淺議賈湖文化與裴李崗文化的關系

周秋香

摘 要：裴李崗文化是中國黃河中游地區的新石器時代文化，賈湖文化也是中國新石器時代早期的重要文化，那么這兩種文化到底存在著一種這樣的關系，目前學術界尚有爭議。而本文在各位學者的基礎上，通過對裴李崗文化和賈湖文化的陶器分析，提出自己的見解。

關鍵詞：裴李崗文化；賈湖文化；賈湖一期；陶器

1 緣起

裴李崗文化是中國黃河中游地區的新石器時代文化，由于最早在河南新鄭的裴李崗村發掘并認定而得名。該文化的分布范圍，以新鄭為中心，東至河南東部，西至河南西部，南至大別山，北至太行山。裴李崗文化的年代范圍6700BC～ 4800 BC 。發現的遺址有很多，從1977年至今，市調查發現105處裴李崗文化遺址及遺存。這些遺址主要分布在豫西山地東部邊緣的丘陵地帶，以及豫中和豫南的黃淮平原地區。

而賈湖文化也是是中國新石器時代早期的重要文化，在豫南的舞陽賈湖遺址發現了在龜甲、骨、石器上刻有符號或原始文字，其年代距今已有七、八千年。是我國現已發現最早的甲、骨上的刻符或原始文字。專家將賈湖遺址為代表的文化類型命名為賈湖文化，年代范圍BC7000—BC5800年主要分布在淮河上游的支流沙河和洪河流域，最北可達潁河汝河流域。賈湖遺址對于研究中國新石器文化起源，以及黃河、長江流域新石器文化的關系有著重要意義。經碳14測定，賈湖遺址年代范圍為BC7000—BC5800年。

同樣是中國新石器時代的文化，同樣是處在河南這個地區，那么到底賈湖文化與裴李崗文化是怎樣的關系？目前學術界分歧很多，但無外乎是這樣兩種觀點：

1.認為以賈湖遺址為代表的賈湖文化屬于裴李崗文化的一個分支，原因是因為賈湖文化的遺址都處在裴李崗文化遺址分布的范圍之類，并且年代不相上下，另外，賈湖類型的二、三期和裴李崗文化大體同時，在地域上則交錯分布，彼此相互影響，具有不少共同因素。

2.認為賈湖文化中的賈湖一期是裴李崗文化的源頭，當然，這種觀點是基于上面一種觀點而來，無論是從年代上劃分，還是從其他什么內容。我們且不論這種觀點是怎樣來的，反正這種觀點已經存在在學術界，并且飽受爭議。

那么從上面這兩種觀點上看主要的爭議還在賈湖一期，通過考古學報告我們可以知道賈湖一期的遺存還有較二、三期更獨特的特征。如果撇開賈湖一期的內容， 則賈湖文化的特征與裴李崗文化至少在陶器上就不易區分了，那么關鍵就在這賈湖一期。

2 研究途徑

綜合以上分析，我們深深的感覺到探索賈湖文化和裴李崗文化的關系的關鍵在賈湖一期，那么現在我們就從陶器的角度，探討一下賈湖文化與裴李崗文化的關系。就目前所知賈湖一期出土的陶器或者說能夠保存下來的很少，雖說器形很少，但都是比較有特色的。現在我們先從細節入手，仔細討論他們之間的區別。

總結上文可以看出， 賈湖一期陶器的特征還是十分鮮明的， 其陶器以夾砂紅陶、紅褐陶為主， 很少有泥質陶。陶器的類型與與以裴李崗遺址為代表的完全不同。

并且我們從文化特征上分析，裴李崗文化的代表性陶器為三足缽，小口、直頸、圓腹壺，圓錐形足鼎，侈口、筒形深腹罐等為主，與賈湖遺址出土的代表性陶器相比較，有的器類雖然說是相同，但是在具體形態上有很大的差別。以深腹罐分析，裴李崗文化的為侈口、筒形腹、平底；賈湖的為侈口束頸、弧形腹、圜底，有的在頸下有四個兩兩對稱的雞冠形耳。以此可知，具有文化特征的陶器，裴李崗文化與賈湖遺址差別很大。

3 結論

從上面的分析我們可以看出，賈湖遺址如果撇開賈湖一期，那么說賈湖文化是裴李崗文化的分支是沒有任何歧義的，因為賈湖二三期的陶器與裴李崗文化的陶器相似度很大，可是賈湖一期的存在，那么前面所講是不能成立的，從文化特征我們看我們裴李崗文化與賈湖遺址的差別很大，并不屬于一個器物系統，在這里，我們就可以得到發現以賈湖遺址為代表的賈湖文化是與裴李崗考古學文化同時并存的一支獨立的史前文化，并且它們之間相互聯系。并不是裴李崗文化的分支，更不用說他是裴李崗文化的前身。

有關賈湖文化與裴李崗文化之間的關系有很多，在這里我們只是從一個方面去論證，大家也可以從其他方面去論證，例如，農業，生產工具，葬俗等方面去探討，本文只是個人的結論，僅供各位參考。

參考文獻

1、孫廣清，河南裴李崗文化的分布和地域類型，[A]，華夏考古，1992年第四期

2、河南省文物管理局，南水北調文物保護辦公室，鄭州市文物考古研究院，河南新鄭裴李崗新石器時代遺址， [J]，考古，1978年2期。