風(fēng)云激蕩下的愛國(guó)音調(diào)

張忠芳

摘 要： 南宋初期的袁去華，詞作頗具特色，尤其是寄慨國(guó)事的愛國(guó)詞，意境雄渾開闊、音調(diào)悲憤蒼涼，體現(xiàn)了他的個(gè)性和品格，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩不安的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，形成了別具一格的藝術(shù)特色。因之，袁去華在南宋初期是一位不容忽視的愛國(guó)詞人。

關(guān)鍵詞： 袁去華 愛國(guó)詞 藝術(shù)特色

詞至南宋，出現(xiàn)了新局面。劉勰在《文心雕龍·時(shí)序》篇中說：“時(shí)運(yùn)交移，質(zhì)文代變。”①“變”是南宋詞壇的邏輯起點(diǎn)。從南宋初期，由于金人入侵，中原淪陷，人民愛國(guó)熱情高漲，因此詞壇柔糜婉約的詞風(fēng)為之一變，詞便從淺斟低唱、剪紅刻翠的狹小范圍，走向抒寫國(guó)家滄桑巨變這一社會(huì)重大現(xiàn)實(shí)。袁去華的愛國(guó)詞境在時(shí)代大潮和詞壇主流的沖擊下，由纖細(xì)淺近轉(zhuǎn)向闊大深沉，這在南宋初期的詞壇上是不多見的。他寄慨國(guó)事的愛國(guó)詞，內(nèi)容質(zhì)樸充實(shí)、風(fēng)格豪邁清雄、意境雄渾開闊、音調(diào)悲憤蒼涼，形成了別具一格的藝術(shù)特色。在南宋初期的詞壇上，袁去華是一位不容忽視的愛國(guó)詞人。

袁去華少年有志恢復(fù)江山，“記當(dāng)年，攜長(zhǎng)劍，覓封侯”（《水調(diào)歌頭》）。但因秦檜當(dāng)?shù)溃瑝阎倦y伸。他為人正直，關(guān)心百姓疾苦，并能身體力行。據(jù)《奉新縣志》卷十五記載：“知善化（今湖南長(zhǎng)沙），歲饑，郡守督賦方急，去華抗言，所治饑饉，當(dāng)議賑恤，不當(dāng)征比。守銜之，陰中以事，謫醴縣丞，遷石守縣卒。”袁去華因同情百姓的苦難生活，反對(duì)郡守在荒年向百姓征賦而遭到“紛紛毀譽(yù)”，被謫降。這種寧可丟烏紗帽也要為民請(qǐng)命的精神為他的愛國(guó)詞作增添了厚重而深沉的情感底蘊(yùn)，無形中印證了劉勰在《文心雕龍·體性》篇中的觀點(diǎn)，“吐納英華，莫非情性”②。在南宋一些詞人“為云癡月倦之詞”時(shí)，袁去華則以一腔豪情，撫時(shí)感事，發(fā)悲憤之音，抒愛國(guó)之情，形成豪邁清雄的詞風(fēng)和別具一格的特色。他的愛國(guó)詞的藝術(shù)特色主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

一、詞調(diào)的選擇和典故的運(yùn)用

（一）豪爽的詞風(fēng)促使他經(jīng)常選用高亢爽健的詞調(diào)。

袁詞現(xiàn)存九十八首，用調(diào)五十個(gè)，其中他的愛國(guó)詞用得最多的長(zhǎng)調(diào)有〔水調(diào)歌頭〕七首，〔念奴嬌〕五首，〔水龍吟〕三首，等等。這些詞調(diào)，聲腔昂揚(yáng)慷慨、音節(jié)悲壯深沉，更能表達(dá)悲壯深沉的感情。《水調(diào)歌頭·定王臺(tái)》就是這方面的代表作。整首詞共九十五字，前后片各四平韻。此外，前后片中還各兩個(gè)六字句，多夾葉仄韻。也有平仄互葉幾乎句句押韻的，共八體。它倚聲填詞，營(yíng)造了蒼涼壯闊的意境，表達(dá)了作者深沉悲憤的情感。

