淺論當(dāng)代大學(xué)生的中華民族認(rèn)同教育

汪婷

（長(zhǎng)江大學(xué) 教育學(xué)院，湖北 荊州 434023）

淺論當(dāng)代大學(xué)生的中華民族認(rèn)同教育

汪婷

（長(zhǎng)江大學(xué) 教育學(xué)院，湖北 荊州 434023）

在當(dāng)下國(guó)際化時(shí)代，大學(xué)生受到許多文化的沖擊，民族認(rèn)同問題日益突出。民族認(rèn)同教育對(duì)于大學(xué)生身心的健康發(fā)展、良好個(gè)性品質(zhì)的塑造，對(duì)于多民族國(guó)家和社會(huì)的和諧穩(wěn)定有重大意義。因此，對(duì)大學(xué)生實(shí)施中華民族認(rèn)同感教育迫在眉睫。

中華民族認(rèn)同 愛國(guó)教育 教育途徑

隨著經(jīng)濟(jì)全球化逐漸加快，各國(guó)之間的信息交流越來越頻繁，當(dāng)代大學(xué)生開始學(xué)習(xí)、接收和認(rèn)同其他國(guó)家的某些方面的文化，諸如日本的動(dòng)漫文化，韓國(guó)的韓流文化等。就學(xué)生群體而言，大學(xué)生容易受到群眾影響，而本身具有一定的價(jià)值觀和文化觀，所以如何對(duì)大學(xué)生實(shí)施中華民族認(rèn)同感教育是值得思考的問題。

一、關(guān)于中華民族認(rèn)同

1.什么是中華民族認(rèn)同

關(guān)于民族認(rèn)同的定義，菲尼認(rèn)為沒有一個(gè)可以普遍接受的定義［1］。歸納起來學(xué)者們對(duì)民族認(rèn)同的界定為：是個(gè)體參加該民族的文化實(shí)踐和活動(dòng)，對(duì)該民族的積極態(tài)度、歸屬感，并為自己的民族而自豪；是同一民族的人感覺到大家是屬于一個(gè)共同體的自己人的這種心理［2］；是對(duì)個(gè)人原有文化特征的接納，這種接納表現(xiàn)在態(tài)度、價(jià)值或行為等方面［3］；是對(duì)一個(gè)文化群體的承諾和參與它的文化實(shí)踐 （如文化、宗教），而不考慮其種族歸屬［4］；是民族成員在民族互動(dòng)和民族交往過程中基于對(duì)自己民族身份的反觀和思考而形成的對(duì)自民族（內(nèi)群體）和他民族（外群體）的態(tài)度、信念、歸屬感和行為卷入，以及其對(duì)民族文化、民族語言和民族歷史等的認(rèn)同［5］；是該民族成員對(duì)其民族身份知悉和接納的態(tài)度［6］。

而中華民族的認(rèn)同又有所不同，按照費(fèi)孝通先生的觀點(diǎn)，中華民族的“民族”包括三個(gè)層次的涵義：第一層是中華民族的統(tǒng)一體；第二層是組成中華民族統(tǒng)一體的各個(gè)民族，即現(xiàn)在組成中華民族的56個(gè)民族；第三層是組成中華民族統(tǒng)一體的各個(gè)民族內(nèi)部各具特色的部分，現(xiàn)在稱作各種“人”［7］。因此，對(duì)應(yīng)的中華民族認(rèn)同包括對(duì)國(guó)家的認(rèn)同，對(duì)56個(gè)民族的認(rèn)同，以及對(duì)自身本民族的認(rèn)同。

2.我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生中華民族認(rèn)同現(xiàn)狀

根據(jù)前人對(duì)大學(xué)生民族認(rèn)同感的研究，基本表現(xiàn)為少數(shù)民族大學(xué)生民族認(rèn)同感高于漢族大學(xué)生［5］，究其原因可能是我國(guó)各民族之間不僅有民族區(qū)域自治制度，還有文化交流和共同發(fā)展共同富裕的美好愿望，使得少數(shù)民族學(xué)生提升自尊感，從而提升民族認(rèn)同感。另外，民族認(rèn)同感在大學(xué)生群體中并沒有表現(xiàn)出性別差異［9］，這可能是由于中國(guó)女性地位提高，提倡男女平等以后，女性提升了自尊感，同時(shí)，由于女性與男性受到同樣的愛國(guó)教育與民族教育，使得男女在中華民族認(rèn)同問題上并無差異。

二、關(guān)于中華民族認(rèn)同教育

1.加強(qiáng)中華民族近代歷史教育

1840年至1949年的百年屈辱史告訴我們?cè)趪?guó)家危難之際，要保持各民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一戰(zhàn)線，才能解決戰(zhàn)爭(zhēng)問題。同樣，而今面對(duì)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)壓力，民族國(guó)家必須加強(qiáng)國(guó)家主權(quán)意識(shí)，增強(qiáng)民族責(zé)任感與使命感。加強(qiáng)近代歷史教育可以激發(fā)大學(xué)生的愛國(guó)熱情，同樣可以使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到中華民族的真正含義是代表56個(gè)民族的團(tuán)結(jié)友愛和互相扶持。

