大學理念的國際比較及其啟示

耿海洋

（淮陰工學院 思政部，江蘇 淮安 223003）

大學理念的國際比較及其啟示

耿海洋

（淮陰工學院 思政部，江蘇 淮安 223003）

大學理念是大學的靈魂，大學理念是隨著時代發展而不斷適應并逐步引領的，逐步形成了教學、科研、服務引領社會發展和國際交往等大學理念。文章通過對西方大學理念歷史發展階段的回顧，從大學功能角度探討西方大學理念的發展演變，對于建構我國新時期大學理念具有積極意義。

大學理念 大學功能 歷史演變

自20世紀90年代中期以來，人類社會正在快速進入以政治多極化、經濟全球化、文化多元化和信息網絡化為主要特征的嶄新時代，21世紀是一個充滿機遇和挑戰的世紀，人類社會正面臨嚴峻的挑戰和深刻的變革。在這樣的時代背景下，大學面臨“大學危機”的挑戰［1］，其中最大的挑戰之一就是大學應當確立或選擇什么樣的大學理念。加強對大學理念的研究，建構新時期我國的大學理念，對我國大學的改革和發展具有重要意義。

一、世界大學理念的歷史溯源

在世界大多數文明里（中國當然不例外），很早的時候就有了高等教育機構，比如，古希臘有哲學先圣柏拉圖執教的Akademia，也就是后來人們所說的“學園”。中國有“太學”、“國子監”等高等教育機構，后來還有“四大書院”。這些機構雖然對人類文明作出了重要貢獻，但都不是我們今天所說的大學的直接來源。我們今天看到的大學不是來源于古典時代，而是來源于中世紀，如意大利的波隆尼亞大學、法國的巴黎大學、英國的牛津、劍橋大學等。這些西方大學在近千年的無數變遷中仍然保持了古典之性格，但是大學理念卻發生了巨大變化。認真回顧總結大學理念在西方的發展進程和基本經驗對構建我國新時期大學理念具有重要意義。筆者依照大學職能看待大學理念發展，認為大學理念演變可分為以下四個階段。

第一階段：是從12世紀創辦的5所大學為標志，到第一次工業革命初期。大學的使命是為社會培養哲學、法學、神學、醫學人才，大學是一個教育機構，強調傳授知識，傳授為人之道。在大學產生的幾百年后，紐曼對大學做了第一次比較系統的概括和總結。他認為大學是傳授普遍性知識的場所，大學的任務是提供博雅教育和從事智力訓練，大學的教育目的是訓練良好的社會成員，提升社會格調。大學是進行通識教育的地方，這意味著它的目的是智育，而非道德。

第二階段：是從工業革命的興起到美國內戰，強調自由教學和研究相統一。這一階段的代表人物洪堡的著眼點是科學，使大學由過去單純的教學職能轉向教學(培養人才)和科學研究(發展科學)兩大職能。洪堡的理念第一次以探索知識作為大學目標，將大學從一個純粹的教學機構改造為教學與科學研究相結合的機構，科學研究開始在大學中占據核心地位。

第三階段：是從美國內戰，以《莫里爾法案》的頒布，并開設大量的“贈地學院”為標志開始，一直到20世紀中后期，主要倡導大學教育與學術研究、社會實踐的緊密結合。這一階段的代表人物范海斯確立了大學必須為社區或社區服務的理念，認為教學科研和服務都是大學的主要功能。他認為大學有知識和人才的優勢，以為社會服務為出發點，將大學教學、科研和服務等功能有機統一。

第四階段：大學大學不僅是一個教育、科研機構、服務和引導社會發展的機構，還是一個國際合作和國際交往機構。大學的國際合作和交往理念是21世紀世界各國大學的新理念之一［2］。20世紀中后期至今，大學理念在經過近一千年的變化后，依然不斷豐富、完善和創新。現代大學理念在強調大學教育與學術研究、社會實踐緊密結合的同時，還提出國際化交往與合作的新理念。冷戰結束后，呈政治多極化、經濟全球化、文化多元化和信息網絡化發展趨勢。在此背景下，任何一個國家要想在世界民族之林占有一席之地，大學就必須參與全球性人才市場和智力資本的競爭與合作。這就要求大學進一步走向世界，在本土化的基礎上加速實現國際化進程。

二、國外大學理念對建構我國大學發展變革的啟示

縱觀西方大學理念歷史的演變、發展，我們可以看出大學在發展過程中不斷完善，大學理念在發展中不斷升華。當前，在社會轉型時期，和世界大學相比，中國大學的問題和處境仍然是十分獨特的，大學里還運行官、學、商三種功能、目標完全不同的機制，存在大樓多于大師、設備重于人才等問題。究其原因不在于大學經費短缺，不在于教學硬件短缺，關鍵是缺少正確的大學理念。要推進我國大學進一步發展，力爭創設世界一流大學，我們在認識上務必堅持正確的大學理念，以正確的理念指導我國的大學發展，這是我國大學的必然選擇。新時期建構我國大學理念，筆者認為應該從以下方面著手。

