學習是休閑 等

我一直相信，我是一個行走的人。

行走的人

[安布羅斯·萊爾]

天空的安靜，腳的行走，靜靜地望著天空。光景流失，回想很多。記憶是根長長的線，在我走過的路上纏繞。我沿著它的痕跡，一路往回，看見瑣碎的自己，安靜地走在歲月的大馬路上。

走，腳步懶散，身上的影子模糊，像老舊相機留下記憶。沿途有許多陌生的人，三三兩兩，他們看我，我也看他們。我們都是對方視覺里的路人，我記得，十幾年如一段簡單的旅程，時光流轉消逝，我回頭看看自己，才發現，我是個行走在路上，尋找路的人。

讀書是人們吃飽喝足后追求的一種精神享受。

學習是休閑

邏輯

據說有一年北大開了兩門選修課，一門植物學，一門動物學。植物學老師比較雞賊，上第一堂課時就做廣告：我建議大家還是選植物學。為啥呢？你想想校園里這么多花花草草，包括那些像花一樣美麗的女孩子。約會的時候你能告訴她：這是什么花、那是什么草，顯得多有學問啊！你學動物學有啥用？總不能天天去動物園談戀愛吧？你在動物園里追上的女孩子能是什么樣的？此言一出，果然廣告效果非常好，動物學選修課沒有什么人，植物學這邊倒是人滿為患。

這個場景生動地告訴我們，傳統的知識構成和我們要面對的未來世界的知識構成有什么區別。原來“schole（school的詞源）”這個單詞是休閑的意思，就是雅典城那幫吃飽了沒事干的人，天天跟著蘇格拉底在城里轉悠閑聊。他們不是學習而是休閑。讀書是人們吃飽喝足后追求的一種精神享受。

看管一個人的思想永遠不如看管一個人的行為。

彎道勝過說教

[黃小平]

在每個高速公路路口，都有一個彎道。設計彎道，是為了減緩車速，避免發生交通事故。

不在高速公路路口設計彎道，而是設立減速的警示牌，不是能起到同樣的效果嗎？

實踐證明，不在高速公路路口設計彎道，而是設立警示牌，哪怕是設立再多的警示牌，發生交通事故的幾率也明顯增多。

設立警示牌，只是從思想上提醒人們警覺，它“看管”的只是一個人的思想，而思想是無形的、復雜的，看管一個人的思想永遠不如看管一個人的行為。

而高速公路路口的彎道，正是對一個人行為的看管和約束，它管束司機的手腳，把車速減緩下來。彎道，就是看管和約束行為的一個“框”、一個制度。

一個行為上的規范和制度，遠比思想上的一千遍說教、一萬次警戒有用、起效。

無緣無故，命中注定。

沉重的時刻

[（奧地利）里爾克]

此刻有誰在世上的某處哭，

無緣無故地在世上哭，

哭我。

此刻有誰在夜里的某處笑，

無緣無故地在夜里笑，

笑我。

此刻有誰在世上的某處走，

無緣無故地在世上走，

走向我。

此刻有誰在世上的某處死

無緣無故地在世上死，

望著我。

生命即是此刻。

生命

顧城

兩個雨滴降落到大地上，微微接近，接近時變長，在臨近匯合處剎那，它想起它們分離的一瞬。

每個人來到這個世界以前，都作為云、飛鳥、河水，千百次生活過；都作為陽光生活過。當你有了眼睛，看世界，聞到春天的氣息，聽，聲音一閃，你就想起了以前的生命。

從葉到花，或從花到葉，于科研是一個過程，而于生自身則永遠只在此刻。花和葉都是一種記憶方式。果子同時也是種子。

生命是閃耀的此刻，不是過程，就像芳香不需要道路。

致虛極，守靜篤。

影子

[黃集偉]

看倒影心會很靜，也順便猜測樹的心情。一陣微風吹過，微到根本察覺不到，水波輕輕晃蕩一下，旋即回復平靜，無波無瀾。俗話說，樹老根多，人老話多，那水要是老了呢？人終于也只是瞎猜，就像坐在馬路牙子上，一邊曬太陽兒一邊看風景一邊猜匆匆路人的心境，編劇一編五六十集，卻也全是開場，無一劇終。

文徵明（1470～1559），原名壁，字征明。明代中期最著名的畫家、大書法家，號衡山居士，世稱文衡山。生于明憲宗成化六年，卒于明世宗嘉靖三十八年，年九十歲，曾官居翰林院待詔。在詩文上，與祝允明、唐寅、徐禎卿并稱“吳中四才子”。“吳門畫派”創始人之一。與唐伯虎、祝枝山、徐禎卿并稱“江南四大才子”。

感懷

[文徵明]

五十年來麋鹿蹤，苦為老去入樊籠。五湖春夢扁舟雨，萬里秋風兩鬢蓬。

遠志出山成小草，神魚失水困沙蟲。白頭漫赴公車召，不滿東方一笑中。

【賞析】

詩中把出仕前喻為麋鹿蹤，把入仕比作樊籠。“遠志”是中藥材名，此處也可指詩人志向，一語雙關，可算是深得春秋之旨。懷著文人入世的理想，最后只能以成小草結局。這就是落差。文徵明仕途頗為坎坷。嘉靖元年，文徵明53歲，始終未能考取功名，54歲時才被親朋以歲貢推薦入京授翰林院待詔。作為“江南四大才子”之一，少年成名，風流倜儻，文交游諸友均等科及第，這對他來說本身就是一種反差。