（二）善于用典，增強(qiáng)了詞作的濃重度和感染力，使之更富有文化底蘊(yùn)和歷史深度。

用典是指對(duì)前人語(yǔ)句、神話傳說、歷史故事等的引用。用典有什么作用呢？劉勰《文心雕龍·事類》云：“故事得其要，雖小成績(jī)，譬寸轄制輪，尺樞運(yùn)關(guān)也。”③意謂用典得當(dāng)可以以少總多，以簡(jiǎn)馭繁。林庚《唐詩(shī)綜論·唐詩(shī)的語(yǔ)言》認(rèn)為：“詩(shī)文中的用典，原是為了精煉概括，借古喻今，把復(fù)雜的涵義通過簡(jiǎn)單的典故表達(dá)出來。”④這在袁去華的愛國(guó)詞中就有十分典型的表現(xiàn)。如《水調(diào)歌頭》（筆陣萬人敵）這首詞最大的藝術(shù)特色在于善用典故。詞中所選典故，均與送別友人和表達(dá)報(bào)國(guó)理想相吻合。使用這些典故，可直而不露、隱而不晦地與南宋統(tǒng)治者進(jìn)行類比或?qū)Ρ取Ｈ缬美疃殴庋嫒f丈的文章，比喻友人楊萬里的非凡文采；用周瑜赤壁之戰(zhàn)的英雄壯舉，對(duì)比南宋統(tǒng)治者的屈辱妥協(xié)，讓人何等郁郁于懷：用唐太宗圖畫功臣于凌煙閣的典故，冀望南宋朝廷能重用人才，同時(shí)也表達(dá)了作者堅(jiān)決抗戰(zhàn)的信心。足見用典之精，又顯作者膽量之大，不畏當(dāng)權(quán)者。又如《水龍吟》（漢家經(jīng)略中原）這首詞將典故化為形象的畫面、生動(dòng)的語(yǔ)言。詞中所用典故，都是經(jīng)過了再創(chuàng)作的，毫無面目刻板、呆滯、生澀之感。寫李愬雪夜襲蔡州，生擒吳元濟(jì)，“笑談間、生擒元濟(jì)”，僅七字，其英武形象躍然紙上；吳元濟(jì)的狼狽情狀亦仿佛現(xiàn)于眼前。這樣的典故還有很多，在此就不一一贅述。

袁去華愛國(guó)詞中的典故使用得相對(duì)較密，但一個(gè)個(gè)典故，在作者筆下化成了一幅幅活生生的圖畫，做到了“融化而不澀，用事而不為所使，則進(jìn)現(xiàn)成為渾成，斯為美”⑤。妙而雅，情深而切，袁詞用典和抒情交相輝映，增加了詞作的濃厚度，增強(qiáng)了感染力，使之更富有文化內(nèi)涵和歷史深度。

二、詞的意境體現(xiàn)了詞人的真性情

“感人心者，莫先乎情。”（白居易《與元九書》）詩(shī)詞作品之所以能吸引讀者和感動(dòng)人心，首要的條件是要情真意深。王國(guó)維認(rèn)為：“詞以境界為最上”，⑥“境非獨(dú)謂景物也。喜怒哀樂，亦人心中之境界。故能寫真景物、真感情者，謂之有境界。”⑦王國(guó)維標(biāo)舉的“境界”主要是側(cè)重于作者的感受、作品的表現(xiàn)角度表達(dá)“真感情”、“真景物”的。況周頤在《蕙風(fēng)詞話》中云：“真字是詞骨。情真、景真，所作必佳。”⑧這里的“真”與“偽”、“假”相對(duì)，強(qiáng)調(diào)是從心底流淌出的真切感情。袁去華的愛國(guó)詞作，吟詠性情，傾吐心曲，皆從肺腑中自然流露出來，倍覺親切。他將“真感情”和“真景物”結(jié)合在一起，使感情形象化、形象審美化，把“人心中之境界”轉(zhuǎn)化為詞中的境界。具體表現(xiàn)為：他將懷才不遇、身世飄零的個(gè)人情懷與國(guó)土淪喪、請(qǐng)纓無路的國(guó)仇家恨結(jié)合起來，熔鑄到詞作里，使詞的內(nèi)容和境界發(fā)生了變化，由一己之私而走向家國(guó)情懷，由纖細(xì)淺近而轉(zhuǎn)向闊大深沉。