（一）要堅持大學的綜合功能。西方大學在不同歷史時期有不同的理念。大學首先以知識的傳遞和人才的培養為運作目的，這是社會發展的需要，也是大學近千年來存在并綿延的基礎。人類在探求知識、追求真理的過程中，追求大學的自治和學術自由。這兩點又成為大學進一步發展的條件。其次，大學是人類歷史上存續最久的機構之一，并且不斷發展，永葆青春。它長盛不衰的“秘訣”之一就是隨著社會的發展而變化，以變應變。隨著社會變化，大學職能不斷增加，從僅僅傳遞知識的教學場所轉變為既重教學又重視研究的機構，并且研究的作用越來越大，進而轉變為兼具教育、研究和為社會服務、引領的多重功能的龐大機構。隨著全球化進一步發展，當今世界適應全球化發展的需要在大學教育、研究和為社會服務的多重功能的基礎上，積極倡導國際交流與合作的新職能，進一步豐富大學理念的內涵。總體來看，我國大學要想在二十一世紀生存和發展必須發揮大學的四項基本功能，即傳遞知識、發展科學文化、直接為社會服務、國際交流與合作，最終達到把大學辦成四個基地，即人才培養基地、科學研究基地、成果轉化基地和國際交流之地的目的。

（二）要堅持人文精神與科學精神相統一。大學以培育人才作為基本目標，培育具有人文精神的人才是重中之重。人文精神訓練的核心是陶冶人的情操，包括公德心、愛國精神與公民精神。在人文精神與科學精神結合的基礎上，學生可能不僅具有寬厚的知識基礎，而且有望形成新的人格，具備良好的道德品質與公民意識。大學要在通識教育中把科學教育與人文教育有機結合，注重引導大學生理解和把握人生的目的、意義、價值，追求人的健全和完善，為子孫后代留下豐厚的精神財富。現代社會正從工業經濟社會逐步向知識經濟社會邁進，時代強烈呼喚大學成為促進社會發展的“思想庫”、知識經濟發展的“人才庫”。中國大學只有堅持人文精神與科學精神相統一，才能在自然科學技術上促進人類先進生產力的發展，才能使人文、社會科學成為經濟和社會發展的“方向盤”，引領中國乃至世界的進一步發展。

（三）要重視大學在科學研究中的地位。目前，我國大學都在積極倡導建成國內甚至世界一流的研究性大學。在思考我國研究型大學理念時，洪堡的教育與科研結合的觀念仍然應該是今天的基本出發點。知識的價值在于知識本身，在于知識給人們展示了客觀外部世界與人類社會諸多現象之間的規則與聯系，不在于或不完全在于知識可能給當時人們帶來的使用價值。知識的創新客觀上需要科研的發展，沒有科研就沒有知識的創新，就沒有教育與科研的結合。其次，大學教師必須以科學的方式對所從事的學科進行研究，必須具有創造精神與能力，必須以追求真理為最高目的。教師在研究基礎上要傳授知識，與學生共同探求真理。目前在中國創辦研究型大學仍然存在諸多制度性障礙，其中最重要的是大學在國家科研體系中的地位不夠突出。一個國家的科研體制往往對該國的科研發展有決定性影響。譬如，美國自19世紀末以來的科研體制對科學與技術的發展起了巨大的推動作用，這都客觀上要求大學必須重視在科學研究領域的地位，對我國研究型大學發展具有重要借鑒意義。

（四）要積極滿足社會的需要。回顧大學發展史，從歷史上大學理念的演變中不難看出，不同時代，不同國家，總是有大學把握發展機遇，走在時代的前列，引領世界其他大學的發展。大學與社會和時代息息相關，大學理念的歷史演變就是社會和時代特征的變遷。只有打破傳統，才能夠科學地反映社會和時代的特征，才能夠取得大學的優先發展權。中世紀時巴黎大學違背了“大學自治”這一學術價值觀，巴黎大學的部分師生轉移到了英國，促成了牛津大學的誕生，繼而產生了劍橋大學。當洪堡成功地造就了柏林大學后，學術中心自然從法國巴黎轉移到了德國。洪堡的大學理念與德國的大學改革，使德國大學在19世紀成為世界大學的榜樣。美國大學在20世紀早期就漸漸取代了德國大學的學術中心地位，這也與美國大學與時俱進形成的滿足社會發展需要的大學理念不無關系。由此可見，只有大學積極滿足社會發展需要才能實現自我超越，才會取得優先發展權。其次，服務社會是伴隨知識的傳播、發現和創造而進行的，是以知識和智力為特征的服務。服務的實質是社會發展對大學的期望和學校發展需要的反映。因此，中國大學必須積極面對和滿足社會發展需求，做出選擇，不斷增強適應能力和生存能力，引領社會不斷向前發展。

（五）要加強大學本土化與國際化的結合。“他山之石，可以攻玉”，我們了解了其他大學的辦學理念，才能辦好學校。我們一定要了解什么是大學，只有了解什么是大學，才能理清辦學思路，才能明確辦學方向，才能同心同德辦好大學。但從當今人類發展面臨的問題看，國家利益與人類利益應統一合作為共同的基礎，這就要求大學必須走向國際化，加強大學間的交流與合作。其次，大學不僅是一個學術自由的機構，而且要有包容，大學的學緣結構應該是海納百川的，只有來自不同學校，帶來不同文化傳統，才能形成一個好的大學，如果我們的學緣結構只是自己培養的學生，就體現不出新東西。當然，作為一個擁有五千多年文明的歷史古國，我國在樹立國際化、全球化理念的同時更應注意發掘、弘揚優秀的文化傳統。我們除吸收、借鑒他國優秀文化之外，更應注重繼承、弘揚本民族傳統文化之精髓，建構二十一世紀中國的大學理念。

［1］眭依凡，楊誠德.大學理念的危機、追尋與升華——讀韓延明博士新著大學理念論綱［J］.教育發展研究，2004（11）.

［2］韓延明.大學理念論綱［M］.人民教育出版社，2003：12.