2.加強(qiáng)中華民族輝煌歷史教育

百年屈辱并不能抹掉我們輝煌過的痕跡，輝煌的過去可以激發(fā)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的斗志，深切體會(huì)愛國(guó)主義精神，激發(fā)強(qiáng)烈的民族情懷，有利于大學(xué)生對(duì)中華民族的認(rèn)同。

3.加強(qiáng)中華民族傳統(tǒng)文化教育

中國(guó)傳統(tǒng)文化是五千年來祖先智慧的結(jié)晶，是民族認(rèn)同的文化基因。大學(xué)生通過對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，能夠感受先人的智慧并向其學(xué)習(xí)。同時(shí)，在古典傳統(tǒng)文化的熏陶下可以培養(yǎng)大學(xué)生誠(chéng)信、仁義、謙遜、禮讓等優(yōu)良品質(zhì)，有助于大學(xué)生提高個(gè)人修養(yǎng)，完善個(gè)人品質(zhì)，進(jìn)一步從文化中認(rèn)同中華民族。

4.深入開展大學(xué)生心理健康教育

基于民族認(rèn)同與心理健康、人格發(fā)展的密切關(guān)系，應(yīng)當(dāng)廣泛而深入地開展大學(xué)生心理健康教育，以解決他們由于民族認(rèn)同引發(fā)的內(nèi)心矛盾、沖突和困擾等問題［10］。高校通過開設(shè)心理健康教育課程，開展心理健康活動(dòng)，積極利用團(tuán)體心理輔導(dǎo)等方式完善大學(xué)生的某些心理，從而使其人格得到發(fā)展，繼而發(fā)展更強(qiáng)的民族認(rèn)同感。

5.增強(qiáng)憂患意識(shí)

憂患意識(shí)是指作為歷史主體的人通過反思?xì)v史和觀照現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生的憂國(guó)憂民的社會(huì)意識(shí)，是對(duì)國(guó)家和社會(huì)的歷史命運(yùn)、前途、生存和發(fā)展?jié)撛谖C(jī)的自覺發(fā)現(xiàn)，是對(duì)國(guó)家民族命運(yùn)和民生疾苦的關(guān)切而產(chǎn)生的強(qiáng)烈歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。應(yīng)在指導(dǎo)思想上堅(jiān)定馬克思主義理論，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，牢記建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代使命，但同時(shí)必須清醒地看到進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨性和復(fù)雜性，必須充分認(rèn)識(shí)到前進(jìn)道路上可能遇到的各種困難和風(fēng)險(xiǎn)。應(yīng)在對(duì)大學(xué)生的憂患意識(shí)教育中，讓大學(xué)生明白在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的道路上必須保持足夠的警覺和清醒。必須讓大學(xué)生了解當(dāng)今世界政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、科技高速化、信息社會(huì)化、文化多樣化的發(fā)展趨勢(shì)，深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)與西方發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，明確我國(guó)的基本國(guó)情，從而使大學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的憂患意識(shí)［11］。

6.利用多媒體技術(shù)激發(fā)大學(xué)生的愛國(guó)情感

在大學(xué)生民族認(rèn)同教育中，若能充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體技術(shù)、圖像界面技術(shù)、三維動(dòng)畫技術(shù)、數(shù)字智能技術(shù)等的作用，提高趣味性和實(shí)效性，就可以促進(jìn)大學(xué)生的民族認(rèn)同教育。許多高校目前已基本普及多媒體教學(xué)設(shè)施，但還應(yīng)重視多媒體教學(xué)設(shè)備的配置與完善，教師也應(yīng)提高多媒體教學(xué)水平，制作內(nèi)容豐富、學(xué)生喜愛的精美課件，從而激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情，增強(qiáng)愛國(guó)情感。

7.通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)推動(dòng)大學(xué)生民族認(rèn)同教育深入開展

社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生愛國(guó)主義教育中不可缺少的有機(jī)組成部分。校園是大學(xué)生主要的生活領(lǐng)域，在校園生活中，組織大學(xué)生開展形式多樣的民族認(rèn)同教育活動(dòng)，使他們時(shí)時(shí)處處受到感染、熏陶，堅(jiān)定大學(xué)生的愛國(guó)主義信念。大學(xué)生要勤于實(shí)踐、身體力行，從社會(huì)、企業(yè)的文化中感受民族魅力、國(guó)家魅力，繼而獲得更強(qiáng)的中華民族認(rèn)同感。

三、結(jié)語

大學(xué)生是民族的希望、祖國(guó)的未來，大學(xué)生對(duì)中華民族的認(rèn)同顯得尤為重要。大學(xué)生的民族認(rèn)同教育一直都是穿插在各種文化課中的，是隱性的教育。其實(shí)通過對(duì)歷史、傳統(tǒng)文化及心理健康的學(xué)習(xí)，大學(xué)生很容易形成一種民族精神并且相互影響。因此，高校教師應(yīng)當(dāng)注意提高課堂教學(xué)效率，通過多媒體、社會(huì)實(shí)踐等方式引起學(xué)生注意，從而更好地進(jìn)行民族認(rèn)同教育。

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