比如《水調(diào)歌頭·定王臺(tái)》。“雄跨洞庭野，楚望古湘州。”以“雄跨”二字領(lǐng)起一幅闊大、蒼茫的畫面。“登臨處，喬木老，大江流。”亙古不變的喬木落葉和浩浩蕩蕩的奔流大江，更將蒼茫的景象推向渺茫寥廓。“書生報(bào)國(guó)無地，空白九分頭。”原來贊嘆吟唱“喬木老，大江流”的景中人是一個(gè)胸有宏大抱負(fù)而無法實(shí)現(xiàn)，心境凄楚悲涼的愛國(guó)志士，這就由景過渡到了情，營(yíng)造出了一種雄渾蒼涼的意境。詞的上下片情景交融，渾然一體，意境雄渾闊大，情感真摯自然，有著鮮明的時(shí)代色彩，可以稱得上以“真性情“寫”真境界“的典范。又如《水調(diào)歌頭·送楊廷秀赴國(guó)子博士用廷秀韻》。下片：“璽書下，天尺五，迄千齡，長(zhǎng)安知在何處？指點(diǎn)日邊明。看取綸巾羽扇，靜掃神州赤縣，功業(yè)小良平。翻笑凌煙閣，雙鬢半星星。”乾道六年（一一七〇），楊萬里調(diào)任京官，作為好友，袁去華作詞相送。詞作并未局限于稱贊楊萬里的才學(xué)和人品，更多的是勉勵(lì)他要像漢代的開國(guó)功臣張良、陳平那樣，為收復(fù)失地、中興宋廷而竭心盡力、建功立業(yè)。詞的語(yǔ)言明白曉暢、感情真切，表現(xiàn)了作者可貴的人品和不流于世俗的個(gè)性。

三、詞的感情基調(diào)：愁怨、憤懣

南宋動(dòng)蕩不安的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和壯志難酬的滿腔義憤是袁去華一生的主要遺恨。具體到詞作，就表現(xiàn)為愁怨、憤懣的感情基調(diào)。

袁去華的愛國(guó)詞經(jīng)常出現(xiàn)一個(gè)“愁”字。

叫玉橫云、須臾三弄不用愁。——《水調(diào)歌頭》

回首洪崖西畔，隨分生涯可老，卒歲不知愁。——《水調(diào)歌頭》

無地寄愁絕，把酒酹西風(fēng)。——《水調(diào)歌頭》

徙倚霜風(fēng)里，落日伴人愁。——《水調(diào)歌頭》

供斷詩(shī)愁，夜窗還共，陳編相照。——《水龍吟》

三弄樓頭長(zhǎng)笛，愁人處、休苦高吹。——《滿庭芳》

最愁處，獨(dú)立詠蒼茫，西風(fēng)勁。——《滿江紅》

……

袁去華的愛國(guó)詞還有一種情況，就是詞中并未出現(xiàn)“愁”字，但字里行間卻洋溢著濃厚的苦悶、愁怨之情，這類詞作亦深沉感人。如：

而今憔悴長(zhǎng)安，客里嘆淹留。——《水調(diào)歌頭》

書生報(bào)國(guó)無地，空白九分頭。——《水調(diào)歌頭》

茱萸細(xì)看，明年誰(shuí)健，空悲身世。——《水龍吟》

立蒼茫俯仰，漫悲身世。——《滿江紅》

……

這些都表達(dá)了作者虛度年華、抱負(fù)不得施展的愁怨和苦悶。在纏綿悱惻當(dāng)中，透露出一股悲憤之氣。滿腔愁怨，觸類即發(fā)，即使晚年辭官歸家亦不能平復(fù)憤懣的心緒。如《水調(diào)歌頭》（鳥影度疏木）：

鳥影度疏木，天勢(shì)入平湖。滄波萬頃，輕風(fēng)落日片帆孤。渡口千章云木，苒苒炊煙一縷，人在翠微居。客里更愁絕，回首憶吾廬。

功名事，今老矣，待何如。拂衣歸去，誰(shuí)道張翰為莼鱸。且就竹深荷靜，坐看山高月小，劇飲與誰(shuí)俱。長(zhǎng)嘯動(dòng)林木，意氣欲凌虛。

