格展現得淋漓盡致。