這首詞可能作于作者晚年辭官歸家途中，詞中的愁怨之情嗚咽激蕩。詞的上片寫景出情，不但寫出了一派空闊曠遠(yuǎn)的景象，更傳達(dá)出了“客里更愁絕”的感情，“愁”是理解整個(gè)黃昏渡口景致的感情基調(diào)。詞的下片則以情融景，首三句歸結(jié)于一個(gè)“老”字，年光歲月催人老，可自己的雄心壯志、抗金大業(yè)卻一直難遂。引用張翰的典故表達(dá)了作者年老辭官歸隱的心酸，并非是因思念家鄉(xiāng)的美食，而是官場(chǎng)黑暗，朝政腐敗，爾虞我詐的政治斗爭(zhēng)讓他憂心。這也在無形中影射了南宋小朝廷的荒淫腐敗。面對(duì)國(guó)土不斷淪喪、國(guó)家岌岌可危、老百姓在異族統(tǒng)治下苦苦掙扎的嚴(yán)峻形勢(shì)，朝堂上下竟能置若罔聞，專注于內(nèi)部爾虞我詐的傾軋斗爭(zhēng)，真可謂荒淫至極。因此，作者懷揣著如此復(fù)雜的心情，又怎能安心歸隱。只能以“長(zhǎng)嘯”、“意氣”等方式排遣心中的郁結(jié)和難以釋懷的壓抑。其幽怨、悲憤、郁悶之情溢于言表。

綜上，可以看出袁去華一腔胸臆難以申訴，壯懷頗激烈，只能發(fā)而為詞。他的愛國(guó)詞篇中有許多都直接寫到“愁”字，一些沒有直接用“愁”字作品，字里行間亦洋溢著抱負(fù)不得實(shí)現(xiàn)的苦悶、愁怨之情。這種情感幾乎貫穿袁去華一生的作品。不論是壯年、中年還是老年都是如此。可以說袁去華愛國(guó)詞的感情基調(diào)是愁怨、憤懣。袁詞正是通過愁怨、憤懣表現(xiàn)愛國(guó)激情的。

在南宋初期時(shí)代風(fēng)云的激蕩下，袁去華用一腔真情抒寫自己無路請(qǐng)纓、壯志難酬的苦悶，創(chuàng)作出慷慨激昂、豪邁清雄的愛國(guó)詞作，從一己之私走向家國(guó)情懷。袁詞中寄慨國(guó)事的調(diào)子，雖沒有張?jiān)伞埿⑾椤⑿翖壖材菢痈呖骸⒓ち遥鄬?duì)缺少一種積極向上、振奮人心的力量，然而袁詞中復(fù)雜的感情與“長(zhǎng)驅(qū)萬里”的豪氣相交織，常使抒發(fā)的感情更顯得沉郁蒼涼，格調(diào)已與辛棄疾近似。值得一提的是，袁去華的愛國(guó)詞內(nèi)容充實(shí)、感情質(zhì)樸，形成了別具一格的藝術(shù)特色，其主要風(fēng)格是豪邁奔放，因之，他在南宋初期的愛國(guó)詞壇上應(yīng)有自己的地位。

注釋：

①范文瀾.文心雕龍注（下冊(cè)）.北京：人民文學(xué)出版社，1958：671.

②范文瀾.文心雕龍注（下冊(cè)）.北京：人民文學(xué)出版社，1958：506.

③范文瀾.文心雕龍注（下冊(cè)）.北京：人民文學(xué)出版社，1958：616.

④林庚.唐詩(shī)綜論.北京：人民文學(xué)出版社，1987：88.

⑤傅庚生.中國(guó)文學(xué)欣賞舉隅.北京：北京出版社，2003：230.

⑥彭玉平，編.王國(guó)維，著.人間詞話.北京：中華書局，2010：3.

⑦彭玉平，編.王國(guó)維，著.人間詞話.北京：中華書局，2010：9.

⑧余潤(rùn)生.蕙風(fēng)詞話·蕙風(fēng)詞箋注.成都：巴蜀書社，2006：44.

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